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CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
Il n'est pas certain qu'un djinn puisse perturber le corps et l'esprit d'un humain autrement que par le waswas. Détails ici.
Il peut tout simplement s'agir de maladie mentale ou de waswas.
Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
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Moh Tsu a écrit:
Anéaséo
Allah s'adresse à toi dans le coran
Sourate 10 Yunus
"39. Bien au contraire : ils ont traité de mensonge ce qu'ils ne peuvent embrasser de leur savoir, et dont l'interprétation ne leur est pas encore parvenue. Ainsi ceux qui vivaient avant eux traitaient d'imposteurs (leurs messagers). Regarde comment a été la fin des injustes!
40. Certains d'entre eux y croient, et d'autres n'y croient pas. Et ton Seigneur connaît le mieux les fauteurs de désordre.
41. Et s'ils te traitent de menteur, dis alors : "A moi mon œuvre, et à vous la vôtre. Vous êtes irresponsables de ce que je fais et je suis irresponsable de ce que vous faites"."
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CHN-W a écrit:
Il n'y est pas question de la possession.
Si tu avais eu l'honnêteté intellectuelle de citer les 2 versets précédents, la vérité aurait été visible à tous.
Sourate 10, Younous :
37- Ce Coran n'est nullement à être forgé en dehors d'Allah mais c'est la confirmation de ce qui existait déjà avant lui, et l'exposé détaillé du Livre en quoi il n'y a pas de doute, venu du Seigneur de l'Univers.
38- Ou bien ils disent : « Il (Muhammad) l'a inventé ? » Dis : « Composez donc une sourate semblable à ceci, et appelez à votre aide n'importe qui vous pourrez, en dehors d'Allah, si vous êtes véridiques. »
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Moh Tsu a écrit:
Où est le problème. versets précédents ou pas.
Tu es dans le même cas de figure de les mécréants qui rejettent des choses qu'ils ne peuvent embrasser de leur (faible) savoir...
Un jour, si j'ai le temps, In Sha Allah, je vais t'instruire un peu sur la question...
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CHN-W a écrit:
Le problème ? Tordre les Paroles d'Allah pour satisfaire son raisonnement, voilà où est le problème.
La croyance ou non à la possession n'est pas dans les fondements de la foi islamique. Invoquer des versets qui s'adressent à des kafirs envers des Musulmans qui divergent sur cette question est une perversion.
Bientôt tu rendras licite le sang de tes "frères" qui n'en sont plus vraiment puisqu'ils sont élevés au rang des kafirs.
La fraternité, c'est la base. L'acceptation de la divergence, c'est la base aussi.
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Moh Tsu a écrit:
On parle de savoir ici. Tu n'as aucun science sur le sujet du monde de l'invisible et pourtant tu en parles comme si tu maitrisais le sujet, et rejettes même les versets qui en parlent, et autre hadiths, égarant sans "le savoir" des gens atteints par le mal occulte... Tu es dans le même cas de figure que les mécréants dont parlent ces versets. Ils sont dans le doute, ne savent pas, et veulent des preuves. Où est le problème ?
D'ailleurs, je t'ai demandé pourquoi Allah dans le coran parle d'exorciste (raqi), si la possession n'existe pas selon toi. A quoi sert à exorcisme ? Tu n'as jamais répondu...
Sourate 75
"26. Mais non! Quand [l'âme] en arrive aux clavicules
27. et qu'on dit : "Qui est exorciseur? "
28. et qu'il [l'agonisant] est convaincu que c'est la séparation (la mort),
29. et que la jambe s'enlace à la jambe,
30. c'est vers ton Seigneur, ce jour-là que tu seras conduit."
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CHN-W a écrit:
Ce n'est pas mes paroles mais celles d'un sheykh. Si tu avais lu l'article que j'avais mis en lien jusqu'au bout, tu l'aurais su.
Et si tu avais lu la suite du passage que tu viens de citer, tu aurais su que c'est le récit du décès d'un kafir. Il est en train de claquer et les gens autour en appelle à un raqi. Un conseil tout à fait approprié. Raqi par ci, raqi par là. Est-ce que ça évoque quelque ?
Tu ne lis pas les passages coraniques jusqu'au bout. Tu pioches ce qu'il t'arrange. Mais la vérité n'est pas loin. Soit avant le passage tu cites, soit après.
Le sheykh s'appelle Mouhammad Al-Ghazali. Le contemporain. Celui qui a fait al-Azhar.
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CHN-W a écrit:
Donc en fait, quand quelqu'un est en train de mourir, il faut appeler un raqi.
Et ce n'est pas Allah qui dit. C'est Allah qui dit que quelqu'un a dit. Nuance. Parfois, Allah cite ceux qu'Il veut fustiger. Comme ceux qui ont voulu dénombrer les gens de la Caverne.
