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Salama aleikoum,

J'aurai besoin d'avoir une réponse clair pour me conforter dans ma décision.
Un homme est venu me demander en mariage, j'ai accepté sa demande en mariage, en revanche mon représentant légale, à savoir mon père, a déterminé le montant de ma dot. Ce montant est exagéré et ce n'est pas ce que je souhaite.
Puis-je imposer à mon père la dot que je souhaite?

Barak'allah oufikoum pour vos réponses.

salam alaycoum

félicitations Allah yakamal bal khir amine

tout d'abord est ce que c'est toi qui va avoir la dot en main propre ??

c'est toi qui demande ce que tu veux normalement

simple curiosité et aussi pour t'aider combien demande ton pére ??

Salam Alikoum,

C'est toi qui va percevoir la Dot non ? Elle est à la femme ... pas à ses parents.
Essaie de raisonner ton père si vraiment il ne comprend pas je pense qu'un "petit mensonge" ne fera pas de mal.

lol.

Starfellah mais bon ... je ne vois rien d'autre là

Citation
cherche-info-islam a écrit:
Salama aleikoum,

J'aurai besoin d'avoir une réponse clair pour me conforter dans ma décision.
Un homme est venu me demander en mariage, j'ai accepté sa demande en mariage, en revanche mon représentant légale, à savoir mon père, a déterminé le montant de ma dot. Ce montant est exagéré et ce n'est pas ce que je souhaite.Puis-je imposer à mon père la dot que je souhaite?

Barak'allah oufikoum pour vos réponses.

salam
tu as la reponse a ta question.la dot est un droit aux femmes elles demandent ceux qu'elles veulent.je vois pas pourkoi ton pere decide du montant.La dot est un droit de la femme qu'Allâh a instauré. L’homme n’achète pas la femme. Et ce n’est pas au père de mettre la dot dans sa poche. Si la fille veut aider son père et lui en donne un partie, qu’Allâh la récompense.

Ton papa estime, peut-être, que sa fille chérie "mérite" beaucoup plus que ça

Tu dois en discuter gentiement avec lui.

Je ne pense pas que ce soit par mauvaise attention.

A moins qu'il veuille la dot pour lui

Salama aleikoum,

Non il ne veut pas garder la dot pour lui, il sait qu'il doit me la donner, mais à coté de cela, pour lui c'est une question d'honneur et de principe, il ne laissera pas sa fille partir pour quelques euros.
Je refuse de mentir, je pourrais très bien accepter et ensuite la rendre à mon futur époux mais on partirait déjà sur de mauvaise base.
Il n'a aucune mauvaise intention mais moi non plus.

Citation
cherche-info-islam a écrit:
Salama aleikoum,

Non il ne veut pas garder la dot pour lui, il sait qu'il doit me la donner, mais à coté de cela, pour lui c'est une question d'honneur et de principe, il ne laissera pas sa fille partir pour quelques euros.
Je refuse de mentir, je pourrais très bien accepter et ensuite la rendre à mon futur époux mais on partirait déjà sur de mauvaise base.
Il n'a aucune mauvaise intention mais moi non plus.

Salam Alikoum,

Tu peux nous chiffrer un peu tout ça stp.
Tu as demandé combien et combien veut ton pere.

Merci.

Salam,

Je n'ai jamais saisi ce principe.

Nous ne sommes pas des marchandises.

Le meilleur présent qu'il puisse t'offrir est de te rendre heureuse Inshallah.

Et tu dois faire comprendre cela à ton père même si ce n'est pas une mince affaire!

Dieu (swt) dit:

« Et donnez aux épouses leur dot, de bonne grâce. Si de bon gré elles vous en abandonnent quelque chose, disposez-en alors à votre aise et de bon coeur. » « Puis, de même que vous jouissez d’elles, donnez-leur leur dot, comme une chose due. Il n’y a aucun péché contre vous à ce que vous concluez un accord quelconque entre vous après la fixation de la dot. »

J'espère que ton père te donnera raison Inshallah.

Bon courage,

Latifa

Citation
cherche-info-islam a écrit:
Salama aleikoum,

Non il ne veut pas garder la dot pour lui, il sait qu'il doit me la donner, mais à coté de cela, pour lui c'est une question d'honneur et de principe, il ne laissera pas sa fille partir pour quelques euros.
Je refuse de mentir, je pourrais très bien accepter et ensuite la rendre à mon futur époux mais on partirait déjà sur de mauvaise base.
Il n'a aucune mauvaise intention mais moi non plus.

