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zayneb21 a écrit:
POURQUOI PARLER DE SECTE LE SALAFISME ALORS QUE NOS ANCETRES SONT LES PIEUX PREDECESSEURS
ET NOUS ESSAYONS DE SUIVRE LEUR PRATIQUE
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incompris a écrit:
Est ce que les gens savent au moins ce que veut dire le mot "salaf" avant de dire des betises pareiles?
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incompris a écrit:
Est ce que les gens savent au moins ce que veut dire le mot "salaf" avant de dire des betises pareiles?
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incompris a écrit:
Je ne te demande pas une definition occidentale mais je te demande d ou vient le mot "salaf"
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quidam007 a écrit:Citation
incompris a écrit:
Je ne te demande pas une definition occidentale mais je te demande d ou vient le mot "salaf"
Salaf , ce qui précède, retour au origines, sous entendu une période mythique où l'islam aurait été suivi à la lettre.
Salafi, Il y a encore quelques années on disait Khouaydji, bou la7ia, quelque soit le nom donné, bigot est une bonne interprétation.
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Rastapopûlos II a écrit:Citation
quidam007 a écrit:Citation
incompris a écrit:
Je ne te demande pas une definition occidentale mais je te demande d ou vient le mot "salaf"
Salaf , ce qui précède, retour au origines, sous entendu une période mythique où l'islam aurait été suivi à la lettre.
Salafi, Il y a encore quelques années on disait Khouaydji, bou la7ia, quelque soit le nom donné, bigot est une bonne interprétation.
C'est une définition simpliste, comme celles qui précèdent. Le Salafisme est un mouvement religieux qui n'a rien à voir avec la bigoterie. Le Salafisme est une méthodologie dans l'interprétation des textes, un "Minhaj".
Le Salafisme moderne est un mouvement réformisme.
Mais le simplisme et la paresse intellectuelle ne favorisent ni la réflexion, ni l'échange.
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quidam007 a écrit:Citation
Rastapopûlos II a écrit:Citation
quidam007 a écrit:Citation
incompris a écrit:
Je ne te demande pas une definition occidentale mais je te demande d ou vient le mot "salaf"
Salaf , ce qui précède, retour au origines, sous entendu une période mythique où l'islam aurait été suivi à la lettre.
Salafi, Il y a encore quelques années on disait Khouaydji, bou la7ia, quelque soit le nom donné, bigot est une bonne interprétation.
C'est une définition simpliste, comme celles qui précèdent. Le Salafisme est un mouvement religieux qui n'a rien à voir avec la bigoterie. Le Salafisme est une méthodologie dans l'interprétation des textes, un "Minhaj".
Le Salafisme moderne est un mouvement réformisme.
Mais le simplisme et la paresse intellectuelle ne favorisent ni la réflexion, ni l'échange.
tu parle du salafisme comme si c'était un corps, un mouvement homogène, une réflexion commune.
J'en doute ; tout mouvement de pensé connait ses sectateurs ; certains allant vers plus de modération, d'autres vers plus de fanatisme.
Ceci est lié en grande partie au vécu de l'individu, par exemple un homme ayant eut peu de succès auprès de la gente féminine, verra sa frustration se déguiser sous la forme d'un rigorisme religieux féroce envers les femmes. Sa prétendu piété n'est en fait qu'une forme de vengeance consciente ou inconsciente sous couvert de la religion.
Et tous les cas sont possible ; chaque homme réagit selon son vécu et pour beaucoup c'est une forme de revanche. C'est parmi eux qu'on trouve les plus fanatiques.
On peut dire que le christianisme était à l'origine une secte qui c'est détaché du judaïsme pour enfin devenir une religion bien définie. Je ne pense pas que ça pourrait être le cas pour le salafisme, puisque là où le Christ à pu fédéré un courant important autour d'un dogme, d'une philosophie bien définie, le salafisme, lui, connais autant de variantes qu'il y a de salafi pour les raisons que j'ai évoqué.
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quidam007 a écrit:Citation
incompris a écrit:
Est ce que les gens savent au moins ce que veut dire le mot "salaf" avant de dire des betises pareiles?
