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Dominique Talib a écrit:
« La fille vous amène des preuves tirés du coran et vous trouvez quand même a redire »
Désolé mais oui Moha911, je crois plus en ce que je ressens qu’en des écrits, quels qu’ils soient ...
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Nasser& a écrit:
Où est le rapport avec une prière longue jusqu'à te faisant perdre tes moyens ?je parle de ces genres du comportement pas de chômer une prière.
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Dominique Talib a écrit:
« La fille vous amène des preuves tirés du coran et vous trouvez quand même a redire »
Désolé mais oui Moha911, je crois plus en ce que je ressens qu’en des écrits, quels qu’ils soient ...
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Antigone 2.0 a écrit:
Je n'invente rien, je me met à sa place. Elle ne reconnait pas cette définition de l'islam ni les règles juridiques qui vont avec ou qui font "sortir" de l'islam. Donc, cela n'a aucun sens d'aborder le sujet sous cet angle là.
Il n'empêche qu'elle est de culture musulmane et qui plus est, croyante, donc si elle se revendique musulmane, c'est son droit. Ce n'est qu'une question de point de vue finalement.
D'autre part, mouslim ne signifie pas soumis à Dieu, mais apaisé... alors si elle se sent en paix, tant mieux pour elle, parce qu'au final, Dieu est seul juge, nous ne savons rien de ce que contient son coeur. Il se pourrait bien que sans pratiquer, elle soit plus proche de Dieu que toi et moi, et ça, personne ne pourra lui enlever, même si de notre point de vue cela peut paraître injuste. Tout comme nous n'avons pas à juger la voie qu'elle a choisie.
Missmamzelle1, si je peux me permettre une question, en tant que croyante, comment envisages-tu ton cheminement spirituel? ton retour à Dieu?
Je peux comprendre que tu rejettes l'idées de halal - haram arbitraire vu la conception qu'on en a aujourd'hui. En réalité, on devrait plutôt les considéré comme bénéfique et préjudiciable, dans cette vie comme dans l'autre. Je trouve dommage aussi de rejeter la pratique, parce que sur le long terme, elle apporte vraiment un plus dans la vie, un recul par rapport dounia, une élévation spirituelle, etc... as-tu choisis une pratique différente de la spiritualité?
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Antigone 2.0 a écrit:
Je n'invente rien, je me met à sa place. Elle ne reconnait pas cette définition de l'islam ni les règles juridiques qui vont avec ou qui font "sortir" de l'islam. Donc, cela n'a aucun sens d'aborder le sujet sous cet angle là.
Il n'empêche qu'elle est de culture musulmane et qui plus est, croyante, donc si elle se revendique musulmane, c'est son droit. Ce n'est qu'une question de point de vue finalement.
D'autre part, mouslim ne signifie pas soumis à Dieu, mais apaisé... alors si elle se sent en paix, tant mieux pour elle, parce qu'au final, Dieu est seul juge, nous ne savons rien de ce que contient son coeur. Il se pourrait bien que sans pratiquer, elle soit plus proche de Dieu que toi et moi, et ça, personne ne pourra lui enlever, même si de notre point de vue cela peut paraître injuste. Tout comme nous n'avons pas à juger la voie qu'elle a choisie.
Missmamzelle1, si je peux me permettre une question, en tant que croyante, comment envisages-tu ton cheminement spirituel? ton retour à Dieu?
Je peux comprendre que tu rejettes l'idées de halal - haram arbitraire vu la conception qu'on en a aujourd'hui. En réalité, on devrait plutôt les considéré comme bénéfique et préjudiciable, dans cette vie comme dans l'autre. Je trouve dommage aussi de rejeter la pratique, parce que sur le long terme, elle apporte vraiment un plus dans la vie, un recul par rapport dounia, une élévation spirituelle, etc... as-tu choisis une pratique différente de la spiritualité?
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Missmamzelle1 a écrit:
Bonjour,
Une grande majorité de chrétiens admettent que l'on puisse être "de culture chrétienne" sans pour autant pratiquer la religion. Cela veut dire que l'on admet que l'on soit baptisé, communié et que l'on vive en respectant les principaux principes moraux chrétiens sans pour autant faire le Carême, sans s'abstenir de travailler le dimanche et en vivant en concubinage. Ainsi, le "chrétien non pratiquant" est admis et compréhensible: on adhère aux principes sans se conformer au dogme.
Il y a des commentaires de musulmans qui n'admettent pas qu'un non pratiquant se dise musulman. Pourtant, à mon sens, il y a, comme pour les chrétiens, d'une part la philosophie musulmane (la charité, le respect des parents, la justice, le partage, la fidélité dans le couple) et d'autre part le dogme (le jeûne, l'interdiction du porc, la prière, le foulard etc.)