Citation
Désenchantée a écrit:

Citation
cherche-info-islam a écrit:
Salama aleikoum,

Non il ne veut pas garder la dot pour lui, il sait qu'il doit me la donner, mais à coté de cela, pour lui c'est une question d'honneur et de principe, il ne laissera pas sa fille partir pour quelques euros.
Je refuse de mentir, je pourrais très bien accepter et ensuite la rendre à mon futur époux mais on partirait déjà sur de mauvaise base.
Il n'a aucune mauvaise intention mais moi non plus.

Salam Alikoum,

Tu peux nous chiffrer un peu tout ça stp.
Tu as demandé combien et combien veut ton pere.

Merci.

Peut importe la somme non? Le souci est que ce n'est pas ce que je veux.
Pour te faire une petite idée, on peut multiplier par 8 ce que j'ai demandé

Citation
cherche-info-islam a écrit:

Citation
Désenchantée a écrit:

Citation
cherche-info-islam a écrit:
Salama aleikoum,

Non il ne veut pas garder la dot pour lui, il sait qu'il doit me la donner, mais à coté de cela, pour lui c'est une question d'honneur et de principe, il ne laissera pas sa fille partir pour quelques euros.
Je refuse de mentir, je pourrais très bien accepter et ensuite la rendre à mon futur époux mais on partirait déjà sur de mauvaise base.
Il n'a aucune mauvaise intention mais moi non plus.

Salam Alikoum,

Tu peux nous chiffrer un peu tout ça stp.
Tu as demandé combien et combien veut ton pere.

Merci.

Peut importe la somme non? Le souci est que ce n'est pas ce que je veux.
Pour te faire une petite idée, on peut multiplier par 8 ce que j'ai demandé

Quand meme ! Il est gourmand papa ! lol
Ben Sweetlatifa t'a donné un verset qui est le N°4 de la sourate 4 Les femmes/A-nissa.
A toi d'argumenter là dessus. Essaie de passer par ta mere pour le raisonner.

Allah y Aoun'!

salam

explique a ton papa que de tte facon, vous allez etre en couple et que de ce fait, son argent est aussi tn argent et servira pour la maison les enfants..... et que ca sert a rien qu'il te verse une telle somme,
est-ce que toi tu touche un revenu qui te permet d'etre "independante" financierement?

C'est très difficile de lutter contre les traditions marocaines!! J'ai énoncé tous les hadiths que vous m'avez cité.
Je reste camper sur ma position et mon père désapprouve.

C'est tout à fait ça Assia1000, très bons arguments !!!

salam
la plutar de nos parent ke dieu leur pardonne im on oublier la religion
et se base sur la culture et les tradition , lah ister
ton pere devrai etre heureu pour toi cesz koi cet ignorance ,
le prophete ke si une personne kel kel soi, mé des barriere entre 2 ersonne ki veule se marier
allah il les maudit , k'allah nou protege
salam

allah ihddi,

que dieu nous guide

Citation
cherche-info-islam a écrit:
C'est très difficile de lutter contre les traditions marocaines!! J'ai énoncé tous les hadiths que vous m'avez cité.
Je reste camper sur ma position et mon père désapprouve.

Salam aleykoum wa rahmatoullah,
Selon un calcul le prophete SAWS a donné à Aicha l'équivalent en or et argent de 1500 dollar soit 1000 euros. D'un autre côté Ali à juste offert un bouclier pour épouser Fatima.
Moi 1000euros je trouve ca bien ca représente un mois de salaire et puis tu peu toujours lui en rendre une partie ou acheter d truc pour la maison avec.
De plus c'est très grave que ton Wali demande bcp pr sa fille ce n'est plus une dot, c'est une vente, et le pêché est grand!
Ne convient jamais d'un montant trop élevé et qui ne serait pa payé en entier car ton mari serait tenu de le payer aux yeux de Dieu.
Au pire g un stratageme mais bon... La dot peut se payer en 2 parties. Donc premiere partie au moment du mariage la somme convenu avc ton mari. 2eme partie le reste ke ton pere veu en cheque versé EFFECTIVEMENT (il FAUT que ce soit payé) sur ton compte et que tu lui rends par la suite par ta grande générosité lol... c tout a fait halal il faut juste qu'il dispose de la somme et pouvoir faire une bonne semaine san cette somme le temps qu'elle transite entre les comptes.
J'espere que jai pu taider
Que Dieu nous guide tous...

