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mido-de-paris a écrit:Citation
Khatchi Louisa a écrit:Citation
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mido-de-paris a écrit:
certaines filles arabes sont pires quand il s'agit de leur relation avec leur belle famille. Tu es française, certes tu n'as pas grandi de la même manière qu'une arabe. En général, l’égoïsme ne devrait pas exister chez nous, mais il y a des filles arabes qui ont grandi avec soit disant le sens de la famille mais dans la pratique elles sont loin d'avoir ce sens de la famille. Quant à ta belle soeur, peut être c'est son caractère, ça n'a rien à voir avec la culture, ce qui est culturel, c'est que ton mari ne peut pas lui dire de cesser de venir chez lui. ça ne se fait pas, il faut être patient, sois sûre, cette situation ne va pas s’éterniser.
Il y a famille et famille, venir se pointer tout les jours chez sa belle-famille ou chez sa belle-soeur, je trouve ça irrespectueux. D'un côté c'est pas plus mal de garder des relations courtoises, pour ma part, je n'oserai jamais déranger la femme à mon frère, cela ne signifie pas non plus que le sens de la famille et la solidarité n'y sont pas en cas de besoin.
Et oui dés qu'il y a une convertie les hommes sont aux aboient pour les défendre même si elles sont en tord
relis mon texte j'ai dit que ce que fait sa soeur n'a rien à voir avec la culture, c'est peut être son caractère. Tu veux qu'il dise quoi à sa soeur, ne viens pas chez moi parce que tu déranges ma femme? que peut faire le mari dans ce cas?
Je rebondissais sur ta première phrase. Y'en a marre de toujours pointer du doigt les filles arabes quand une occidentale se plaint. Quant à son frère, il fait ce qu'il veut chez lui, c'est à la soeur de respecter ce couple et ne pas venir se pointer tout les jours.
oui je persiste et je signe certaines filles arabes sont très égoïstes, cherchent les pbs avec la belle famille... Quant aux françaises, ce n'est pas tjs simple et je suis pas en train de les idéaliser. Une bonne partie d'entre elles sont chiantes, égoistes, ne connaissent pas les valeurs de partage et préfèrent des fois couper tout lien avec leur famille si ça dérange leur petite vie. Si le mari de cette personne était français, je pense qu'il dira à sa soeur de ne plus venir chez lui. C'est ça la différence culturelle entre nous et eux. Quand une française se met avec un arabe, c'est que le mec lui plait physiquement et parce que nous on a le sens de la famille etc ce qui n'est pas tjs le cas chez eux.
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bella6933 a écrit:Citation
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Khatchi Louisa a écrit:Citation
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Khatchi Louisa a écrit:Citation
mido-de-paris a écrit:
certaines filles arabes sont pires quand il s'agit de leur relation avec leur belle famille. Tu es française, certes tu n'as pas grandi de la même manière qu'une arabe. En général, l’égoïsme ne devrait pas exister chez nous, mais il y a des filles arabes qui ont grandi avec soit disant le sens de la famille mais dans la pratique elles sont loin d'avoir ce sens de la famille. Quant à ta belle soeur, peut être c'est son caractère, ça n'a rien à voir avec la culture, ce qui est culturel, c'est que ton mari ne peut pas lui dire de cesser de venir chez lui. ça ne se fait pas, il faut être patient, sois sûre, cette situation ne va pas s’éterniser.
Il y a famille et famille, venir se pointer tout les jours chez sa belle-famille ou chez sa belle-soeur, je trouve ça irrespectueux. D'un côté c'est pas plus mal de garder des relations courtoises, pour ma part, je n'oserai jamais déranger la femme à mon frère, cela ne signifie pas non plus que le sens de la famille et la solidarité n'y sont pas en cas de besoin.
