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Enceinte et pas Marié
M
2 novembre 2014 21:53
Salam
Je suis dans une situation très compliqué
Je devais me marier religieusement en décembre mais suite à une grosse dispute mon futur mari a décidé d'annuler le mariage mais 1 semaine après notre séparation j'apprend que je suis enceinte 1 mois...
Je lui en ais parlé mais il me dit de me débrouiller toute seule avec l'enfant
On a commis le péché de la fornication avant le mariage mais je lui ai fait confiance pour sa piété (il est converti) et le fait qu'il m'a demandé en mariage mais je ne sais plus comment faire ?!?!?!
Je ne veux pas commettre un autre péché.... Et mon pere va me renier....
*
2 novembre 2014 22:45
"Se débrouiller toute seule"
Mais quelle brillante idée! Encore un lâche, j'en peux plus d'eux smoking smiley
Un gosse se fait à deux donc tu vas le voir et vous prenez une décision à deux!

Ps: Il n'est pas trop tard pour te repentir ma soeur
M
2 novembre 2014 23:30
Merci pour ta réponse mais il ne veut surtout pas prendre de décision qui pourrait le mèné au péché.... D'après lui.... Je n'arrive vraiment pas à le résonner
Il me dit que l'avortement est autorisé avant les 120 jours ?!
Jamais entendu cela....

Je regrette tous les jours ce geste... Qui m'a conduit la, Cette confiance avant le mariage.... Une grosse erreur....

Qu'est ce que je peux faire je suis perdu....
a
2 novembre 2014 23:44
Salam aleykoum,

Il faut vite que tu régularises ta situation! Va trouver celui qui devait être ton mari et mets-le en face de ses responsabilités. Tu dis qu'il s'est converti: rappelle-lui les obligations de l'Islam dans ces circonstances, c'est-à-dire la nécessité du mariage, l'interdiction absolue d'avoir un enfant naturel etc...Ne manque pas de lui dire qu'il est aussi coupable que toi, que lui aussi devra rendre des comptes à Dieu. Prie Dieu, demande-lui pardon et demande-lui de t'aider. Dieu aime les repentants!
i
3 novembre 2014 01:38
Citation
antoineva281 a écrit:
Salam aleykoum,

Il faut vite que tu régularises ta situation! Va trouver celui qui devait être ton mari et mets-le en face de ses responsabilités. Tu dis qu'il s'est converti: rappelle-lui les obligations de l'Islam dans ces circonstances, c'est-à-dire la nécessité du mariage, l'interdiction absolue d'avoir un enfant naturel etc...Ne manque pas de lui dire qu'il est aussi coupable que toi, que lui aussi devra rendre des comptes à Dieu. Prie Dieu, demande-lui pardon et demande-lui de t'aider. Dieu aime les repentants!
il peut lui répondre elle est mal placée pour lui rappeler ses obligations dans l'islam elle qui les a enfreint avec lui.
en tout cas je ne vois pas l’intérêt de se marier avec un homme qui ne veut pas d'elle.
a
3 novembre 2014 11:59
Citation
ismail_k a écrit:
Citation
antoineva281 a écrit:
Salam aleykoum,

Il faut vite que tu régularises ta situation! Va trouver celui qui devait être ton mari et mets-le en face de ses responsabilités. Tu dis qu'il s'est converti: rappelle-lui les obligations de l'Islam dans ces circonstances, c'est-à-dire la nécessité du mariage, l'interdiction absolue d'avoir un enfant naturel etc...Ne manque pas de lui dire qu'il est aussi coupable que toi, que lui aussi devra rendre des comptes à Dieu. Prie Dieu, demande-lui pardon et demande-lui de t'aider. Dieu aime les repentants!
il peut lui répondre elle est mal placée pour lui rappeler ses obligations dans l'islam elle qui les a enfreint avec lui.
en tout cas je ne vois pas l’intérêt de se marier avec un homme qui ne veut pas d'elle.