Et Allah a cité le nom de fausses divinités : al-Lāt, al-'Uzza et Manat.
Allah dit que ce ne sont que des inventions.
Et lorsque les sorciers ont lancé contre Moïse عليه السلام , c'est décrit comme de la prestidigitation.
L'emploi d'un mot ne donc prouve rien.
Plein de verset de possession ? Tu surestimes. Surtout quand c'est le terme مسّ qui est employé.
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El_Sedik a écrit:
Salam Aleykoum à tous les membres du forum!
Ce topic s'adresse aux croyants du monde de l'invisible alors tous les sceptiques, passez votre chemin svp.
Je viens vers vous car j'aurai besoin de conseils concernant le monde des djinns, et plus particulièrement la possession.
Avant toute chose sachez que j'ai toujours été croyant et musulman, mais je ne pratiquais pas la religion.
Depuis mon adolescence j'entendais des voix dans ma tête mais je ne comprenais pas d'où ça venait.
Je pensais être fou ou atteint de schizophrénie, mais les évènements de ces dernières semaines m'ont permis de comprendre que c'était tout autre chose.
Toute ma vie j'ai cherché des réponses sur Dieu et le monde de l'invisible...
En effet, à force de questionner toutes ces voix, j'ai fini par démasquer les djinns qui m'habitaient, et ils se sont manifestés à moi de manière plus explicite après que j'ai demandé à en savoir plus (c'est comme si je les avais invités à augmenter leur emprise sur moi en quelque sorte)...
Ce n'est pas dans ma tête, c'est REEL. Je les ai sentis, et on a même eu des relations sexuelles hachak.
Je sais que ce que j'ai fait n'est pas très halal, mais je tenais absolument à savoir, à en avoir le coeur net, que ces voix n'était pas le fruit d'une quelconque folie mais d'une possession démoniaque manifeste.
Cette expérience je l'ai attendue toute ma vie, une preuve concrète que ce monde de l'invisible existe, et que par conséquent notre Dieu Tout Puissant lui aussi existe.
Cela m'a aussi permis de comprendre pourquoi depuis plus de 10 ans, tout ce que j'entreprends, que ce soit ma vie sociale, le travail, ou un quelconque projet se voit échouer ou saboté.
Cependant après des semaines d'expérimentation et de questionnements, je me rends compte à présent que ce n'était pas très malin de ma part de m'engager dans cette voie, et c'est un mal pour un bien puisque cela m'a permis de me rapprocher de ma religion et de la pratiquer avec plus de rigueur.
Mais je suis encore très loin d'être un Muslim digne de ce nom après des années sans pratiquer, ce qui a sans doute permis à ces djinns de se renforcer et d'avoir une emprise sur moi.
C'est pourquoi je me tourne vers vous à présent, afin d'avoir des conseils sur ce qu'il est possible de faire afin de me défaire de ces emprises démoniaques. Sihr, mauvais oeil, jalousie, tout est possible, et pour l'instant je ne sais pas vraiment ce qui a provoqué ce mal, simplement qu'il est là depuis des années et que je viens tout juste de le comprendre.
J'envisage la piste du Djinn amoureux, puisqu'ils sont très orientés vers le sexe, mais ceci n'est peut-être qu'une ruse sachant que je me suis rendu compte qu'en fait quasiment toute ma famille pratique la sorcellerie, ce qui explique pourquoi j'ai été atteint par ce mal depuis ma jeunesse, ainsi que ma mère qui a fini par perdre la raison meskina.
Pour l'instant je commence à apprendre les bases du Coran, je prie de temps en temps et je connais quelques sourates (Al Fatiha, Al-Nas, Al Ikhlas) et j'essaie d'en apprendre d'autres.
Mais c'est très loin d'être suffisant. J'essaie de me soigner à travers la Roqya (audio et prières) mais ça n'a que peu d'effet sur ces démons. Et en plus je vis avec quelqu'un qui pratique la sorcellerie et je n'ai aucun moyen de partir pour l'instant. Je ne peux que combattre le mal par le bien à travers mes prières et ma foi.
Je voulais aussi prendre rendez-vous avec un Raqi mais il y a beaucoup de charlatans et j'ai peu de moyens pour financer une éventuelle consultation ainsi que les traitements nécessaires.
Les mosquées vont bientôt rouvrir, ce sera l'occasion pour moi d'intensifier mes prières et ma Roqya.
Quels conseils avez-vous à me donner sachant que je commence à peine à vraiment rentrer dans le dine et que je suis encerclé par le mal? Avez-vous des contacts Raqi autour de la Bourgogne qui sont fiables et qui ne demandent pas une fortune pour se soigner?
Je vous remercie pour votre attention, en espérant trouver de bons conseils auprès de vous inchallah.
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