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Bonjour tout le monde,

Je suis nouvelle dans ce forum et je vous écrit pour avoir un avis, sur ce qu'il m'arrive et me donner des conseil sur ce que l'islam dis sur ça.

Voilà, je voulais savoir quelle était le péché d'une diffamation.
Je parle plus a ma grande sœur depuis plus de 7 mois. On s'est disputé pour quelque chose et elle m'a dis de ne plus jamais venir chez elle. Depuis j'ai juré que je n'irai plus la voir.
Depuis elle dis a ma mère que je vais souvent voir un gars (non musulman), elle dis ça car y'a 2 ans j'ai eu une histoire avec mais c'est du passé pour moi. Maintenant pour savoir ce que je fais elle essaie de savoir des chose auprès de mon cousin avec qui je suis très proche. Elle lui a dis quelle m'avais sois disant vu quelque part , rentrer dans un appartement. Quelle m'avais suivit en gros. Et je trouve cela blessant car je ne suis jamais aller voir quelqu'un dans l'endroit ou elle a dis et encore moins entrer dans un appartement. Je trouve ça exaspèrent, car c'est faux. C'est une diffamation. Je comprend pas. Pourquoi elle dis ce genre de chose a propos de moi. Je me demande si c'etait pour tester mon cousin car il sait tout sur moi. Mais elle a juré m'avoir vu alors que cela est tout juste impossible.
Quelle est le péché de ça ?
Moi je suis triste d'entendre ce genre de chose a propos de moi.

Merci par avance ...

Citation
Sinem21 a écrit:
Bonjour tout le monde,

Je suis nouvelle dans ce forum et je vous écrit pour avoir un avis, sur ce qu'il m'arrive et me donner des conseil sur ce que l'islam dis sur ça.

Voilà, je voulais savoir quelle était le péché d'une diffamation.
Je parle plus a ma grande sœur depuis plus de 7 mois. On s'est disputé pour quelque chose et elle m'a dis de ne plus jamais venir chez elle. Depuis j'ai juré que je n'irai plus la voir.
Depuis elle dis a ma mère que je vais souvent voir un gars (non musulman), elle dis ça car y'a 2 ans j'ai eu une histoire avec mais c'est du passé pour moi. Maintenant pour savoir ce que je fais elle essaie de savoir des chose auprès de mon cousin avec qui je suis très proche. Elle lui a dis quelle m'avais sois disant vu quelque part , rentrer dans un appartement. Quelle m'avais suivit en gros. Et je trouve cela blessant car je ne suis jamais aller voir quelqu'un dans l'endroit ou elle a dis et encore moins entrer dans un appartement. Je trouve ça exaspèrent, car c'est faux. C'est une diffamation. Je comprend pas. Pourquoi elle dis ce genre de chose a propos de moi. Je me demande si c'etait pour tester mon cousin car il sait tout sur moi. Mais elle a juré m'avoir vu alors que cela est tout juste impossible.
Quelle est le péché de ça ?
Moi je suis triste d'entendre ce genre de chose a propos de moi.

Merci par avance ...

C'est un grand pêché.
Mais je ne pense pas qu'il s'agit de diffamation dans ce cas.
sa sert à rien de penser du mal de ta soeur le mieux c'est de pardonner et se repontir.

Merci Bahmad pour ton avis...

Mais elle raconte n'importe quoi sur mon sujet, elle dis en gros que je vais chez un gars et que je fais des choses avec, alors que ce n'est pas le cas.
Je suis rancunière et je ne peux pardonner une telle chose ...
Je sais plus quoi faire car du coup ma mère me laisse rien faire, et fouille sans arrêt mes affaires pendant que je dors.

Salam Alikoum, le pêché dont tu parles c'est ma calomnie (al namima).

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Cher frère, chère sœur:

Le colportage (Al Namima) c’est le fait de rapporter les propos d’une personne à une autre pour brouiller entre eux. C’est un péché capital.

Le Compagnon Ibn Abbas a rapporté que le Prophète Salla Allahou Alaihi wa Sallam est passé près de deux tombes. Alors il a dit : « Ils sont torturés et ne sont pas torturés à cause d'une grande chose (c.à.d. qu’il n’est pas difficile de l’abandonner ou qu'elle n’est pas grande aux yeux des gens) ! L’un des deux n’essuyait pas son sexe après avoir
uriné. Alors que l’autre rapportait les calomnies. » (Boukhari et Muslim)

Le Prophète Salla Allahou Alaihi wa Sallam a aussi dit : « Le colporteur n’entrera pas au Paradis. » (Boukhari et Muslim)

L’imam Ibn Koudama a dit : « Celui à qui on a rapporté une calomnie (par exemple on lui dit que quelqu’un a dit de toi de mauvaises choses) doit s’obliger six choses » :

1/ Il ne doit pas le croire car le colporteur est un pervers dont le témoignage est réfuté.