Salam aleykoum,

Il n'est pas toujours facile de bien conseiller une personne, surtout dans de telles situations. Il ne faut pas perdre de vue que cet homme a assez aimé cette femme pour lui faire un enfant. Et puis il faut toujours envisager le meilleur, ici une réconciliation; ce ne serait pas la première fois que ça arrive. Cela s'est même vu chez les mécréants! Pourquoi pas dans notre communauté?
A
3 novembre 2014 16:20
et bien mon compatriote le converti ne démarre pas bien sa vie de musulman... ALLAH i hdina

prends le temps de mettre un peux la distance et si besoin envoie une personne lui rappeler ses devoirs

ce bébé vous devez l'assumer à 2


pour répondre à la personne plus haut qui dit qu'elle ne doit pas l'obliger à l'épouser... c vrai mais elle ne doit surement pas s’effacer!!!!


ca me rappelle lhistoire d'une jeune fille vanessa qui courtisait avec un jeune marocain, elle est tombée enceinte... et il l'a nié sur le champ!!!!!

et bien cette petite jeune allait tous les jours à la sortie de la mosquée où priait ce jeune homme et disait aux hommes, parlez lui il est le père de mon enfant mais ne veux pas assumer sa bêtise!!!!

l'imam lui a parlé

et ils se sont mariés ils ont eu un 2 ème enfant...

je ne dit pas que c bien, je dit juste que je ne comprends pas que c à la femme de tout assumer seule!!!!!

un homme qui fuit doit être rappeler à l'ordre!!!!
s
3 novembre 2014 17:03
Citation
Monena a écrit:
Il me dit que l'avortement est autorisé avant les 120 jours ?!
.

'Alaykoum Salam

Oui il est possible d'avorter au bout de 120 jours,dans la tradition musulmane,ar-Rouh,l'esprit qu donne vie à notre corps descend au bout du 4 èmes mois.

Avant tout je te conseille d'aller faire une échographie et demander si les membres,organes de l'enfant sont développes ce dont je doute grandement,ensuite tu vas voir un imam dans une mosquée et tu lui expliques ton cas,il te faut un intermédiaire savant en science religieuse qui pourra trancher de la validité de ton avortement,si ton histoire,t'es raisons sont suffisantes pour arrêter la grossesse.

Faut être convaincant et mettre en avant tout les problèmes que tu risqueras d'avoir à cause de cet enfant conçu hors-mariage,le risque que ton père va te renier,que ton "mari" si on peut appeler cette chose comme cela t'abandonne,et est ce qu'une erreur vaut toutes les peines du monde ?

Allah n'a t'il pas pardonné à un homme qui avait tué 99 personnes ? Rahmat Allah

Je veux pas juger qui que ce soit mais nos pieux ancêtres doivent se retourner dans leur tombe à écouter cette histoire,trahir sa parole surtout concernant le mariage et fornication avant,la hawla wa la quwwata ila bilah et puis j'aime beaucoup sa répartie "débrouille toi toute seule avec l'enfant" y a pas de mots pour décrire ce genre de comportement indigne.

Aussi je vous comprendrais jamais les femmes,tu dis que vous avez commis le péché de la fornication et juste après tu dis lui faire confiance pour sa "piété" ? Peut-être qu'à tes yeux il était pieu,je sais pas sur quoi tu te base pour dire cela mais il en va de soi qu'un homme qui fais az-zina n'est pas très pieu aux yeux d'Allah.

On fait tous des erreurs mais les meilleurs d'entre nous sont ceux qui se repentent,pardonnent et se réconcilient.

En tout cas,j'espère que cette histoire fera réfléchir les gens à sept fois avant d'agir parce qu'après il n'y aura que vos yeux pour pleurer et Dieu à qui vous lamenter.



Modifié 2 fois. Dernière modification le 03/11/14 17:08 par sofiane2b01.
M
3 novembre 2014 19:28
Citation
sofiane2b01 a écrit:
Citation
Monena a écrit:
Il me dit que l'avortement est autorisé avant les 120 jours ?!
.

'Alaykoum Salam

Oui il est possible d'avorter au bout de 120 jours,dans la tradition musulmane,ar-Rouh,l'esprit qu donne vie à notre corps descend au bout du 4 èmes mois.