Et oui dés qu'il y a une convertie les hommes sont aux aboient pour les défendre même si elles sont en tord
relis mon texte j'ai dit que ce que fait sa soeur n'a rien à voir avec la culture, c'est peut être son caractère. Tu veux qu'il dise quoi à sa soeur, ne viens pas chez moi parce que tu déranges ma femme? que peut faire le mari dans ce cas?
Je rebondissais sur ta première phrase. Y'en a marre de toujours pointer du doigt les filles arabes quand une occidentale se plaint. Quant à son frère, il fait ce qu'il veut chez lui, c'est à la soeur de respecter ce couple et ne pas venir se pointer tout les jours.
oui je persiste et je signe certaines filles arabes sont très égoïstes, cherchent les pbs avec la belle famille... Quant aux françaises, ce n'est pas tjs simple et je suis pas en train de les idéaliser. Une bonne partie d'entre elles sont chiantes, égoistes, ne connaissent pas les valeurs de partage et préfèrent des fois couper tout lien avec leur famille si ça dérange leur petite vie. Si le mari de cette personne était français, je pense qu'il dira à sa soeur de ne plus venir chez lui. C'est ça la différence culturelle entre nous et eux. Quand une française se met avec un arabe, c'est que le mec lui plait physiquement et parce que nous on a le sens de la famille etc ce qui n'est pas tjs le cas chez eux.
moi je defend les gens justes , et ceux qui ont raison , convertie , juifs , chretie,ns tout ce que tu veux mais les arabes sont loin d'être justeCitation
bella6933 a écrit:Citation
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certaines filles arabes sont pires quand il s'agit de leur relation avec leur belle famille. Tu es française, certes tu n'as pas grandi de la même manière qu'une arabe. En général, l’égoïsme ne devrait pas exister chez nous, mais il y a des filles arabes qui ont grandi avec soit disant le sens de la famille mais dans la pratique elles sont loin d'avoir ce sens de la famille. Quant à ta belle soeur, peut être c'est son caractère, ça n'a rien à voir avec la culture, ce qui est culturel, c'est que ton mari ne peut pas lui dire de cesser de venir chez lui. ça ne se fait pas, il faut être patient, sois sûre, cette situation ne va pas s’éterniser.
Il y a famille et famille, venir se pointer tout les jours chez sa belle-famille ou chez sa belle-soeur, je trouve ça irrespectueux. D'un côté c'est pas plus mal de garder des relations courtoises, pour ma part, je n'oserai jamais déranger la femme à mon frère, cela ne signifie pas non plus que le sens de la famille et la solidarité n'y sont pas en cas de besoin.
Et oui dés qu'il y a une convertie les hommes sont aux aboient pour les défendre même si elles sont en tord
relis mon texte j'ai dit que ce que fait sa soeur n'a rien à voir avec la culture, c'est peut être son caractère. Tu veux qu'il dise quoi à sa soeur, ne viens pas chez moi parce que tu déranges ma femme? que peut faire le mari dans ce cas?
Je rebondissais sur ta première phrase. Y'en a marre de toujours pointer du doigt les filles arabes quand une occidentale se plaint. Quant à son frère, il fait ce qu'il veut chez lui, c'est à la soeur de respecter ce couple et ne pas venir se pointer tout les jours.
oui je persiste et je signe certaines filles arabes sont très égoïstes, cherchent les pbs avec la belle famille... Quant aux françaises, ce n'est pas tjs simple et je suis pas en train de les idéaliser. Une bonne partie d'entre elles sont chiantes, égoistes, ne connaissent pas les valeurs de partage et préfèrent des fois couper tout lien avec leur famille si ça dérange leur petite vie. Si le mari de cette personne était français, je pense qu'il dira à sa soeur de ne plus venir chez lui. C'est ça la différence culturelle entre nous et eux. Quand une française se met avec un arabe, c'est que le mec lui plait physiquement et parce que nous on a le sens de la famille etc ce qui n'est pas tjs le cas chez eux.
Et oui dés qu'il y a une convertie les hommes sont aux aboient pour les défendre même si elles sont en tord .
