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Ernesto Che Guevara a écrit:
J'ai lu quelque part que Mahomet, une dénomination de Mohammed (sas) par les occidentaux, est en fait une translation littérale du mot arabe "Ma Houmid" c'est a dire le non-bénie. On dit que cette dénomination remonte aux croisades. Le saviez-vous ?
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JamilaDubai a écrit:
Salam alaikom.
Non Mahomet vient du turc Mahomet (Epoque ottomane)
Les Turcs prononcent ''T'' pour le ''D'' et le ''P'' pour le ''B''
Example : Ahmet, Mahmut, Kebap, arap
Les Beberes prononcent ''Mhmd'' pour dire ''Mahmoud'' , ''Rqia'' pour dire ''Roqaya'', ''Zineb'' pour dire ''Zeynab''..
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Ernesto Che Guevara a écrit:
Et pourquoi pas Mohamet au lieu de Mahomet ?
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Ernesto Che Guevara a écrit:
J'ai lu quelque part que Mahomet, une dénomination de Mohammed (sas) par les occidentaux, est en fait une translation littérale du mot arabe "Ma Houmid" c'est a dire le non-bénie. On dit que cette dénomination remonte aux croisades. Le saviez-vous ?
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C.C. a écrit:
Je connais un tchétchenne qui s'appelle Magomed.
Ca ressemble à Mahomet dans l'ordre des syllabes.
J'ai appris récemment que Ahmed était également un diminutif de Mohamed.
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Chamallooww a écrit:
Il y a bien une mauvaise intention derrière cette appellation qui me donne de l'urticaire.
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Al-Gharib* a écrit:
Ma = non ou pas
Homet = Homit = béni
et donc Mahomet = le non béni !
Et donc le contraire de Mohammad qui signifie Le Très Béni.
[www.mosquee-lyon.org]
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Al-Gharib* a écrit:
Ma = non ou pas
Homet = Homit = béni
et donc Mahomet = le non béni !
Et donc le contraire de Mohammad qui signifie Le Très Béni.
[www.mosquee-lyon.org]
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C.C. a écrit:
Je connais un tchétchenne qui s'appelle Magomed.
Ca ressemble à Mahomet dans l'ordre des syllabes.
J'ai appris récemment que Ahmed était également un diminutif de Mohamed.
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piducas a écrit:
A cette époque la plupart des arabes avaient une "kunya", c'est à dire un surnom usuel, et la kunya de Abdallah, le père du prophète, était " Abû Kutham" (le père de Kutham). Aussi certain historien pensent que le véritable prénom du prophète serait Kutham ; Muhammad serrait un titre/kunia qu'il se serait donné après la révélation.
Hichem Djaït, La vie de Muhammad, Paris, Fayard, t. I, 2007,p. 236-240.