Avant tout je te conseille d'aller faire une échographie et demander si les membres,organes de l'enfant sont développes ce dont je doute grandement,ensuite tu vas voir un imam dans une mosquée et tu lui expliques ton cas,il te faut un intermédiaire savant en science religieuse qui pourra trancher de la validité de ton avortement,si ton histoire,t'es raisons sont suffisantes pour arrêter la grossesse.

Faut être convaincant et mettre en avant tout les problèmes que tu risqueras d'avoir à cause de cet enfant conçu hors-mariage,le risque que ton père va te renier,que ton "mari" si on peut appeler cette chose comme cela t'abandonne,et est ce qu'une erreur vaut toutes les peines du monde ?

Allah n'a t'il pas pardonné à un homme qui avait tué 99 personnes ? Rahmat Allah

Je veux pas juger qui que ce soit mais nos pieux ancêtres doivent se retourner dans leur tombe à écouter cette histoire,trahir sa parole surtout concernant le mariage et fornication avant,la hawla wa la quwwata ila bilah et puis j'aime beaucoup sa répartie "débrouille toi toute seule avec l'enfant" y a pas de mots pour décrire ce genre de comportement indigne.

Aussi je vous comprendrais jamais les femmes,tu dis que vous avez commis le péché de la fornication et juste après tu dis lui faire confiance pour sa "piété" ? Peut-être qu'à tes yeux il était pieu,je sais pas sur quoi tu te base pour dire cela mais il en va de soi qu'un homme qui fais az-zina n'est pas très pieu aux yeux d'Allah.

On fait tous des erreurs mais les meilleurs d'entre nous sont ceux qui se repentent,pardonnent et se réconcilient.

En tout cas,j'espère que cette histoire fera réfléchir les gens à sept fois avant d'agir parce qu'après il n'y aura que vos yeux pour pleurer et Dieu à qui vous lamenter.


Quand je disais que je faisais confiance à sa piété, c'est le fait qu'il m'ait demander en mariage je me suis laisser aller dans le pêché sachant que l'on allait se marié en decembre
Je n'ai pas du tout penser que suite à une dispute à cause de ses amis envahissant dans notre mariage, qu'il allait annuler tout comme ça du jour au lendemain
Il n'est meme pas aller voir mon pere pour lui dire qu'il ne veut plus rien
Du coup je suis sonné mais qu'il ne veuille rien assumer ni même discuter de ça
Il m'a dit "débrouille toi avorte ou garde le ce n'est plus mon problème..."
J'avais l'impression d'avoir à faire a un inconnu

Bon maintenant je réfléchis je reflechis seule car on m'a toujours que l'avortement était haram.... Et maintenant c'est dure à assumer seule
M
3 novembre 2014 19:31
Je ne savais pas non plus que je pouvais aller m'adresser directement à un imam
J'ai tellement honte d'aller raconter cette histoire directement à un imam
A
3 novembre 2014 19:52
Citation
Monena a écrit:
Je ne savais pas non plus que je pouvais aller m'adresser directement à un imam
J'ai tellement honte d'aller raconter cette histoire directement à un imam[/quote

un imam ne te jugera pas, il te conseillera et puis crois moi... ils en entendent à longueurs de journées des histoires de dingue c pas ton cas qui va les choquer d'autant plus qu'il avait demandé ta main à tes parents...

dans ton cas il te faut une solution avoir honte ou pas c pas ce qui va te sortir de là

laisse lui un peux de temps de réflexion et si tu vois qu'il ne change pas d'avis et bien dans ce cas là demande à une personne de lui parler comme par exemple l'imam de la mosquée qu'il fréquente
3 novembre 2014 19:57
SAlam

parle-en à un imam.

l'avortement est "haram" sauf si risque vital pour la maman.
A
3 novembre 2014 20:02
Citation
Tabidouli dajajati a écrit:
SAlam

parle-en à un imam.

l'avortement est "haram" sauf si risque vital pour la maman.



oui pas d'avortement autorisé sauf pour le cas cité par tabidouli, je ne sais pas d'où provient cette tendance à autoriser certaines choses interdites...


mais si l'un d'entres vous à une preuves religieuse je m'excuserais de mon ignorance et le remercierais pour le complément d'informations Welcome
M
3 novembre 2014 20:24
Citation
sofiane2b01 a écrit:
Citation
Monena a écrit:
Il me dit que l'avortement est autorisé avant les 120 jours ?!
.