Citation
NickySunset a écrit:

Citation
cherche-info-islam a écrit:
C'est très difficile de lutter contre les traditions marocaines!! J'ai énoncé tous les hadiths que vous m'avez cité.
Je reste camper sur ma position et mon père désapprouve.

Salam aleykoum wa rahmatoullah,
Selon un calcul le prophete SAWS a donné à Aicha l'équivalent en or et argent de 1500 dollar soit 1000 euros. D'un autre côté Ali à juste offert un bouclier pour épouser Fatima.
Moi 1000euros je trouve ca bien ca représente un mois de salaire et puis tu peu toujours lui en rendre une partie ou acheter d truc pour la maison avec.
De plus c'est très grave que ton Wali demande bcp pr sa fille ce n'est plus une dot, c'est une vente, et le pêché est grand!
Ne convient jamais d'un montant trop élevé et qui ne serait pa payé en entier car ton mari serait tenu de le payer aux yeux de Dieu.
Au pire g un stratageme mais bon... La dot peut se payer en 2 parties. Donc premiere partie au moment du mariage la somme convenu avc ton mari. 2eme partie le reste ke ton pere veu en cheque versé EFFECTIVEMENT (il FAUT que ce soit payé) sur ton compte et que tu lui rends par la suite par ta grande générosité lol... c tout a fait halal il faut juste qu'il dispose de la somme et pouvoir faire une bonne semaine san cette somme le temps qu'elle transite entre les comptes.
J'espere que jai pu taider
Que Dieu nous guide tous...

ou ça ete dit ce calcul?

et c'est pas parce que ça etait fait comme ça, que on est obligé de le suivre ,

un dot n'est pas fixée, ... le montant depend de l'epoque et de l'endroit, ;

la dot la moins elevée reste la meilleure,

Question

Je voudrais en savoir plus sur le concept de mahr (la dot) en islam. Quel devrait être le montant du mahr pour une personne vivant en Californie ? Je compte bientôt me marier et ma belle-famille voudrait que le mahr soit établi conformément à la Shari’ah.

Réponse de Dr. Muzammil Siddîqî

Le mahr est un droit de la femme qui devient exigible dès que le contrat de mariage est conclu. On doit s’en acquitter intégralement après la consommation du mariage. Si le divorce survient avant la consommation, il faut s’acquitter de la moitié, à moins que la femme ou son représentant y renoncent. Allah dit dans le Coran "Et donnez aux épouses leur mahr, de bonne grâce. Si de bon gré elles vous en abandonnent quelque chose, disposez-en alors à votre aise et de bon coeur." (Sourate 4, Les Femmes, An-Nisâ’, verset 4) "Puis, de même que vous jouissez d’elles, donnez-leur le mahr qui leur est dû. Il n’y a aucun péché contre vous à ce que vous concluez un accord quelconque entre vous après la fixation du mahr" (Sourate 4, Les Femmes, An-Nisâ’, verset 24) "Et si vous divorcez d’avec elles sans les avoir touchées, mais après avoir fixé leur mahr, versez-leur alors la moitié de ce que vous avez fixé, à moins qu’elles ne s’en désistent, ou que ne se désiste celui qui gouverne la conclusion du mariage » (Sourate 2, La Vache, Al Baqarah, verset 237)