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jizee a écrit:Citation
beurette123 a écrit:
je voulais juste te dire sois fière de t être reconvertie a l islam et par consekan d être musulmane et non arabe ne confonds pas c est différents
les familles arabes souvent on est tres famille on est elever en communauté et tres solidaire en general
Je na sais pas si tu t'adresse à moi, moi je répondais à hanane qui parle mal et me prend pour une naive...
je ne confond pas arabe et musulman.
Y'a des musulmans qui sont pas arabes et des arabes... bref...
On me prend pour une arabe dans ma vie au quotidien, car à la base je suis métissée donc je suis pas typée blanche... et je n'ai presque pas de contact avec ma "famille blanche"
Et oui je me suis convertie,et entre autre je porte le hijab...
donc pour résumer je suis fière d'être prise pour une arabe au quotidien, j'aime l'islam et suis heureuse de m'être convertie... et je sais que dans nos familles on est très soudés et très proches.
Je m'entends très bien avec ma belle-mère hmdl, et si un jour elle doit venir vivre avec nous j'en serai heureuse...
Mais être proche de sa famille ou de sa belle-famille ne signifie pas supporter une soeur qui vient tout le temps seule chez son frère...
elle ferait bien de se trouver un mari, ou de s'occuper de sa mère....
Et toi hanane répond aux filles qui ont besoin d'aide au lieu d'analyser les post des autres et chercher les histoires
salem
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Samya000 a écrit:
Salam Jizee,
Tu tes convertie a lislam mais pourquoi etre fiere detre arabe? Quest ce que cest arabe pour toi? Parce que manger du couscous tout les vendredi, porter une jellaba pour descendre acheter le pain et etre metissee et apprecier les gateaux au miel cest pas ca etre arabe. Je trouve ca trea triste quand tu dis etre fiere quand on te prend pr une arabe car ya vraiment aucune fierté et aucun honneur la dedans. Lislam est universel et sadapte parfaitement a tte les cultures et traditions. Tu te serais convertie a lislam et tu serais reste fidel a la nation dou tu viens ca ca aurait ete la classe...
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minhajulhaqq a écrit:
Les ethnies arabisées
Après l’expansion de la religion musulmane au VIIe siècle, certains territoires s’arabisent petit à petit. La culture arabo-musulmane se propage au détriment de la langue grecque ou syriaque notamment au Proche-Orient (Liban, Syrie, Palestine, Jordanie et Irak) et aussi en Afrique du Nord (Égypte, Maghreb et Soudan).
Les populations locales parlent un arabe, décliné en groupes de dialectes.
Juifs du Maroc.
Par exemple, les Maltais parlent le maltais, une langue qui au départ est un dialecte arabe proche des dialectes tunisiens, mais ils ne se considèrent pas comme arabes. En effet, le mouvement nationaliste maltais, au XIXe siècle, a construit une origine mythique phénicienne à la langue et à la nation maltaises pour contrer les partisans de l’annexion de Malte à l’Italie en processus d’unification, ces derniers utilisant notamment pour argument que l’arabe était la « langue des musulmans ».
Il existe également des Juifs arabophones pour lesquels l’appellation « Arabes juifs » n’est pas utilisée, sauf parfois pour désigner des tribus arabes de confession juive à l’époque antéislamique ou au début de l’ère islamique (hégire), ou dans un sens idéologique, pour désigner par exemple des Juifs non-sionistes se considérant comme judéo-arabes, par exemple Abraham Serfaty au Maroc ou Ilan Halévi, membre de l’Organisation de libération de la Palestine.
Nombre de Somaliens et de Djiboutiens ont pour seconde langue l’arabe qui est langue officielle dans leur pays.
Les populations berbères d’Afrique du Nord, de cultures distinctes et de langues propres (tamazight, chleuh…) ne sont pas considérées comme arabes.
Peuplement arabe
Famille arabe chrétienne de Ramallah, en 1905.
Femmes des ouled Nail, tribu arabe d’Algérie en 1890.