'Alaykoum Salam

Oui il est possible d'avorter au bout de 120 jours,dans la tradition musulmane,ar-Rouh,l'esprit qu donne vie à notre corps descend au bout du 4 èmes mois.

Avant tout je te conseille d'aller faire une échographie et demander si les membres,organes de l'enfant sont développes ce dont je doute grandement,ensuite tu vas voir un imam dans une mosquée et tu lui expliques ton cas,il te faut un intermédiaire savant en science religieuse qui pourra trancher de la validité de ton avortement,si ton histoire,t'es raisons sont suffisantes pour arrêter la grossesse.

Faut être convaincant et mettre en avant tout les problèmes que tu risqueras d'avoir à cause de cet enfant conçu hors-mariage,le risque que ton père va te renier,que ton "mari" si on peut appeler cette chose comme cela t'abandonne,et est ce qu'une erreur vaut toutes les peines du monde ?

Allah n'a t'il pas pardonné à un homme qui avait tué 99 personnes ? Rahmat Allah

Je veux pas juger qui que ce soit mais nos pieux ancêtres doivent se retourner dans leur tombe à écouter cette histoire,trahir sa parole surtout concernant le mariage et fornication avant,la hawla wa la quwwata ila bilah et puis j'aime beaucoup sa répartie "débrouille toi toute seule avec l'enfant" y a pas de mots pour décrire ce genre de comportement indigne.

Aussi je vous comprendrais jamais les femmes,tu dis que vous avez commis le péché de la fornication et juste après tu dis lui faire confiance pour sa "piété" ? Peut-être qu'à tes yeux il était pieu,je sais pas sur quoi tu te base pour dire cela mais il en va de soi qu'un homme qui fais az-zina n'est pas très pieu aux yeux d'Allah.

On fait tous des erreurs mais les meilleurs d'entre nous sont ceux qui se repentent,pardonnent et se réconcilient.

En tout cas,j'espère que cette histoire fera réfléchir les gens à sept fois avant d'agir parce qu'après il n'y aura que vos yeux pour pleurer et Dieu à qui vous lamenter.

C'est autorisé avant les 120 jours ???? Je ne comprend plus trop
3 novembre 2014 20:27
Je comprends pas comment vous faites vos affaires ca me sidere...
3 novembre 2014 20:36
Il me semblait qu'une femme enceinte ne pouvait pas se marier.
Allah ou alhem
3 novembre 2014 20:43
salam il faut attendre d'accoucher avant de vs mariez si non le mariage est pas valable
a
3 novembre 2014 20:57
Salam aleykoum,

Ce que dit Leila8426 est très juste et très important. Quant à l'avortement lisez ci-dessous:

L'avortement.

Proposé par Mouhammad Patel le mardi 28 août 2001

Le jardin intime (Réservé aux adultes). Question : Que dit l'Islam sur l'avortement ?

Réponse : Tout d'abord, il est nécessaire de rappeler que la vie du foetus, à l'instar de la vie humaine en général, est sacrée en Islam. A ce titre, elle se doit d'être gardée et protégée dans la mesure du possible. On peut se faire une idée de l'importance reconnue au foetus lorsqu'on considère le fait que la jurisprudence musulmane autorise à la femme qui est enceinte et qui craint pour la santé du futur bébé de ne pas jeûner durant le mois de Ramadhân (et de remplacer les jours ainsi manqués plus tard) ... alors que la pratique du jeûne du Ramadhân compte parmi les cinq piliers les plus connus de l'Islam...
Plus révélateur encore: A l'époque du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam), une femme ("Al Ghâmidiya"winking smiley était tombée enceinte après avoir commis l'adultère... Comme elle était venue se dénoncer devant le Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam), celui-ci prit la décision d'appliquer la peine prévue, mais pas avant que la femme en question n'eut accouché et complété la période d'allaitement...