Le mahr est très important dans le mariage islamique. Allah a employé à son égard le terme "faridah". Ce mot désigne les obligations, toute chose prescrite, décrêtée et rendue obligatoire. Il incombe au mari de verser la dot à son épouse, à moins qu’elle n’y renonce de son plein gré, librement et sans pression, en lui disant qu’elle le relève de cette obligation, ou bien en lui retournant la somme présentée. Le mahr appartient à la femme et lui est remis à elle exclusivement. Ce n’est pas la propriété de ses parents ni de son représentant. Personne ne peut exempter le mari de s’en acquitter à part elle, sauf si le mariage n’est pas consommé. Dans ce cas là, le représentant peut décider d’exempter le mari. Si le mari meurt sans avoir payé la dot, elle lui sera compté comme une dette, et devra à ce titre être prélevé de ses biens avant que l’on ne procède au partage de sa succession. La dot n’est aucun cas le prix de la mariée. C ’est un présent donné à la femme en témoignage de l’amour et de l’estime que lui porte son mari. Dans le Coran, il est appelé sadâq c’est-à-dire "un gage d’amitié". Il est aussi appelé nihlah c’est-à-dire "un beau présent". Le mahr représente aussi l’engagement du mari qui devra subvenir aux besoins financiers de son épouse (nafaqah). En islam, il incombe en effet au mari de pourvoir aux besoins de sa femme et de son foyer. On trouve chez certains musulmans une idée reçue selon laquelle le mahr doit être payé au moment du divorce. Or il n’en est rien. Le mahr est, toutefois, dû au moment du divorce s’il n’a pas été payé auparavant. Les gens ont coutume d’avancer une partie du mahr et de différer le paiment de l’autre partie (mu’akhkhar ou mu’ajjal). La première partie doit être payée au moment du nikâh et la seconde ultérieurement. La femme est en droit de la réclamer à son mari, qui ne doit pas mal prendre cette demande. De même, une femme ne doit pas craindre que son mari la quitte s’il lui paie l’intégralité du mahr. Toutes ces notions appartiennent à des coutumes et des cultures diverses, mais elles n’ont rien à voir avec la Sharî’ah.

Selon la Shari’ah, le mahr doit être d’un montant raisonnable, mais aucun montant n’est fixé. Tout dépend de la condition financière de l’époux, du lieu et de l’époque. Nous n’avons pas à appliquer les pratiques en termes de mahr du 7e siècle au 20e siècle, pas plus que le mahr aux Etats-unis ne devrait se calquer sur le mahr tel qu’il est donné en Inde ou au Pakistan. Commes les conditions financières changent selon les époques et les lieux, le mahr varie également. Cependant, le principe communément admis est qu’il ne doit pas être trop élévé. Il est répréhensible de s’en servir pour faire l’étalage de ses moyens. Parfois, la famille de la fiancée fait pression sur le futur époux et sa famille et exige un mahr élevé pour se vanter auprès de leurs proches et amis et dire que leur fille a été mariée pour une grosse dot. Parfois le fiancé déclare donner un mahr important et pense en secret que ce n’est qu’une formalité, un engagement dont il n’aura pas à s’acquitter. On entend certains dire : « Ecrivez ce que vous voulez, personne ne demandera rien et personne ne paiera rien ». C’est là une transgression des règles d’Allah. les musulmans ne doivent promettre que ce qu’ils peuvent et ont l’intention de payer. Il est harâm [1] de jouir de relations avec son épouse et de lui refuser son mahr quand elle le réclame.

Et Allâh est le plus savant.
[www.islamophile.org]

Citation
a écrit:
Dieu (swt) dit:

« Et donnez aux épouses leur dot, de bonne grâce. Si de bon gré elles vous en abandonnent quelque chose, disposez-en alors à votre aise et de bon coeur. » « Puis, de même que vous jouissez d’elles, donnez-leur leur dot, comme une chose due. Il n’y a aucun péché contre vous à ce que vous concluez un accord quelconque entre vous après la fixation de la dot.

Salam,

si je lis bien quand c'est écrit "Si de bon gré elles vous en abandonnent quelque chose, disposez-en alors à votre aise et de bon coeur" celà veut dire que si une femme ne veut pas de dote elle peut ne rien demander?

Citation
ptitcoeur93 a écrit:

Citation
a écrit:
Dieu (swt) dit:

« Et donnez aux épouses leur dot, de bonne grâce. Si de bon gré elles vous en abandonnent quelque chose, disposez-en alors à votre aise et de bon coeur. » « Puis, de même que vous jouissez d’elles, donnez-leur leur dot, comme une chose due. Il n’y a aucun péché contre vous à ce que vous concluez un accord quelconque entre vous après la fixation de la dot.

Salam,

si je lis bien quand c'est écrit "Si de bon gré elles vous en abandonnent quelque chose, disposez-en alors à votre aise et de bon coeur" celà veut dire que si une femme ne veut pas de dote elle peut ne rien demander?

oui, qu'elle le dit a son pere, (representant) a son futur mari, ... ou

elle dit rien, elle prend l'argent et le rend a son mari une fois mariée...

obligatoire pour l'homme, mais la femme a le choix de la prendre ou d'exempter son mari