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ineslilas a écrit:
Salam Videl,
J’ai visionné la vidéo. Je t’avoue que ça m’a laissée un peu perplexe...
Il distingue les épreuves de miséricorde et de châtiment en fonction de la réaction à ces épreuves sans pour autant les définir. Et puis, il y a des personnes qui accusent le coup, qui ont du mal à digérer un événement et qui par la suite y trouvent des sagesses et parviennent également à s’élever spirituellement.
Tout comme certaines jouissent de beaucoup de biens (a priori), sont pleinement satisfaits de leur vie alors que cette jouissance peut également être une épreuve pour les tester.
En fait je trouve ça trop simpliste comme explication ??♀️
(Enfin, je dis ça alors que je suis ne suis pas une montagne de savoir?)
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Berkshire a écrit:
Heureusement qu’il complètement tort, sinon on ne viendrait plus en aide aux populations qui subissent certaines catastroohes sous prétexte qu’elles subissent un chatiment ...
Il donne un image affreuse et dure de l’islam ... Yalatef
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Videl a écrit:
Il faut poser le contexte : il s'exprime en tant que "thérapeute" d'où l'idée de faire comprendre le pourquoi de l'épreuve avant d'aider.
A aucun moment je n'ai compris qu'il fallait refuser d'aider les autres et ne pas faire preuve de rahma.
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Berkshire a écrit:
C’est ce que je pensais qu’il allait exprimer mais à 0:59 il dit clairement “qu’on n’a pas le droit d’aider quelqu’un qu’allah chatie, on ne peut pas être plus miséricordieux que le miséricordieux”.
Je me trompe peut être mais son affirmation me laisse perplexe
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