Le peuplement originel de l’Arabie et du désert s’étendant de la Mésopotamie jusqu’en Syrie est de souche sémite, mais son origine ethnique même est sujette à de nombreux débats. De fait, la présence de ces populations bédouines est très ancienne, puisqu’on retrouve mention de leurs existences dans des textes assyriens et babyloniens datant du IXe siècle av. J.-C. mais aussi dans la Bible. Selon celle-ci, ils seraient issus d’une scission des fils d’Abraham, leur ancêtre mythique étant Ismaël, frère d’Isaac ancêtre mythique des Hébreux.
L’historien Marc Bergé écrivit :
« Les Arabes font leur première apparition dans l’histoire en 854 avant Jésus-Christ : l’arabe Gindibu soutint Bin Idri de Damas (le Ben Hadad II de la Bible) en lui amenant mille chameliers du pays d’Aribi à l’occasion de la bataille de Qarqar […] Peut-être le camp de Gindibu était-il situé au sud-est de Damas. Il est certain que les éléments bédouins de la péninsule arabique - qu’on appelait probablement indifféremment Aram, Eber ou Haribu - devaient être installés à l’origine, dans la région qui s’étend entre la Syrie et la Mésopotamie et qui fut, avec la Syrie le berceau le plus ancien des Sémites6. »
Présents dans la péninsule Arabique et le désert arabo-syrien jusqu’au VIIe siècle, ils ont alors connu une expansion vers le reste des Proche et Moyen Orients, vers l’Afrique du Nord et la péninsule Ibérique portés par leur foi en l’islam qui s’est transmise jusqu’en Andalousie. (par colonisation).
bref, en tout cas toi tu es née en Afrique dans ces dernières générations donc oui tu es née africaine mais sache que tout le peuple africain n'est pas, à l'origine, dans la totalité africain, mais aussi arabe, venant de la péninsule arabique, d'après toutes les preuves que j'ai pu poster. Allahou a3lem
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♥ Sorya93 ♥ a écrit:Citation
minhajulhaqq a écrit:
Les ethnies arabisées
Après l’expansion de la religion musulmane au VIIe siècle, certains territoires s’arabisent petit à petit. La culture arabo-musulmane se propage au détriment de la langue grecque ou syriaque notamment au Proche-Orient (Liban, Syrie, Palestine, Jordanie et Irak) et aussi en Afrique du Nord (Égypte, Maghreb et Soudan).
Les populations locales parlent un arabe, décliné en groupes de dialectes.
Juifs du Maroc.
Par exemple, les Maltais parlent le maltais, une langue qui au départ est un dialecte arabe proche des dialectes tunisiens, mais ils ne se considèrent pas comme arabes. En effet, le mouvement nationaliste maltais, au XIXe siècle, a construit une origine mythique phénicienne à la langue et à la nation maltaises pour contrer les partisans de l’annexion de Malte à l’Italie en processus d’unification, ces derniers utilisant notamment pour argument que l’arabe était la « langue des musulmans ».
Il existe également des Juifs arabophones pour lesquels l’appellation « Arabes juifs » n’est pas utilisée, sauf parfois pour désigner des tribus arabes de confession juive à l’époque antéislamique ou au début de l’ère islamique (hégire), ou dans un sens idéologique, pour désigner par exemple des Juifs non-sionistes se considérant comme judéo-arabes, par exemple Abraham Serfaty au Maroc ou Ilan Halévi, membre de l’Organisation de libération de la Palestine.
Nombre de Somaliens et de Djiboutiens ont pour seconde langue l’arabe qui est langue officielle dans leur pays.
Les populations berbères d’Afrique du Nord, de cultures distinctes et de langues propres (tamazight, chleuh…) ne sont pas considérées comme arabes.
Peuplement arabe
Famille arabe chrétienne de Ramallah, en 1905.
Femmes des ouled Nail, tribu arabe d’Algérie en 1890.
