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Inaminouche a écrit:
Salem Aleycoum, voilà je me suis marié à 15 ans et j’ai divorcé à 18 ans car lors de ma grossesse il m’a frappé. De cette union j’ai eu un garçon Al hamdoulilah. Mon père est mort Allah Ilarmu quand j’avais 10 ans. Par la suite deux de mes trois frères mon laisser tombé et mon autre frère est toujours là mais il n’est pas musulman ( il ne prie pas et ne mange pas halal et fait beaucoup de halam) . Je me suis donc retrouvé seul Al hamdoulilah j’ai toujours ma mère et une amie, une soeur musulman au près de moi. J’ai donc déménagé dans une autre ville par peur des violences de mon ex mari, il n’a pas reconnu notre enfant et ne l’assume pas, ni sa famille. Al hamdoulilah je travail et je ne me plaint pas financièrement. Il y a 1 ans j’ai rencontré un homme avec qui je parle par sms, il me plait beaucoup et il me pousse dans ma foie et c’est se qui me plait. En novembre dernier je lui est parler que je comptais partir à Doubaï avec mon ami cette été et il n’a rien dit, il n’a mis aucune opposition à mon projet. Il y a quelques semaines je lui est dit que j’avais pris mes billets d’avion, l’hôtel et quelques activités dans le désert donc tout prévus. Il c’est vraiment énervé il m’a dit qu’il allait me demander ma mains et que ce voyage gâchait tout je lui est dit que si ont ce mariaient avent je renoncerais à ce voyage évidemment. Mais c’est impossible qu’ont se marient avent mon voyage. Il m’a dit que je devais quand même y renoncé au risque de le perdre. Que dois-je faire ? Dois-je vraiment renoncer à ce voyage ? Barakallah Ufik
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baliygh75 a écrit:
Salam
Et bien s'il tient à toi comme il le (claironne) il attendra , sinon, si déjà dès maintenant
(ou vous n'avez encore rien mis dans le (Tajine) il commence à menacer, ça promet.....
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Inaminouche a écrit:
Salem Aleycoum, voilà je me suis marié à 15 ans et j’ai divorcé à 18 ans car lors de ma grossesse il m’a frappé. De cette union j’ai eu un garçon Al hamdoulilah. Mon père est mort Allah Ilarmu quand j’avais 10 ans. Par la suite deux de mes trois frères mon laisser tombé et mon autre frère est toujours là mais il n’est pas musulman ( il ne prie pas et ne mange pas halal et fait beaucoup de halam) . Je me suis donc retrouvé seul Al hamdoulilah j’ai toujours ma mère et une amie, une soeur musulman au près de moi. J’ai donc déménagé dans une autre ville par peur des violences de mon ex mari, il n’a pas reconnu notre enfant et ne l’assume pas, ni sa famille. Al hamdoulilah je travail et je ne me plaint pas financièrement. Il y a 1 ans j’ai rencontré un homme avec qui je parle par sms, il me plait beaucoup et il me pousse dans ma foie et c’est se qui me plait. En novembre dernier je lui est parler que je comptais partir à Doubaï avec mon ami cette été et il n’a rien dit, il n’a mis aucune opposition à mon projet. Il y a quelques semaines je lui est dit que j’avais pris mes billets d’avion, l’hôtel et quelques activités dans le désert donc tout prévus. Il c’est vraiment énervé il m’a dit qu’il allait me demander ma mains et que ce voyage gâchait tout je lui est dit que si ont ce mariaient avent je renoncerais à ce voyage évidemment. Mais c’est impossible qu’ont se marient avent mon voyage. Il m’a dit que je devais quand même y renoncé au risque de le perdre. Que dois-je faire ? Dois-je vraiment renoncer à ce voyage ? Barakallah Ufik
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Mouslim7 a écrit:
Salam Alaykom,
Une femme ne doit pas voyager seule sans Mahram.
En tant que futur époux potentiel, il a raison de refuser ton voyage.
Tu peux y aller quand même si tu n'as pas envie de te marier.
Moi je te propose d'y aller avec lui, en lune de miel après votre mariage.
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Mouslim7 a écrit:
Salam Alaykom,
Une femme ne doit pas voyager seule sans Mahram.
En tant que futur époux potentiel, il a raison de refuser ton voyage.
Tu peux y aller quand même si tu n'as pas envie de te marier.
Moi je te propose d'y aller avec lui, en lune de miel après votre mariage.
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Inaminouche a écrit:
Se fondant sur le pèlerinage effectué par les veuves du Prophète, plusieurs ulémas de l'école shafi'ite sont d'avis que la musulmane peut voyager pour le pèlerinage sans être accompagnée d'un proche parent (mahram) mais en étant au sein d'un groupe de femmes sérieuses et sures, ce groupe devant accomplir tout le voyage ensemble. (Voir également, pour ce point, ce qu'a écrit Ibn ul-'Arabî et qui est cité dans Nazaryyat ul-maqâssid, pp. 292-293.)
– 4) Enfin, se fondant sur le dernier Hadîth, quelques ulémas pensent que c'est l'insécurité qui est la propriété ayant motivé ('allala) la règle présente dans les premiers Hadîths ; ces derniers, bien qu'inconditionnels (mutlaq), sont donc à comprendre comme se rapportant à (mahmûl 'alâ) la situation prévalant alors en Arabie : l'insécurité. Ces ulémas ont alors émis comme avis que si le pays connaît une sécurité parfaite, semblable à celle que ce dernier Hadîth mentionne, la musulmane peut voyager seule ; et que c'est lorsque le pays n'est pas dans ce cas qu'elle doit impérativement être accompagnée de son mari (zawj) ou d'un proche parent (mahram) pour voyager.
Selon ces ulémas, l'insécurité est donc le motif ('illa) de l'interdiction, pour la musulmane, de voyager seule. Si ce motif est absent, cette interdiction ne s'applique plus, comme le montre le dernier Hadîth.
Ibn Muf'lih relate cet avis de Ibn Taymiyya à propos du voyage de la femme pour le pèlerinage mais aussi pour tout autre acte cultuel.
Ibn Muf'lih cite par ailleurs l'avis de certains ulémas shafi'ites, selon qui le voyage commercial est aussi concerné par cette règle (cf. Fatâwâ mu'âssira, al-Qaradhâwî, 1/350-353).
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