C'est pourquoi, comme le souligne Cheikh Qaradâwi r.a., la règle de base en Islam par rapport à l'avortement, c'est l'interdiction. Néanmoins, cette interdiction peut être plus ou moins sévère, en fonction des circonstances et surtout en fonction du moment où a lieu l'interruption de la grossesse... (Réf: "Fatâwa Mou'âsirah" - Volume 2 / Page 547)

L'avortement après l'insufflation de l'âme ("Nafkh our roûh"winking smiley:

Dans un certain nombre de Hadiths authentiques où sont détaillés les différentes étapes du développement embryonnaire, le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) affirme que l'âme est insufflée ("nafkh our roûh"winking smiley dans le fœtus au terme du quatrième mois de grossesse (120 jours). 1
C'est justement en raison de ce genre de Hadiths que les savants musulmans considèrent unanimement que, passé la limite de quatre mois (120 jours), l'avortement est strictement interdit. Avorter dans un tel cas de figure est considéré comme étant un acte d'infanticide et est assimilé à un crime en Islam. Allâmah Ibné Taymiyyah r.a. écrit dans une de ses Fatâwa que cet acte relève du "wa'd" (enterrement d'un enfant vivant), à propos duquel Allah dit sur un ton d'avertissement dans le Qour'aane:

"Et lorsqu'on demandera à la fillette enterrée vivante , pour quel péché elle a été tuée".

(Sourate 81 - Versets 8/9)

(Réf: Madjmou'oul Fatâwa - Volume 4 / Page 217)

Cependant, si le fait de conserver ce fœtus met la vie de la mère en danger, et qu'il ne soit pas possible de la sauver sans le retirer, dans ce cas, certains oulémas affirment que l'avortement est toléré, même si la vie a déjà été insufflée, en vertu de la règle en Islam, qui veut que, lorsqu'on est obligé de choisir entre deux maux, on doit opter pour le moindre des deux. Dans ce cas précis, il est évident que la mort de la mère est une perte beaucoup plus grande que celle du fœtus. Qui de plus est, la vie de la mère est une réalité, alors que la naissance du futur enfant n'est encore, à ce stade, qu'espérée... (Réf: "Fatâwa Mou'âsirah" - Volume 2 / Page 547; il est à noter que certains savants ont interdit l'avortement même dans ce cas... C'est ce qui est mentionné dans les références hanafites suivantes: "Al Bahr oul Râïq" - Volume 8 / Page 233 et "Fatâwa Qâdhi Khân" - Volume 4 / Page 385.)


L'avortement avant l'insufflation de l'âme ("Nafkh our roûh"winking smiley:

Ecole hanafite: Si l'âme n'a pas encore été insufflée et le futur enfant se trouve encore à l'état embryonnaire, selon l'école hanafite, la femme peut avorter dans un cas de grande nécessité (réelle et reconnue) et pour une raison valable. Si une femme avorte sans raison valable alors que les membres et les organes de foetus avaient déjà commencé à se former, elle aura le péché d'avoir commis un crime, comme le mentionne explicitement Ibné Âbidine Châmi r.a. dans son ouvrage de référence de l'école hanafite, "Raddoul Mouhtâr" (Volume 5 - Page 519). Et même si les membres et organes du fœtus n'ont pas encore commencé à se former, il n'est pas permis de procéder à un avortement sans raison valable. Cependant, si une femme le fait quand même, elle n'aura pas autant de péchés que si elle avorte après que les membres aient commencé à se former. 2

Les raisons valables pour un avortement peuvent être de deux types:



Les facteurs qui sont en rapport avec le fœtus. Exemples: une malformation décelée du fœtus; la présence chez lui d'une déficience importante; le fort risque qu'il soit atteint par une maladie génétique grave héritée des parents. Néanmoins, dans ce genre de cas, la décision éventuelle d'une interruption de grossesse devra être basée sur un diagnostic médical fiable et digne de confiance, et non pas sur de simples suppositions... 3

Les facteurs qui sont en rapport avec la mère. Exemples: la présence du fœtus met en danger la vie ou la santé mentale de la future mère; la femme étant handicapée physiquement ou mentalement, elle ne pourra pas élever correctement un éventuel enfant, et il n'y a personne non plus de sa famille pour le faire à sa place; la femme est tombée enceinte à la suite d'un viol et elle ne désire pas garder cet enfant. (Réf: "Al Halâl wal Harâm" de Cheikh Khâlid Sayfoullâh - Pages 309 / 310)

Ecole hambalite: Selon le rapport de Cheikh Wahbah Az Zouheïli, l'avis de l'école hambalite sur cette question est similaire à celle de l'école hanafite. (Réf: "Al Fiqh oul Islâmiy" - Page 2648)

Ecole châféïte: Il y a principalement trois avis qui sont rapportés de l'école châféite concernant l'interruption de la grossesse avant l'insufflation de l'âme:

- Une opinion est assez proche de celle des hanafites. (C'est là l'avis qui a la préférence du juriste châféite, Al Ramali r.a.).

