Citation
UmmHaja a écrit:
Salamu aleykum
Lorsque nous discutons d'une question quelconque avec des musulmans, notre priorité n’est pas de montrer que les prescriptions divines sont conformes aux exigences de la raison et de la nature humaine et qu’elles visent la rectitude de l’individu et de la société toute entière (bien que ce soit là la finalité de la Charia).
Ce qui nous importe en premier lieu c’est de prouver que ces prescriptions proviennent d’Allah, exalté soit-Il, ce qui est suffisant pour qu’un musulman les accepte avec soumission, car accepter les prescriptions divines est une exigence de la foi. Allah, exalté soit-Il, dit (sens des versets) :
• « La seule réponse qu’il sied aux croyants de donner quand ils sont convoqués devant Allah et Son Prophète pour que celui-ci juge leurs différends, est de dire : 'Nous avons entendu et nous obéissons !'. Ce sont ceux-là les bienheureux, car ceux qui obéissent à Allah et à Son Prophète, qui craignent Allah et Le redoutent, ceux-là sont sûrs de réussir » (Coran 24/51-52) ;
• « Il n’appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu’Allah et Son messager ont décidé d’une chose d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s’est égaré certes, d’un égarement évident » (Coran 33/36).
Qu'en pensez-vous?
Salamu Alykum
Citation
UmmHaja a écrit:
Salamu aleykum
Lorsque nous discutons d'une question quelconque avec des musulmans, notre priorité n’est pas de montrer que les prescriptions divines sont conformes aux exigences de la raison et de la nature humaine et qu’elles visent la rectitude de l’individu et de la société toute entière (bien que ce soit là la finalité de la Charia).
Ce qui nous importe en premier lieu c’est de prouver que ces prescriptions proviennent d’Allah, exalté soit-Il, ce qui est suffisant pour qu’un musulman les accepte avec soumission, car accepter les prescriptions divines est une exigence de la foi. Allah, exalté soit-Il, dit (sens des versets) :
• « La seule réponse qu’il sied aux croyants de donner quand ils sont convoqués devant Allah et Son Prophète pour que celui-ci juge leurs différends, est de dire : 'Nous avons entendu et nous obéissons !'. Ce sont ceux-là les bienheureux, car ceux qui obéissent à Allah et à Son Prophète, qui craignent Allah et Le redoutent, ceux-là sont sûrs de réussir » (Coran 24/51-52) ;
• « Il n’appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu’Allah et Son messager ont décidé d’une chose d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s’est égaré certes, d’un égarement évident » (Coran 33/36).
Qu'en pensez-vous?
Salamu Alykum
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Frèrdogan a écrit:
J'en pense que c'est ce qu'on devrait enseigner à tout musulman EN PREMIER.
Car l'hypocrisie, l'arrogance, l'orgueil, et la malhonnêteté de certains ( es ), me laissent sans voix.
Si Dieu nous invite à demander aux gens qui savent, ce n'est pas pour qu'on dise : je préfère me faire tout seul, je m'instruis là où ça m'arrange....
Quand on prétend suivre Dieu, on ne se donne pas bonne conscience en disant : j'ai ma propre compréhension des choses.
Ou soit on suit Dieu, ou soit on ne le suit pas.
Le chacun fait ce qu'il veut, ou chacun son Islam, n'existe que dans la tête de celles et ceux qui n'ont rien compris au message, normal puisqu'elles ou ils ont fait le choix de n'écouter personne.
Aucun musulman ne peut avancer une telle chose, aucun musulman ne peut émettre un avis sans fondement.
Nous avons en réalité aucune excuse devant Allah, quand jadis il fallait voyager 3 mois pour apprendre un hadith, aujourd'hui, nous avons accès à tous les recueils en trois clics, et on trouve le moyen d'avoir un doute ? On ose user de la mauvaise foi pour ne pas reconnaitre que la Sounna est AUSSI une révélation. On s'en sert pour prier, pour l'aumône, pour le hajj, mais pas pour les relations entre époux ? Pas pour le mariage ? Pas pour autre chose ?
Autrefois, je trouvais le comportement de Omar ( ra ) excessif à l'égard des hypocrites, aujourd'hui, il nous manque cruellement un Omar pour nettoyer certains déchets de la nature. C'est plus grave que ce que vous croyez.
c'est comme ça que tu qualifies ceux qui ne suivent pas strictement la sunna? Ceci dit, je suis d'accord avec la nécessité de se référer à l'avis des savants ( du moins certains) et que la sunna est aussi une révélation. Mais peut-être qu'il faudrait avoir une approche plus tolérante. Citation
Frèrdogan a écrit:
J'en pense que c'est ce qu'on devrait enseigner à tout musulman EN PREMIER.
Car l'hypocrisie, l'arrogance, l'orgueil, et la malhonnêteté de certains ( es ), me laissent sans voix.
Si Dieu nous invite à demander aux gens qui savent, ce n'est pas pour qu'on dise : je préfère me faire tout seul, je m'instruis là où ça m'arrange....
Quand on prétend suivre Dieu, on ne se donne pas bonne conscience en disant : j'ai ma propre compréhension des choses.
Ou soit on suit Dieu, ou soit on ne le suit pas.
Le chacun fait ce qu'il veut, ou chacun son Islam, n'existe que dans la tête de celles et ceux qui n'ont rien compris au message, normal puisqu'elles ou ils ont fait le choix de n'écouter personne.
Aucun musulman ne peut avancer une telle chose, aucun musulman ne peut émettre un avis sans fondement.
Nous avons en réalité aucune excuse devant Allah, quand jadis il fallait voyager 3 mois pour apprendre un hadith, aujourd'hui, nous avons accès à tous les recueils en trois clics, et on trouve le moyen d'avoir un doute ? On ose user de la mauvaise foi pour ne pas reconnaitre que la Sounna est AUSSI une révélation. On s'en sert pour prier, pour l'aumône, pour le hajj, mais pas pour les relations entre époux ? Pas pour le mariage ? Pas pour autre chose ?
Autrefois, je trouvais le comportement de Omar ( ra ) excessif à l'égard des hypocrites, aujourd'hui, il nous manque cruellement un Omar pour nettoyer certains déchets de la nature. C'est plus grave que ce que vous croyez.
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