2/ Il doit lui interdire le colportage et le conseiller.

3/ Il doit le haïr pour Allah car il est méprisable chez Allah.

4/ Il ne doit pas penser du mal de son frère absent.

5/ Que ce qui lui a été rapporté ne le pousse pas à vérifier les dires ou à espionner car Allah dit : « Et n’espionnez pas. » (Sourate 49/Verset 12)

6/ Qu’il ne se permet pas ce qu’il a défendu au colporteur: Il ne doit pas raconter la calomnie.

[sourat Qaf / 8] ce qui signifie : « Pas une parole qu'il prononce sans que soit auprès de lui Raqib et ^Atid ».

Dans cette 'ayah, il y a une preuve que tout ce que l'homme prononce en bien ou en mal est noté par deux anges, l'un nommé Raqib et l'autre ^Atid.

Il convient que l'homme raisonnable garde sa langue de tout ce qui est mauvais. Parmi les mauvaises choses, il y a la médisance, la calomnie et rapporter les paroles des uns aux autres pour semer la discorde.

Elles font partie des péchés de la langue et constituent des comportements blâmables.

Il a été rapporté qu'un des compagnons
s'est adressé à sa langue et lui a dit : « Ô langue, dis du bien et tu gagneras et abstiens-toi de dire du mal et tu seras sauvée avant de le regretter ; j'ai entendu le Messager de Allah dire :

[rapporté par At-Tabaraniyy] ce qui signifie : « La plupart des péchés du fils de 'Adam provient de sa langue ».

1
- La médisance (al-ghibah): c'est le fait de mentionner le musulman en son absence en citant ce qui lui déplaît des choses qui sont en lui.
Ainsi, si quelqu'un dit d'un musulman de petite taille en son absence :
« Untel est petit », alors que cette personne n'aime pas que l'on dise cela d'elle, cela fait partie de la médisance interdite que le Messager de Allah nous a défendu de faire.

Allah ta^ala dit :

[sourat Al-Houjourat /12] ce qui signifie : « Ne faites pas de médisance les uns envers les autres ».

2
- La calomnie (al-bouhtan) : c'est mentionner le musulman par ce qui lui déplaît et qui n'est pas en lui. Le crime de ce péché est plus grave que celui de la médisance.

Le Messager de Allah en s'adressant à certains compagnons a dit :

ce qui signifie : « Savez-vous ce qu'est la médisance ? » Ils dirent : « Allah et Son Messager savent plus ». Il dit alors :

ce qui signifie : « C'est mentionner ton frère par ce qui lui déplaît ».
Ils dirent : « Et si cela est vraiment en lui ? » Il dit :

[rapporté
par Mouslim] ce qui signifie : « Si ce que tu dis est en lui, tu as commis la médisance à son propos et si cela n'est pas en lui, tu l'as certes calomnié ».

Celui qui écoute la médisance interdite est tombé dans un des péchés de l'oreille et c'est son devoir de l'empêcher.

3
- Rapporter la parole des uns aux autres pour semer la discorde
(an-namimah) : c'est colporter les propos des gens les uns aux autres dans le but de semer la discorde entre eux, comme par exemple colporter des paroles afin de séparer deux personnes qui s'aiment pour corrompre leur relation, entraî­ner la rupture ou l'animosité entre eux.

Allah tabaraka wa ta^ala dit :

[sourat Al-Qalam / 11] ce qui signifie : «... grand diffamateur, qui va en colportant pour semer la discorde ». Le Messager de Allah a dit :

[rapporté par Al-Boukhariyy] ce qui signifie : « N'entre pas au paradis parmi les premiers celui qui rapporte les propos pour semer la discorde ». Celui qui rapporte les propos pour semer la discorde est celui qui commet an-namimah. Ce hadith signifie qu'il n'entre pas parmi les premiers au paradis, mais seulement après avoir reçu le qu'il mérite dans le feu de l'enfer.

Merci Bahmad pour ton avi ...

Mais elle dis n'importe quoi a mon sujet. Elle dis que je pars voir un gars et que je fais des choses avec alors que cela est faux.
Je suis rencuniere et je ne peux pardonner cela...
De plus, ma mère ne me fait plus confiance , elle me laisse plus sortir et fouille sans arrêt ma chambre.

Citation
polly-pocket a écrit:
Salam Alikoum, le pêché dont tu parles c'est ma calomnie (al namima).

ce n'est pas de Namima mais Al qadf (القدف)

Citation
bahmad a écrit:

Citation
polly-pocket a écrit:
Salam Alikoum, le pêché dont tu parles c'est ma calomnie (al namima).

ce n'est pas de Namima mais Al qadf (القدف)

Salam Alikoum, peux-tu me dire la différence et ainsi m'éclairer stp ? Baraka Allah oufik

Polly-pocket,
Namima, c'est la médisance c'est à dire dire du mal d'une personne dans le but de la nuire. Al qadf, c'est la calomnie c'est à dire inventer des mensonges sur la personne.