- L'autre avis est qu'il est permis mais déconseillé ("Makrouh"winking smiley d'avorter avant 40 jours de grossesse. (Si cela devait se faire, l'accord des deux époux serait nécessaire.) Après 40 jours, l'avortement est strictement interdit. (Réf: "Al Fiqh oul Islâmiy" - Page 2648)

- L'avortement est interdit depuis le moment où a lieu la fécondation. Cette troisième opinion est celle qui a été retenue par l'Imâm Abou Hâmid Al Ghazâli r.a." (Voir "Ihyâou ouloûmi dîne", Volume 2 - Page 47).

Ecole mâlékite: L'avis le plus fiable au sein de l'école mâlékite est que l'avortement est interdit depuis le début même de la grossesse. (Réf: "Al-Qawaaneen al-Fiqhiyyah" de Ibn Djizzi - Page 141 - "Al Fiqh oul Islâmiy"winking smiley


Il est à noter que, sur cette question, bon nombre de savants contemporains ont adopté une position qui, finalement, va dans le sens de celle qui a été définie par les experts de l'école hanafite...

Cheikh Wahbah Az Zouheïli écrit ainsi:

"Et je donne préférence (à l'avis stipulant) l'interdiction de l'avortement depuis le début de la grossesse, sauf en en cas de nécessité ou dans le cadre d'une raison valable (...)" (Réf: "Al Fiqh oul Islâmiy" - Page 2647)

Cheikh Qaradâwi affirme pour sa part:

"La règle de base en ce qui concerne l'avortement est l'interdiction. Cette interdiction prend de l'ampleur en fonction de l'état d'avancement et de développement du foetus. Ainsi, durant les quarante premiers jours de grossesse, l'interdiction est la plus légère. C'est pourquoi, l'avortement sera autorisé dans ce cas pour des raisons valables. Après la période de quarante jours, l'interdiction devient plus forte; l'avortement ne sera alors toléré que pour des motifs plus graves (par rapport à l'étape précédente), motifs qui seront déterminés par des personnes versées dans le "Fiqh". Et l'interdiction continuera ainsi à prendre de l'ampleur (...)" (Fatâwa Mou'âsirah - Volume 2 / Page 547
a
3 novembre 2014 22:03
Salam Aleykoum,

Il est donc ,en règle générale, interdit d'avorter, sauf si une malformation peut compromettre gravement la santé de l'enfant, en entraînant soit une déficience grave, soit une maladie génétique. En dehors de problèmes physiques graves, l'enfant doit vivre. Il fallait le souligner cela. Dans le cas de la posteuse, si le début de sa grossesse ne laisse présager rien de mauvais, elle sera obligée de garder l'enfant.
j
3 novembre 2014 22:46
l avortement est haram
tu gardes l enfant il sera ton fils a toi seule car c est un enfant d une relation haram
il ne doit pas porter le nom de ton ami ....doit porter le nom de sa mere veut dire toi
si cet homme veut vraiment se marier avec toi au halal et que vous soyez bien au futur
et que vous regrettez tant ce passe en relation haram dont l enfant est la preuve.
alors vous vous mariez apres ton accouchement..........maintenant le vois plus ne lui parle plus
et demande a allah sobhanah avec sincerite de te pardonner ce peche
et eviter de faire d autres relations. pour que allah ta3ala te pardonne
l islam a des regles on doit pas faire ce qu on veut mais bien sure si on regrette peches commis
et on va droit chemin allah ghafour rahim ...je ne crois pas que cet homme est converti
alors comment tu vas faire avec ta famille tes parents te verront enceinte ....que penses tu a leur
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