pourquoi veux tu un divorce Islamique ou non islmaique , et ses démarches ?Citation
Amelou38 a écrit:
Salam a tous,
Jai une question plutôt serieuse a vous posez ! Les personnes qui ne savent pas merci de ne pas me donner des infos fiables ....
Alors je suis en instance de divorce depuis mardi, et séparée depuis 2 mois ....
Mon mari ne prie pas , moi oui .... Donc je divorce pour des raisons acceptées par notre religion .... ( je rentrerai pas dans les détails )
C est moi qui a lancée la procédure ... Comment divorcer en islam quand c est la femme qui demande ? J'aimerai avoir toutes les étapes svp
Merci ........
Citation
Espf a écrit:
Salam,
il faut uniquement que tu l'avertisses de ta décision, que ton tuteur soit au courant (ou imam sinon) et que tu estimes avec lui la compensation financière (rendre la totalité de ta dot, voire plus).
Une fois cette somme versée ou cadeaux rendu, tu n'es plus considérée comme étant sa femme religieusement parlant (si tu rends devant témoins, c'est mieux mais pas nécessaire)
Allah ou A3lam.
{Et il ne vous est pas permis de reprendre quoi que ce soit de ce que vous leur aviez donné, - à moins que tous deux ne craignent de ne point pouvoir se conformer aux ordres imposés par Allah. Si donc vous craignez que tous deux ne puissent se conformer aux ordres d’Allah, alors ils ne commettent aucun péché si la femme se rachète avec quelque bien }. (2 : 229)
Ra7t el bel, ta techra bel mel
Citation
Djennet a écrit:
Salam Espf
Je n'étais pas du tout au courant de ça.
On en apprend tous les jours .
Citation
sakki a écrit:
je ne comprends pas pourquoi on parle de dine
Tala9e Réjj3i
Tala9e Baine
Talak9e Alkhol3e
si on divorce en Occident , ne rêvez pas , il n'y a pas de tord de la femme même ,si elle vous vends la moitié de la maison , ne rêvez pas de tout ces paroles rêveuses dans le Dine = la religion , je parle en France , ici on applique la loi de lo'homme et non la loi de l
le divorce en Europe est admis à charge et à décharge de la femme ou de, l'homme point final et ce sont les 2 avocats qui vont faire ce qu'il y a à faire
quant dans le Pays d'origine , ne vous trompez pas presque pareil le divorce à charge ou à décharge juste une petite différence de la Moudawana , défavorable à la femme qui demande le divorce dit : (Alkhol3e) dont la femme perd son droit de pension , mais elle ne perd jamais le droit de pensions pour ses enfants , attention il y a une sacrée différence , la femme dans ce genre de divorce elle perd uniquement sa pension à elle , pas celle de ses enfants
Salam,Citation
Espf a écrit:
Salam Djennet,
malheureusement il n'y a des choses qu'on apprend dans les détails que lorsqu'on y est confronté et je ne le souhaite à personne.
Concernant la présence du tuteur ou de l'imam, cela ne serait pas "obligatoire" mais "préférable".
Il semblerait qu'une tierce personne doit malgré tout s'assurer qu'il ne s'agit pas d'une décision prise sous la colère et vérifier que les deux sont convaincus de leur décision.
Le khul est considéré par certains comme un divorce, par d'autres, une annulation de mariage (seul l'homme pouvant divorcer).
C'est l'homme qui définit si le prix lui convient et qui accepte la compensation (c'est lui seul qui "décide" de la séparation en fait) mais certains hommes refusent d'accorder à la femme le divorce même si elle y met le prix et il faut donc qu'une tierce personne reconnaisse l'injustice du mari (par son refus à libérer la femme) et serve de garant à la femme, cela "valide" le khul.
Allah ou 3lam.
Citation
lolotte* a écrit:
Salam,
C'est en fait un peu plus technique que cela et dépend des situations car la femme ne dispose pas d'un seul recourt.
Généralement parlant il y a 3 situations selon la situation et la personne qui demande séparation: Talaq (mari), le khul3 (épouse) et le Faskh (époux et épouse)... il y a des distinctions au sein même de ces catégories.
Lorsqu'il y a irrespect des devoirs essentiels qui pèsent sur l'époux il s'agit en général de la troisième alternative: en gros demande de dissolution qui n'implique pas retour de dote etc.
Le souci dans ce cas est que c'est censé être une décision "judiciaire" ou "autorités compétentes" des Conseils ou à la limite groupe de musulmans ayant des connaissances solides en Fikh.
Citation
lolotte* a écrit:
Salam,
C'est en fait un peu plus technique que cela et dépend des situations car la femme ne dispose pas d'un seul recourt.
Généralement parlant il y a 3 situations selon la situation et la personne qui demande séparation: Talaq (mari), le khul3 (épouse) et le Faskh (époux et épouse)... il y a des distinctions au sein même de ces catégories.
Lorsqu'il y a irrespect des devoirs essentiels qui pèsent sur l'époux il s'agit en général de la troisième alternative: en gros demande de dissolution qui n'implique pas retour de dote etc.
Le souci dans ce cas est que c'est censé être une décision "judiciaire" ou "autorités compétentes" des Conseils ou à la limite groupe de musulmans ayant des connaissances solides en Fikh.
, je sais pourquoi ça ne me disait rien le faskh, c'est effectivement parce que c'est une procédure judiciaire (ne se pratique donc pas partout), et pour le groupe de musulmans compétent en fiqh, je suppose qu'il faut s'adresser à des instances particulières (pas dans ma ville mais peut-être dans ma région) Citation
Amelou38 a écrit:
Olala chacun a son discours !!! Je vais m arracher les cheveux !!!!!
Peut ton me faire un résumee , je demande le divorce pour des raisons graves et justifiées .. On m'a dit que une fois que je quitte le domicile conjugale je suis rentrée dans ma période de viduité (de 3 mois ou 4mois ).. Et aucun dialogue est possible ( les 3 mots du divorce )... Meme sa famille ne fait aucune démarche pour ramener le calme ou divorcer de façon religieuse ...
Voilà voila donc je suis paumée, je doit rendre la dote meme si c lui qui m'a fait la misère sachant que c moi qui demande le divorce ... A savoir que dans leur coutume il m'ont achetee un parfum des chaussures et une parure !!! Je me voir mal achetee un parfum pour meuf a mon ex looool
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