Il me semble que chacun à le droit de revendiquer son héritage culturel sans pour autant être pratiquant.
J’aimerai si parmi vous il y a des musulmans non pratiquante qui revendiquent ce droit
Merci d’avance,
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Kenitra5994 a écrit:
Salamalaykom, donc si j'ai bien compris, pour une personne qui se dit "non pratiquant", il n'existe pas de notions d'interdit et d'autoriser, rien n'est interdit et rien n'est haram, on peut faire tout ce que l'on veut? Pas d'obligation, pas d'interdit? Et donc en fait on peut faire tout ce que l'on veut, et on a pas de remords, en fait on n'a plis la notion de haram ou halal, tout devient halal?
On sait qu'on fait quelque chose de haram mais pour le "non pratiquant" qui l'exécute, dans son cerveau c'est halal?
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elhamdou Lilah46 a écrit:
Le terme musulman signifie bel et bien soumis a Dieu dans la langue arabe
Et islam signifie paix
Il se pourrait bien que sans pratiquer, elle soit plus proche de Dieu que toi et moi,
Dans le coran a plusieurs reprises il est noté : ceux qui croient et font de bonne oeuvres
Qd tu vas dans le tafsir de cette parole, il est bien noté que la croyance va de paire avec la pratique. L un ne peut pas aller sans l autre. Sachant que les bonnes oeuvres commencent par les adorations qu Allah nous a imposé.
C est Allah qui le dit
Pensez vous connaitre mieux l islam qu Allah ?
Comment pretendre se sentir plus proche d Allah en negligeant la priere a coté d une personne qui prie ?quand on sait que ce sont les 5 prieres qui nous rapprochent er nous mettent quotidiennement en lien avec Allah ?
Si tu appelles ta maman 5 fois par jour et ta soeur ne l appelle jamais et s y refuse car elle n en ressent pas specialement le besoin
Qui est plus proche de ta mere ? Qui a plus de lien avec ta mere ? Ta soeur ou toi?
Tout comme nous n'avons pas à juger la voie qu'elle a choisie.
La parole typique que l on retrouve lorsque l on conteste des dires par le coran et la sunnah
Nous ne jugons pas nous echangons en apportant des preuves
"Apportez vos preuves si vous etes veridiques" parole du coran.
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BriocheRedorée a écrit:
J'en suis.
La religion est une culture, un héritage auxquels on adhère à des niveaux différents.
Et j'ose ajouter que si l'on écartait tous les musulmans qui ne suivent pas la religion comme certains le conçoivent, on ne compterait pas beaucoup de "vrais musulmans" .
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Antigone 2.0 a écrit:
Si pour toi, "musulman" signifie baigné et intégrer la culture musulmane, tu es musulmane. Dans ce cas, on pourrait aller jusqu'à dire qu'il y a des musulmans athées.
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Missmamzelle1 a écrit:
Justement c’est l’inverse pour ne pas être hypocrite je ne pratique pas et ma famille est musulmane et j’ai aucun souci
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Dominique Talib a écrit:
« La fille vous amène des preuves tirés du coran et vous trouvez quand même a redire »
Désolé mais oui Moha911, je crois plus en ce que je ressens qu’en des écrits, quels qu’ils soient ...
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Missmamzelle1 a écrit:
Bonjour,
Une grande majorité de chrétiens admettent que l'on puisse être "de culture chrétienne" sans pour autant pratiquer la religion. Cela veut dire que l'on admet que l'on soit baptisé, communié et que l'on vive en respectant les principaux principes moraux chrétiens sans pour autant faire le Carême, sans s'abstenir de travailler le dimanche et en vivant en concubinage. Ainsi, le "chrétien non pratiquant" est admis et compréhensible: on adhère aux principes sans se conformer au dogme.
Il y a des commentaires de musulmans qui n'admettent pas qu'un non pratiquant se dise musulman. Pourtant, à mon sens, il y a, comme pour les chrétiens, d'une part la philosophie musulmane (la charité, le respect des parents, la justice, le partage, la fidélité dans le couple) et d'autre part le dogme (le jeûne, l'interdiction du porc, la prière, le foulard etc.)
Il me semble que chacun à le droit de revendiquer son héritage culturel sans pour autant être pratiquant.
J’aimerai si parmi vous il y a des musulmans non pratiquante qui revendiquent ce droit
Merci d’avance,
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Dominique Talib a écrit:
Mais j’y pense Tigellius, puisque tu appelles mes maîtres ‘gourous’ et que le prophète Mohamed fait partie de mes maîtres à l’avenir quand je te parlerai de lui je pourrais dire ‘mon gourou Mohamed’, oui, non ? Mdr …
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