Le peuplement originel de l’Arabie et du désert s’étendant de la Mésopotamie jusqu’en Syrie est de souche sémite, mais son origine ethnique même est sujette à de nombreux débats. De fait, la présence de ces populations bédouines est très ancienne, puisqu’on retrouve mention de leurs existences dans des textes assyriens et babyloniens datant du IXe siècle av. J.-C. mais aussi dans la Bible. Selon celle-ci, ils seraient issus d’une scission des fils d’Abraham, leur ancêtre mythique étant Ismaël, frère d’Isaac ancêtre mythique des Hébreux.
L’historien Marc Bergé écrivit :
« Les Arabes font leur première apparition dans l’histoire en 854 avant Jésus-Christ : l’arabe Gindibu soutint Bin Idri de Damas (le Ben Hadad II de la Bible) en lui amenant mille chameliers du pays d’Aribi à l’occasion de la bataille de Qarqar […] Peut-être le camp de Gindibu était-il situé au sud-est de Damas. Il est certain que les éléments bédouins de la péninsule arabique - qu’on appelait probablement indifféremment Aram, Eber ou Haribu - devaient être installés à l’origine, dans la région qui s’étend entre la Syrie et la Mésopotamie et qui fut, avec la Syrie le berceau le plus ancien des Sémites6. »
Présents dans la péninsule Arabique et le désert arabo-syrien jusqu’au VIIe siècle, ils ont alors connu une expansion vers le reste des Proche et Moyen Orients, vers l’Afrique du Nord et la péninsule Ibérique portés par leur foi en l’islam qui s’est transmise jusqu’en Andalousie. (par colonisation).
bref, en tout cas toi tu es née en Afrique dans ces dernières générations donc oui tu es née africaine mais sache que tout le peuple africain n'est pas, à l'origine, dans la totalité africain, mais aussi arabe, venant de la péninsule arabique, d'après toutes les preuves que j'ai pu poster. Allahou a3lem
Salam
Algérie qui est bientôt ton pays d adoptions se trouve ou exactement dans quel continent ?
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♥ Sorya93 ♥ a écrit:Citation
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Les ethnies arabisées
Après l’expansion de la religion musulmane au VIIe siècle, certains territoires s’arabisent petit à petit. La culture arabo-musulmane se propage au détriment de la langue grecque ou syriaque notamment au Proche-Orient (Liban, Syrie, Palestine, Jordanie et Irak) et aussi en Afrique du Nord (Égypte, Maghreb et Soudan).
Les populations locales parlent un arabe, décliné en groupes de dialectes.
Juifs du Maroc.
Par exemple, les Maltais parlent le maltais, une langue qui au départ est un dialecte arabe proche des dialectes tunisiens, mais ils ne se considèrent pas comme arabes. En effet, le mouvement nationaliste maltais, au XIXe siècle, a construit une origine mythique phénicienne à la langue et à la nation maltaises pour contrer les partisans de l’annexion de Malte à l’Italie en processus d’unification, ces derniers utilisant notamment pour argument que l’arabe était la « langue des musulmans ».
Il existe également des Juifs arabophones pour lesquels l’appellation « Arabes juifs » n’est pas utilisée, sauf parfois pour désigner des tribus arabes de confession juive à l’époque antéislamique ou au début de l’ère islamique (hégire), ou dans un sens idéologique, pour désigner par exemple des Juifs non-sionistes se considérant comme judéo-arabes, par exemple Abraham Serfaty au Maroc ou Ilan Halévi, membre de l’Organisation de libération de la Palestine.
Nombre de Somaliens et de Djiboutiens ont pour seconde langue l’arabe qui est langue officielle dans leur pays.
Les populations berbères d’Afrique du Nord, de cultures distinctes et de langues propres (tamazight, chleuh…) ne sont pas considérées comme arabes.
Peuplement arabe
Famille arabe chrétienne de Ramallah, en 1905.
Femmes des ouled Nail, tribu arabe d’Algérie en 1890.
