Citation
Nail2009 a écrit:
Salam,
Lorsque l'envie était de se marier , c'est pas grave la dote il l'a lui donnera plus tards car il a pas de travail , lorsque l'envie est de se séparer , finalement je ne pense pas que le mariage était licite .. chercher l'erreur ..
L'imam de la mosquée avait dit une fois ,celui qui se pointe devant l'imam pour un mariage religieux sans le papier de la mairie , son mariage n'est pas complet car il a droit avoir l'accord des autorités compétentes en cas de demande de droit et l'imam n'a pas ce pouvoir , c'est pourquoi il est obligé à la personne de déclarer son mariage aux autorités pour assurer les droits de la femme ou de l'homme en cas de désaccord.
Fallait demander à l'imam cette question avant de vous engouffrer dans une délire commander par l'envie..
Salam
Citation
sonia75015 a écrit:
C'est n'importe quoi ! pourquoi devoir passer devant un Imam ? Elle ne veut plus , elle le quitte point barre ! on n'est plus au moyen âge tout de même !
J'estime qu'à partir du moment où ils n'ont rien signer , chacun est libre de quitter l'autre !
Salam,Citation
SarahTchip a écrit:
BarakAllah o fik pour les précisions que tu as apportés. Des motifs je pense qu'il y en plusieurs et elle ne fait pas ça sur un coup de tête. Elle a beaucoup patienter mais au final ils n'avaient pas la même vision de couple.
Le truc pour le khul3 c'est que l'homme doit quand même accepter la demande d'annulation du mariage alors que dans son cas , Mr ne veux pas lui donner ce droit....
Citation
Nail2009 a écrit:
Salam,
Bah non El khoul3 t'as pas besoin de l'accord du mari d'après ce que j'ai compris , on ordonne la séparation .. ce qui n'est pas accepté c'est lorsque le mari veut pousser la femme pour demander El khoul3 dans un intérêt financier , c'est ça qui est interdit , dans le cas ou c'est juste pour l'embêter , c'est interdit en islam, il suffit qu'elle lui donne une contre partie financière ( lui rendre la dote ou se mettre d'accord sur un prix) et le khul3 s'applique.
Dans le site que j'ai indiqué, une compagne du temps du prophète sws est venu le voir pour demander el khul3 et elle a dit :
يا رسول الله ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين ، ولكني أكره الكفر في الإسلام .
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتردين عليه حديقته ؟
قالت : نعم . رواه البخاري .
Oh messager de Dieu "ibnou kaiss" je ne le blame pas ni sur son caractère ni sur sa religion mais je déteste la mécréance en islam, le prophète sws lui répondit : est ce que tu lui rends son jardin ( le jardin était sa dote) ? elle répondit : oui alors le prophète sws ordonna la séparation .
L'islam n'est pas venu pour faire souffrir les gens , si elle ne le supporte plus, l'islam l'autorise à demander le divorce mais juste il y a les conditions à respecter , ce que j'ai cité en haut et Allaho a3llam.
Salam
Citation
islammuslimia a écrit:
Mais pk lhomme peut divorcer quand il veut et la femme non?
Citation
SarahTchip a écrit:Citation
islammuslimia a écrit:
Mais pk lhomme peut divorcer quand il veut et la femme non?
Pour répondre a ta question, dans le cas de musulmans raisonnable et assez mature la femme a autant le droit de divorcer que l'homme je te laisse lire ce que j'ai trouvé :
Question
Quels sont les droits de la femme en Islam en matière de divorce, par exemple lorsqu’une femme désire divorcer, mais que son mari refuse de lui accorder le khul` [1] dans l’intention de la maintenir sous sa coupe ou lorsqu’il souhaite ainsi la punir ? Comment peut-elle obtenir ce khul` lorsque son mari refuse de le lui octroyer ou lorsque le juge n’accepte pas le khul`, ou encore lorsque le mari se trouve dans un autre pays et ne peut donc comparaître devant le juge local ?
Réponse du Sheikh Muhammad `Alî Al-Hanûtî
Conformément au hadith rapporté par Al-Bukhârî et autres compilateurs, lorsqu’une femme vint trouver le Prophète — paix et bénédiction de Dieu sur lui — en lui disant qu’elle n’avait rien à reprocher à son époux mais qu’elle ne voulait pas rester mariée avec lui, le Prophète — paix et bénédiction de Dieu sur lui — ne lui demanda ni les raisons de ses sentiments à l’égard de son mari, ni les raisons de son malaise. Sa seule réponse fut de parler au mari de cette femme, tout en enjoignant à cette dernière d’accepter de lui rendre sa dot, à savoir un verger. Le hadith est suffisamment explicite pour nous faire parvenir à la conclusion à laquelle aboutit Ibn Rushd (Averroès) dans son livre Bidâyat Al-Mujtahid, volume 2 : « Le talâq [2] est garanti à l’homme toutes les fois qu’il souhaite quitter sa femme. Et de la même manière, le khul` [1] est garanti à la femme toutes les fois qu’elle souhaite quitter son mari. »
Si votre époux n’est pas prêt à accepter votre demande de khul` [1], vous devez en référer à une autorité compétente ou à toute autre personne habilitée à agir en lieu et place du juge afin d’en arriver à une solution. L’imam de n’importe quel centre islamique pourrait avoir cette autorité et représenter le juge pour toute action autre qu’une action en justice. En effet le juge a un pouvoir d’exécution tandis que
l’imam ne dispose pas d’un tel pouvoir. Toutefois vous-même pouvez prendre à votre compte la décision prise par l’imam et faire valoir vos droits en justice.
(Citation
islammuslimia a écrit:
ce que je veut dire ces que lhomme lui peut divorcer quand il veut mais la femme et obliger de demander comme une soumise.
chargement...
+ 