Citation
Sinem21 a écrit:
Merci Bahmad pour ton avis...

Mais elle raconte n'importe quoi sur mon sujet, elle dis en gros que je vais chez un gars et que je fais des choses avec, alors que ce n'est pas le cas.
Je suis rancunière et je ne peux pardonner une telle chose ...
Je sais plus quoi faire car du coup ma mère me laisse rien faire, et fouille sans arrêt mes affaires pendant que je dors.

Il est normal que tu ne puisses pardonner !!! Ce n'est pas de la diffamation mais de la calomnie et atteinte à l'honneur.

Un conseil : fais deux rakat au dernier tiers de la nuit, plaint toi a Dieu et fais la doua de l'opprimé.
Allah SWT se chargera d'elle et de rétablir la vérité

Citation
polly-pocket a écrit:

Citation
bahmad a écrit:

Citation
polly-pocket a écrit:
Salam Alikoum, le pêché dont tu parles c'est ma calomnie (al namima).

ce n'est pas de Namima mais Al qadf (القدف)

Salam Alikoum, peux-tu me dire la différence et ainsi m'éclairer stp ? Baraka Allah oufik

concernant ta question Al namima c est la médisance tout simplement. alqadf c est la diffamation c est le fait de raconter un monsenge sur une femme en disant qu elle frequente qqn ou qu elle a forniquer.

Citation
Kagome a écrit:
Polly-pocket,
Namima, c'est la médisance c'est à dire dire du mal d'une personne dans le but de la nuire. Al qadf, c'est la calomnie c'est à dire inventer des mensonges sur la personne.

Merci pour les précisions barakAllah oufik

Citation
bahmad a écrit:

Citation
polly-pocket a écrit:

Citation
bahmad a écrit:

Citation
polly-pocket a écrit:
Salam Alikoum, le pêché dont tu parles c'est ma calomnie (al namima).

ce n'est pas de Namima mais Al qadf (القدف)

Salam Alikoum, peux-tu me dire la différence et ainsi m'éclairer stp ? Baraka Allah oufik

concernant ta question Al namima c est la médisance tout simplement. alqadf c est la diffamation c est le fait de raconter un monsenge sur une femme en disant qu elle frequente qqn ou qu elle a forniquer.

Merci pour ta réponse !! C'est vrai que c'est 2 choses différentes mais qui font partis du pêché de la langue wa Allah ouahlam. BarakAllah oufik.

Citation
Sinem21 a écrit:
Bonjour tout le monde,

Je suis nouvelle dans ce forum et je vous écrit pour avoir un avis, sur ce qu'il m'arrive et me donner des conseil sur ce que l'islam dis sur ça.

Voilà, je voulais savoir quelle était le péché d'une diffamation.
Je parle plus a ma grande sœur depuis plus de 7 mois. On s'est disputé pour quelque chose et elle m'a dis de ne plus jamais venir chez elle. Depuis j'ai juré que je n'irai plus la voir.
Depuis elle dis a ma mère que je vais souvent voir un gars (non musulman), elle dis ça car y'a 2 ans j'ai eu une histoire avec mais c'est du passé pour moi. Maintenant pour savoir ce que je fais elle essaie de savoir des chose auprès de mon cousin avec qui je suis très proche. Elle lui a dis quelle m'avais sois disant vu quelque part , rentrer dans un appartement. Quelle m'avais suivit en gros. Et je trouve cela blessant car je ne suis jamais aller voir quelqu'un dans l'endroit ou elle a dis et encore moins entrer dans un appartement. Je trouve ça exaspèrent, car c'est faux. C'est une diffamation. Je comprend pas. Pourquoi elle dis ce genre de chose a propos de moi. Je me demande si c'etait pour tester mon cousin car il sait tout sur moi. Mais elle a juré m'avoir vu alors que cela est tout juste impossible.
Quelle est le péché de ça ?
Moi je suis triste d'entendre ce genre de chose a propos de moi.

Merci par avance ...

Salam

On est humain et cela nous touche qu'on médit sur nous surtout si on sait et qu'Allah (swt)
aussi le sait , l'épreuve n'est pas l'accusation mais la force de l'affronter ...Quand tu abondes
dans le sens de l'injustice tu fais preuve de courage , confiance en dieu, et tes capacités, elle
n'en reste pas moins ta sœur et si l'écho de cet affrontement arrive aux parents , cela leur fera
mal , que leurs enfants deviennent des ennemies qui bataillent entre des (colportages) ..
La compréhension : il y a ce que l'on sait , ce qu'on comprend, et comment l'on agit avec ce qu'on
comprend........Tout est bénéf !!!!!!
Tu sais que tu es innocente, as-tu besoin de te justifier, Allah est Grand (swt) ... ???