Le peuplement originel de l’Arabie et du désert s’étendant de la Mésopotamie jusqu’en Syrie est de souche sémite, mais son origine ethnique même est sujette à de nombreux débats. De fait, la présence de ces populations bédouines est très ancienne, puisqu’on retrouve mention de leurs existences dans des textes assyriens et babyloniens datant du IXe siècle av. J.-C. mais aussi dans la Bible. Selon celle-ci, ils seraient issus d’une scission des fils d’Abraham, leur ancêtre mythique étant Ismaël, frère d’Isaac ancêtre mythique des Hébreux.
L’historien Marc Bergé écrivit :
« Les Arabes font leur première apparition dans l’histoire en 854 avant Jésus-Christ : l’arabe Gindibu soutint Bin Idri de Damas (le Ben Hadad II de la Bible) en lui amenant mille chameliers du pays d’Aribi à l’occasion de la bataille de Qarqar […] Peut-être le camp de Gindibu était-il situé au sud-est de Damas. Il est certain que les éléments bédouins de la péninsule arabique - qu’on appelait probablement indifféremment Aram, Eber ou Haribu - devaient être installés à l’origine, dans la région qui s’étend entre la Syrie et la Mésopotamie et qui fut, avec la Syrie le berceau le plus ancien des Sémites6. »
Présents dans la péninsule Arabique et le désert arabo-syrien jusqu’au VIIe siècle, ils ont alors connu une expansion vers le reste des Proche et Moyen Orients, vers l’Afrique du Nord et la péninsule Ibérique portés par leur foi en l’islam qui s’est transmise jusqu’en Andalousie. (par colonisation).
bref, en tout cas toi tu es née en Afrique dans ces dernières générations donc oui tu es née africaine mais sache que tout le peuple africain n'est pas, à l'origine, dans la totalité africain, mais aussi arabe, venant de la péninsule arabique, d'après toutes les preuves que j'ai pu poster. Allahou a3lem
Salam
Algérie qui est bientôt ton pays d adoptions se trouve ou exactement dans quel continent ?
Citation
minhajulhaqq a écrit:Citation
♥ Sorya93 ♥ a écrit:Citation
minhajulhaqq a écrit:
Les ethnies arabisées
Après l’expansion de la religion musulmane au VIIe siècle, certains territoires s’arabisent petit à petit. La culture arabo-musulmane se propage au détriment de la langue grecque ou syriaque notamment au Proche-Orient (Liban, Syrie, Palestine, Jordanie et Irak) et aussi en Afrique du Nord (Égypte, Maghreb et Soudan).
Les populations locales parlent un arabe, décliné en groupes de dialectes.
Juifs du Maroc.
Par exemple, les Maltais parlent le maltais, une langue qui au départ est un dialecte arabe proche des dialectes tunisiens, mais ils ne se considèrent pas comme arabes. En effet, le mouvement nationaliste maltais, au XIXe siècle, a construit une origine mythique phénicienne à la langue et à la nation maltaises pour contrer les partisans de l’annexion de Malte à l’Italie en processus d’unification, ces derniers utilisant notamment pour argument que l’arabe était la « langue des musulmans ».
Il existe également des Juifs arabophones pour lesquels l’appellation « Arabes juifs » n’est pas utilisée, sauf parfois pour désigner des tribus arabes de confession juive à l’époque antéislamique ou au début de l’ère islamique (hégire), ou dans un sens idéologique, pour désigner par exemple des Juifs non-sionistes se considérant comme judéo-arabes, par exemple Abraham Serfaty au Maroc ou Ilan Halévi, membre de l’Organisation de libération de la Palestine.
Nombre de Somaliens et de Djiboutiens ont pour seconde langue l’arabe qui est langue officielle dans leur pays.
Les populations berbères d’Afrique du Nord, de cultures distinctes et de langues propres (tamazight, chleuh…) ne sont pas considérées comme arabes.
