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Nafis12 a écrit:
Salam aleykoum, le sujet qui me turlupine est économique... En effet, j'ai appris depuis peu que la monnaie en vigueur en islam serais l'or (dinar) et l'argent(dirham) est ce vrai..? Si oui ça chamboule complètement le système musulman tel qu'on le voit... deuxièmement que veux dire le prophète saws par:" Le Prophète (sur lui soit la paix) a dit : "De l'or contre de l'or, de l'argent contre de l'argent, du blé contre du blé, de l'orge contre de l'orge, des dattes sèches contre des dattes sèches, du sel contre du sel : quantité égale contre quantité égale, main à main. Celui qui donne un surplus ou prend un surplus tombe dans l'intérêt…" (rapporté par Muslim, n° 1584)."? Cela veux t'il dire que le troc est de vigueur? Si oui à t'on le droit au profit? Enfin, qu'en es t'il de lor dans ce système?
Baraka lahoufikh pour vos explications/commentaires/ réflexions salam aleykoum
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SauceKetchup a écrit:
Salam
Je ne peux pas te dire quoi que ce soit sur le troc. Tout ce que je sais, c'est que l'intérêt est interdit. Donc si tu prêtes 50 kilos d'or (ça fait beaucoup hein ? mdr) à une personne, elle doit t'en rendre 50, et ce, même si c'est dans 30 ans.
Au temps du prophète, il n'y a pas la bourse, ça n'existe pas. Donc il n'y a pas de valeur donnée à l'or. L'or a toujours la même valeur au cours du temps (d'ailleurs, je crois que c'est un des principes de la finance, mais j'avoue, j'ai jamais étudié la finance, donc je ne sais pas). Et les billets de banque n'existe pas non plus. La seule monnaie, c'est le palpable, le vrai métal précieux, donc l'or ou l'argent. Si tu n'en as pas, c'est que tu es un pauvre, un paysan ou un berger, tu peux au moins payer en récoltes ou en bêtes. Et si tu n'as pas non plus tout ça, je crois que tu finis esclave pour rembourser ta dette.
Les billets de banque ont remplacé les écus en or et en argent après la révolution française (eh oui, c'est français, encore merci à eux en passant ...). Et ensuite c'est devenu mondial ...
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Rick C-137 a écrit:
Le cours de l'or varie
[or.bullionvault.fr]
@bouloulou : que veux tu dire par :"il n'y a pas de système économique musulman" ?
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bouloulou4 a écrit:
Il n'y a pas de système économique musulman. A quelle époque vivez vous ?
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SauceKetchup a écrit:
Je pense que c'est surtout une façon de savoir comment devrait être notre rapport à l'argent pour faire au mieux. S'interroger sur comment ça se passer au temps du prophète pour tenter de faire aussi bien qu'à l'époque.
Mais j'avoue, c'est compliqué. Tellement de choses ont changé entre temps ... Economiquement parlant on ne vit plus du tout comme autrefois.
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bouloulou4 a écrit:
On mélange tout et n'importe quoi.
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Karildh a écrit:
Aleykoum Salam,
L'Islam n'a pas de monnaie. Par contre la finance islamique existe bel et bien.
Dans ce Hadith c'est le principe d'équité, et l'absence d'usure et d'intérêt (ribâ) qui est mis en avant.
La finance islamique est fondée sur les principes de la loi islamique, la Chari'a, et cherche à transmettre une vision de justice, d'équité et de transparence. La finance islamique se distingue des pratiques financières conventionnelles par une conception différente de la valeur du capital et du travail. Ainsi, ces pratiques mettent en avant les idées d'éthique et de morale islamique en puisant leurs sources dans la révélation divine, dans la sunna (« tradition prophétique ») et dans les pratiques économiques et financières à l'époque du prophète.
La finance islamique, en accord avec le droit musulman selon de nombreux jurisconsultes et théologiens, est notamment fondée sur l'interdiction de l'intérêt et la responsabilité sociale de l'investissement. Elle lie plus étroitement la rentabilité financière d'un investissement avec les résultats du projet concret associé. L’islam interdit les transactions tant civiles que commerciales faisant recours à l'intérêt (ribâ) ou à la spéculation (maysir).
[fr.wikipedia.org]
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MNO-PQR (ex HIJ-KLM) a écrit:
Qui dit équité...dit pas de marge.
Elle lie plus étroitement la rentabilité financière d'un investissement avec les résultats du projet concret associé.
Comment un investissement peut être rentable... si le but c'est l'équité, c'est à dire pas de bénéfice pour l'un ou pour l'autre, pas de marge...
"....Celui qui donne un surplus ou prend un surplus tombe dans l'intérêt…" (rapporté par Muslim, n° 1584)."