Citation
Mrayti a écrit:
Je le ferais jamais parceque je préfère être même à là rue que combattre contre Allah et le prophète fin moi je trouve fou comme les gens savent tout ça mais ça leur importe peu que ça soit haram ou pas toute façon on est en 2019.
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Mrayti a écrit:
Je le ferais jamais parceque je préfère être même à là rue que combattre contre Allah et le prophète fin moi je trouve fou comme les gens savent tout ça mais ça leur importe peu que ça soit haram ou pas toute façon on est en 2019.
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Mrayti a écrit:
Je le ferais jamais parceque je préfère être même à là rue que combattre contre Allah et le prophète fin moi je trouve fou comme les gens savent tout ça mais ça leur importe peu que ça soit haram ou pas toute façon on est en 2019.
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CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
Emprunter à intérêt = guerre contre Allah et Son Messager ?
Allah n’a jamais dit une telle chose. Son Messager n’a jamais dit une telle chose. Aucun sheykh n’a dit une telle chose en 1400 ans.
Personne n’a dit qu’emprunter à intérêt serait un acte assimilable à une guerre contre Allah et Son Messager. Personne.
Sourate 2, La Vache :
278. Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah et renoncez au reliquat de l’intérêt usuraire, si vous êtes croyants.
279. Et si vous ne le faites pas, alors recevez l’annonce d’une guerre de la part d’Allah et de Son messager. Et si vous vous repentez, vous aurez vos capitaux. Vous ne léserez personne, et vous ne serez point lésés.
280. A celui qui est dans la gêne, accordez un sursis jusqu’à ce qu’il soit dans l’aisance. Mais il est mieux pour vous de faire remise de la dette par charité ! Si vous saviez !
Allah ne s’adresse qu’aux gens qui prêtent à intérêt. Il leur commande de renoncer à percevoir les intérêts des prêts en cours. Il leur garantie qu’ils récupèreront leur capital. Il leur demande d’accorder un sursis en faveur des emprunteurs démunis, voire de leur faire aumône de ce qu’il reste à rembourser.
Faire dire à Allah ce qu’Il n’a jamais dit est un grand crime. Quel plus grand crime ?
Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
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LePaysan76 a écrit:
Ce qui est haram, c'est de rendre haram ce que dieu lui même n'a pas interdit.
Et dans la riba, dieu n'a pas interdit l'endettement lorsqu'il est de première nécessité, ce qui est haram, c'est de vivre de l'endettement et mourir sans avoir remboursé ton endettement. En france, lorque une banque te prête de l'argent elle te fait payer une assurance décès, remboursera ta dette en cas de décès... ailleurs dan les pays dit musulmans, il n'existe pas d'assurance décès, et oui dans ce cas, c'est haram d'emprunter, car si tu venais à mourir, faut que quelqu'un puisse rembourser ta dette, ce qui n'est pas évident...Allah ou ya3lem
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Mrayti a écrit:
Donc ceux qui prête et reçoivent c'est ne pas la même chose? Bizarre
Je n'invente rien du tout
Sourate 2, La Vache :
278. Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah et renoncez au reliquat de l’intérêt usuraire, si vous êtes croyants.
279. Et si vous ne le faites pas, alors recevez l’annonce d’une guerre de la part d’Allah et de Son messager. Et si vous vous repentez, vous aurez vos capitaux. Vous ne léserez personne, et vous ne serez point lésés.
280. A celui qui est dans la gêne, accordez un sursis jusqu’à ce qu’il soit dans l’aisance. Mais il est mieux pour vous de faire remise de la dette par charité ! Si vous saviez !
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