Peuplement arabe
Famille arabe chrétienne de Ramallah, en 1905.
Femmes des ouled Nail, tribu arabe d’Algérie en 1890.
Le peuplement originel de l’Arabie et du désert s’étendant de la Mésopotamie jusqu’en Syrie est de souche sémite, mais son origine ethnique même est sujette à de nombreux débats. De fait, la présence de ces populations bédouines est très ancienne, puisqu’on retrouve mention de leurs existences dans des textes assyriens et babyloniens datant du IXe siècle av. J.-C. mais aussi dans la Bible. Selon celle-ci, ils seraient issus d’une scission des fils d’Abraham, leur ancêtre mythique étant Ismaël, frère d’Isaac ancêtre mythique des Hébreux.
L’historien Marc Bergé écrivit :
« Les Arabes font leur première apparition dans l’histoire en 854 avant Jésus-Christ : l’arabe Gindibu soutint Bin Idri de Damas (le Ben Hadad II de la Bible) en lui amenant mille chameliers du pays d’Aribi à l’occasion de la bataille de Qarqar […] Peut-être le camp de Gindibu était-il situé au sud-est de Damas. Il est certain que les éléments bédouins de la péninsule arabique - qu’on appelait probablement indifféremment Aram, Eber ou Haribu - devaient être installés à l’origine, dans la région qui s’étend entre la Syrie et la Mésopotamie et qui fut, avec la Syrie le berceau le plus ancien des Sémites6. »
Présents dans la péninsule Arabique et le désert arabo-syrien jusqu’au VIIe siècle, ils ont alors connu une expansion vers le reste des Proche et Moyen Orients, vers l’Afrique du Nord et la péninsule Ibérique portés par leur foi en l’islam qui s’est transmise jusqu’en Andalousie. (par colonisation).
bref, en tout cas toi tu es née en Afrique dans ces dernières générations donc oui tu es née africaine mais sache que tout le peuple africain n'est pas, à l'origine, dans la totalité africain, mais aussi arabe, venant de la péninsule arabique, d'après toutes les preuves que j'ai pu poster. Allahou a3lem
Salam
Algérie qui est bientôt ton pays d adoptions se trouve ou exactement dans quel continent ?
DE PLUS je m'adressais à HANANE car un moment elle a dit que "les africains n'étaient pas des arabes" j'ai juste voulu discuter de ce sujet en remontant aux origines ce qui s'applique pour tous les pays de l'Afrique bien sur rien de plus alors en l'occurence je ne vois aucun rapport avec la réponse que tu m'as donné
oui l'Algérie est un pays d'Afrique aurais-je dit le contraire ?? quel est le rapport ?? sobhanAllah on peut pas discuter..
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yousef95 a écrit:
salut
faux que tu lui fasses comprendre que chez toi c'est pas le café du coin
faut etre cash avec ce genre de personne qui n'ont pas d'éducation.
dit lui ne vient pas tant que tu n'es pas invité direcccccccccccccccctttt
apres ton mari va te saouler 1 jours ou 2 mais sa va passez .
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Yera a écrit:
Kikoo !
Voilà ma situation, je suis française et je suis depuis quelque année en couple avec un Maghrébin musulman.
Nous nous aimons et nous vivons ensemble mais de plus en plus, j'ai peur que nos différences de culture nous sépare.
Depuis quelques temps, la soeur de mon copain est tout le temps chez nous. Elle ne vit pas très loin, mais elle décide de venir quand elle veut et repart quand elle veut. Lui ne dit rien, au contraire, ça ne le dérange pas. Mais je suis à bout, j'étouffe, je ne me sens plus chez moi ! Quoi qu'elle fasse, il lui laisse le bénéfice du doute et lui donne raison. Je passe pour la méchante française qui ne comprend rien à la famille.
Que feriez-vous si vous étiez dans mon cas ? Est ce que c'est vraiment la culture le probléme ou c'est nos personnalités ??
Merci à tous
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