SALAFISME : nom masculin qu'on pour rapprocher de Bigotisme.
BIGOTISME n. m.
Caractère de ce qui est bigot, c'est-à-dire d'une dévotion outrée, étroite, ridicule. Le bigotisme sévit surtout chez la gent féminine, et en particulier dans les campagnes. Esprits faibles et mesquins, les bigots ont subi l'ascendant dominateur des hommes noirs et, justifiant le proverbe : « Mieux vaut avoir à faire à Dieu qu'à ses saints », sont devenus plus intransigeants que les vautours d'église. Pour l'espèce sinistre des bigots tout ce qui est lumière, liberté, joie ou vie ample est un crime. Leur intelligence bornée ne voit pas plus loin que la sacristie ou le confessionnal. Le soleil et l'amour, le rire et la gaieté, les initiatives hardies et la générosité, tout les choque. Ils vouent à l'enfer tous ceux qui ne partagent pas leur vie monotone et terne. Ils s'indignent contre les mœurs du siècle avec une pruderie comique. Cela ne les empêche pas d'ailleurs d'être bien souvent des amateurs de débauche ; mais, hypocrites, ils savent dissimuler leurs vices sous leurs sempiternelles prières. Ce ne sont pas les plaisirs qu'ils haïssent, mais la franchise dans les plaisirs. Ils sont les ennemis jurés de tout progrès, de toute idée noble. Par contre, il n'est pas de routine ou de pensée étroite dont ils ne se fassent les défenseurs acharnés. Ce sont les auxiliaires de toute réaction. C'est pour cela que les anarchistes ne cesseront de combattre ce fléau qu'est le bigotisme et sa cause première : la religion. - Georges VIDAL.
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quidam007 a écrit:
tu parle du salafisme comme si c'était un corps, un mouvement homogène, une réflexion commune.
J'en doute ; tout mouvement de pensé connait ses sectateurs ; certains allant vers plus de modération, d'autres vers plus de fanatisme.
Ceci est lié en grande partie au vécu de l'individu, par exemple un homme ayant eut peu de succès auprès de la gente féminine, verra sa frustration se déguiser sous la forme d'un rigorisme religieux féroce envers les femmes. Sa prétendu piété n'est en fait qu'une forme de vengeance consciente ou inconsciente sous couvert de la religion.
Et tous les cas sont possible ; chaque homme réagit selon son vécu et pour beaucoup c'est une forme de revanche. C'est parmi eux qu'on trouve les plus fanatiques.
On peut dire que le christianisme était à l'origine une secte qui c'est détaché du judaïsme pour enfin devenir une religion bien définie. Je ne pense pas que ça pourrait être le cas pour le salafisme, puisque là où le Christ à pu fédéré un courant important autour d'un dogme, d'une philosophie bien définie, le salafisme, lui, connais autant de variantes qu'il y a de salafi pour les raisons que j'ai évoqué.
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rastapopoulos a écrit:
tu as l'impression que c'est un mouvement de repli individualisme. Moi je te dis que c'est un courant de pensée.
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quidam007 a écrit:Citation
rastapopoulos a écrit:
tu as l'impression que c'est un mouvement de repli individualisme. Moi je te dis que c'est un courant de pensée.
Mais quelle pensée !? peut-on appeler " penser" le fait de se tenir à l'obéissance aveugle de la lettre !
C'est même le contraire : défense absolu de penser ! Penser c'est se poser des questions et remettre en question ce qui a été dit.
Chose que ne pourrait supporter un salafi pur et dur ; s'il se mettait à penser il ne serait alors plus salafi.
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quidam007 a écrit:Citation
rastapopoulos a écrit:
tu as l'impression que c'est un mouvement de repli individualisme. Moi je te dis que c'est un courant de pensée.
Mais quelle pensée !? peut-on appeler " penser" le fait de se tenir à l'obéissance aveugle de la lettre !
C'est même le contraire : défense absolu de penser ! Penser c'est se poser des questions et remettre en question ce qui a été dit.
Chose que ne pourrait supporter un salafi pur et dur ; s'il se mettait à penser il ne serait alors plus salafi.
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