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chelha23 a écrit:
salam, j'ai une petite question: à qui fait-on allusion lorsque l'on parle d l'homme aux deux cornes dans le coran? celui qui a emprisonné les peuples de gog et magog.s'agit-il d'Alexandre de Macédoine,ou de Cyrus II le Perse? merci à ceux qui pourront m'éclairer,
qu'Allah vous guides.
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shab_berkane a écrit:
Selon une opinion très répandue, il s'agirait d'Alexandre de Macédoine, dit le Grand. Il est vrai que, à l'instar du Dhu-l-Qarnayn du Coran, Alexandre avait conquis un territoire immense. Le problème c'est que Alexandre ne répond pas du tout aux qualités de monothéiste et de juste que le récit coranique attribue au personnage de Dhu-l-Qarnayn. En effet, Alexandre était polythéiste (Ibn Taymiyya a lui aussi écrit cela, cf. al-Furqân, p. 11, de même que Fakhr ud-dîn ar-Râzî, cf. Fat'h ul-bârî 6/462) et on dit qu'il lui arrivait d'être assez cruel.
Cette opinion, bien que répandue, est donc à délaisser.
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karpé a écrit:
salam alikoum
Cyril :
peux tu me citer les passage du Roman de l'Alexandre ?
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Cyril a écrit:Citation
karpé a écrit:
salam alikoum
Cyril :
peux tu me citer les passage du Roman de l'Alexandre ?
Le Roman d'Alexandre est un recueil de légendes sur les exploits imaginaires du roi Alexandre de Macédoine. La version la plus ancienne date du 3ème siècle. D'autres ouvrages sur le même sujet ont également circulé dans le monde hellénistique. Des traductions du grec ont été faites jusqu'au 6ème siècle dans les différentes langues du Proche-Orient.
Dans le Roman d'Alexandre, le héros poursuit ses ennemis jusqu'à un col dans le Caucase. A cet endroit stratégique, il construit une muraille d'un mélange de fer et de diamant ou d'airain. Cette muraille est destinée à empêcher les nations impures, dont Gog et Magog, d'envahir les régions au sud du Caucase.
Il y a aussi le récit d'Alexandre arrivant à une fontaine de vie.
Au temps du roi Alexandre le Grand des monnaies montraient un personnage portant des cornes sur le front, symbole de puissance. Dhu l-Qarnayn veut dire "celui qui a deux cornes".
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karpé a écrit:
ALexandre le grand ou le petit, le gros ou le mince, je m'apercoit qu'encore une fois l'homme n'a pas de difficulté à modifier la réalité, c'est vraiment dommage
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Cyril a écrit:Citation
karpé a écrit:
ALexandre le grand ou le petit, le gros ou le mince, je m'apercoit qu'encore une fois l'homme n'a pas de difficulté à modifier la réalité, c'est vraiment dommage
Je ne comprends pas ce que tu veux dire. Je suppose que c'est pas la même chose que moi qui reproche souvent au Coran de n'être parfois pas en accord avec la réalité.