[/quote] Citation
muslima974 a écrit:
Salam ,
Soubhanallah je pensais à toi avant hier et à As300 cela fais aussi un petit moment que j'ai pas lu ses posts, cela fais effectivement longtemps , j'espère que tu te porte bien ainsi que les tiens.
C'est vrai la baraka on la trouve que dans le licite , le crédit est un vrai fléau , le crédit selon moi appauvrit , d'ailleurs ne dit ont pas qui paye c'est dette s'enrichit.
Non mais le pire c'est de voir certains taux avoisinant les 20 % de la pure folie , assurance et tout le blabla et au final tu te retrouve à payer quelque chose le double de sa valeur , si bien-sur on te l'a pas saisie avant , ou si celui ci ne t'a pas lâché avant d'avoir terminé de rembourser.
Citation
sakki a écrit:
arriba ce n'est pas l'intétérêt non arriba est l'intérêt qui es multiplié au moins 100 l'intérêt c'est une marge
1) pour le fonctionnement (loyer mteriel...)
2) une marge pour la masse salariale (on ne tr
3) une marge pour l'investissement
(je me ferai comprendre facilement par des posteurs qui ont fait des études en arabe)
(oualadina yakoulona riba la yakoumouna illa kama yakoumou ladi tahkabatahou achaytanou mina almasse et dans une autre sorate
oua ahhalla allahou alby3a ou harrama arriba = vendez pour gagner votre salaire pour vivre et non exagérer dans la marge du bénéfice
quant je lis que l'intérêt = ribba je vousdrais savoir si on se lève le matin pour aller ouvrir son magasin du commerce pour ne pas faire de bénef? juste pour le plaisir de dire pas d'intérêt prenez c'est gratuit je rigole de lire des apprentis islamiste presque ils achèteront des maisons et les distribuer sans prendre même 100€ d'intérêt sur le coût globale? et beh des généreux non? ou bien ils ne mangent pas tous les jours? avec quoi ils font les cours? avec les allocs? même les allocs se sont des prêts de l'état
Citation
zz95 a écrit:Citation
sakki a écrit:
arriba ce n'est pas l'intétérêt non arriba est l'intérêt qui es multiplié au moins 100 l'intérêt c'est une marge
1) pour le fonctionnement (loyer mteriel...)
2) une marge pour la masse salariale (on ne tr
3) une marge pour l'investissement
(je me ferai comprendre facilement par des posteurs qui ont fait des études en arabe)
(oualadina yakoulona riba la yakoumouna illa kama yakoumou ladi tahkabatahou achaytanou mina almasse et dans une autre sorate
oua ahhalla allahou alby3a ou harrama arriba = vendez pour gagner votre salaire pour vivre et non exagérer dans la marge du bénéfice
quant je lis que l'intérêt = ribba je vousdrais savoir si on se lève le matin pour aller ouvrir son magasin du commerce pour ne pas faire de bénef? juste pour le plaisir de dire pas d'intérêt prenez c'est gratuit je rigole de lire des apprentis islamiste presque ils achèteront des maisons et les distribuer sans prendre même 100€ d'intérêt sur le coût globale? et beh des généreux non? ou bien ils ne mangent pas tous les jours? avec quoi ils font les cours? avec les allocs? même les allocs se sont des prêts de l'état
Salam,
Attention à ne pas confondre l'usure et l'intérêt avec le bénéfice car cela n'a rien à voir.
Je vais essayer de m'expliquer à travers un exemple :
J'achète 2 euros un kilos de datte , son transport me coute 0.50 cents , loyer , charge , salaire .. me coute 1.50 euros , le prix de ce kilos me revient donc à 4 euros , je te le vend à 6.50 euros le kilo je dégage donc un bénéfice net de 2.50 euros sur chaque kilos.
Tu m'achète 10 kilos de dattes mais tu ne peux me les payer maintenant , je te propose donc de te les vendre 8 euros du kilos et tu pourra me les payer le mois prochain.
