Citation
a écrit:
dîn:
substantif: religion - dîn
au passif: créancé - moudayyan
verbal: créditer ou emprunter – dayana
féminin: croyance: diyanah
relatif à, religieux: dîni
Donc, dans le concept de dîn il y a d'une part l'idée de croyance (se fier), et d'autre part l'idée de confier ou prêter.
Citation
a écrit:
Religion est rattaché à ligo en latin, qui signifie lier, que l'on retrouve dans ligue, liasse, lien, relier, obliger, allier, ...
Religion se réfère donc au paradigme ligo, c'est-à-dire relier, se liguer, s'obliger les uns les autres, s'engager ensemble par un serment, s'allier, faire alliance.
On ne retrouve pas ici l'idée de croyance au sens de confiance, donner du crédit.
Citation
a écrit:
Dîn = crédo
Le terme dîn correspond au niveau du paradigme, à celui de crédo.
Croire: accorder du crédit, engagement, se fier, avoir foi, tenir pour vrai, avoir confiance, prêter, créancer: donner créance, s'engager, donner un crédit, crédibiliser, prêter de l'argent
...
Pourquoi crédo correspond à dîn
Le crédo apparait comme un principe fondamental. Il s'agit de croyance nécessairement individuelle autour d'un principe directeur que chacun (ou communauté) peut exprimer selon sa compréhension et la situation. Le crédo peut être exprimé de différentes manière selon le contexte (comme tout principe). La croyance garde ainsi une perspective universelle que revêt dîn.
Citation
oumjanna a écrit:
En d'autres termes:
"dîn" signifie en fait le crédo, c'est-à-dire ce en quoi nous acceptons de croire, ce en quoi on s'abandonner, on se fie, on se confie même! Le crédo de l'islam est la paix, c'est une valeur universelle, et c'est vers elle que la pratique de l'islam nous conduit, car c'est via la paix (intérieure) qui nous pouvons élevé le plus rapidement vers Allah. En effet, les troubles nous empêchent de nous situer dans le dessein d'Allah. Rechercher la paix, c'est accepter ce dessein (et là vient la notion secondaire de soumission librement consentie), c'est à dire se pacifier et finalement servir le dessein divin.
La religion, par contre, c'est l'ensemble de tous rites et pratiques et comportements (moeurs), les dogmes, qui sont contextuels, et qui ont pour finalité de nous servir de balises sur le cheminement de la pacification.
Citation
a écrit:
Racine de : paix, payer, pacifier, apaiser
les trois dimensions du concept de paix sont :
1. concilier, accorder : médiation, fléchir
2. calmer, serein, quiétude, consoler, atténuer, soulager
3. indemniser, acquitter, rembourser, compenser, rétablir
SaLaMa se décline dans le dictionnaire arabe autour de ces trois tensions :
tranquilliser, calmer : quiétude, sérénité, sécurité, paisible, concilier
indemniser = rétablir l'équilibre : indemne, sauf, bien portant, sain, exempt
céder : reconnaître, admettre, accepter
Citation
a écrit:
Salam,
Il reste maintenant à définir ce qu'est la paix Smiling Smiley
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a écrit:
Aleykoum salam
Oumjanna, c'est vraiment vital que tu définisse également ce qu'est réellement la paix. Puisque le daesh tue les gens en disant qu'ils aspirent à la paix et les états unis et ses alliés font de même en tuant tout en disant aussi que c'est la paix dans le monde qu'ils désirent.
Et les gens parmi tout cela n'ont que leurs cœurs penchés vers où on les fait croire qu'ils sont le côté des gentils eux et non les méchants. Donc un monde où il ne règne que la confusion dans les airs.
Citation
oumjanna a écrit:Citation
a écrit:
Racine de : paix, payer, pacifier, apaiser
les trois dimensions du concept de paix sont :
1. concilier, accorder : médiation, fléchir
2. calmer, serein, quiétude, consoler, atténuer, soulager
3. indemniser, acquitter, rembourser, compenser, rétablir
SaLaMa se décline dans le dictionnaire arabe autour de ces trois tensions :
tranquilliser, calmer : quiétude, sérénité, sécurité, paisible, concilier
indemniser = rétablir l'équilibre : indemne, sauf, bien portant, sain, exempt
céder : reconnaître, admettre, accepter
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