Donc le mois prochain tu devras me payer 80 euros , alors que si tu les prend maintenant cela ne te coute que 65 euros on est d'accord ?
Donc voici ce que je vais gagné si tu paye maintenant : Je gagne 2.50 multiplié par 10 soit 25 euros de bénéfice net.
Et voici ce que je vais gagné si tu paye le mois prochain : Je gagne 2.50 multiplié par 10 soit 25 euros de bénéfice net , mais en plus je gagne 15 euros de plus car tu vas me payer le mois prochain.Donc là je gagne 25 euros de bénéfice et 15 euros d'intérêt soit 40 euros au total.
Le verset dont tu parle aborde la question de l'intérêt et pas du bénéfice. Sinon tu pense bien que le commerce serait interdit aux musulmans or il ne l'est pas.
Que signifie en arabe rabâ et arbâ ?
Citation
sakki a écrit:Citation
zz95 a écrit:Citation
sakki a écrit:
arriba ce n'est pas l'intétérêt non arriba est l'intérêt qui es multiplié au moins 100 l'intérêt c'est une marge
1) pour le fonctionnement (loyer mteriel...)
2) une marge pour la masse salariale (on ne tr
3) une marge pour l'investissement
(je me ferai comprendre facilement par des posteurs qui ont fait des études en arabe)
(oualadina yakoulona riba la yakoumouna illa kama yakoumou ladi tahkabatahou achaytanou mina almasse et dans une autre sorate
oua ahhalla allahou alby3a ou harrama arriba = vendez pour gagner votre salaire pour vivre et non exagérer dans la marge du bénéfice
quant je lis que l'intérêt = ribba je vousdrais savoir si on se lève le matin pour aller ouvrir son magasin du commerce pour ne pas faire de bénef? juste pour le plaisir de dire pas d'intérêt prenez c'est gratuit je rigole de lire des apprentis islamiste presque ils achèteront des maisons et les distribuer sans prendre même 100€ d'intérêt sur le coût globale? et beh des généreux non? ou bien ils ne mangent pas tous les jours? avec quoi ils font les cours? avec les allocs? même les allocs se sont des prêts de l'état
Salam,
Attention à ne pas confondre l'usure et l'intérêt avec le bénéfice car cela n'a rien à voir.
Je vais essayer de m'expliquer à travers un exemple :
J'achète 2 euros un kilos de datte , son transport me coute 0.50 cents , loyer , charge , salaire .. me coute 1.50 euros , le prix de ce kilos me revient donc à 4 euros , je te le vend à 6.50 euros le kilo je dégage donc un bénéfice net de 2.50 euros sur chaque kilos.
Tu m'achète 10 kilos de dattes mais tu ne peux me les payer maintenant , je te propose donc de te les vendre 8 euros du kilos et tu pourra me les payer le mois prochain.
Donc le mois prochain tu devras me payer 80 euros , alors que si tu les prend maintenant cela ne te coute que 65 euros on est d'accord ?
Donc voici ce que je vais gagné si tu paye maintenant : Je gagne 2.50 multiplié par 10 soit 25 euros de bénéfice net.
Et voici ce que je vais gagné si tu paye le mois prochain : Je gagne 2.50 multiplié par 10 soit 25 euros de bénéfice net , mais en plus je gagne 15 euros de plus car tu vas me payer le mois prochain.Donc là je gagne 25 euros de bénéfice et 15 euros d'intérêt soit 40 euros au total.
Le verset dont tu parle aborde la question de l'intérêt et pas du bénéfice. Sinon tu pense bien que le commerce serait interdit aux musulmans or il ne l'est pas.
Que signifie en arabe rabâ et arbâ ?
bonsoir
j'ai répondu un apprenti islamiste qui est plus intelligent que nous tous il a dit que arriba = intérêt voilà je ne cherche pas à rentrer dans les modalités de payement de 30 jours ou de 60 jours ou 90 jours je parle de l'intérêt de prêt d'un argent pour faire fonctioner votre commerce , et la marge je parle de la marge de vente combien de point cette marge ne doit pas tomber dans (arriba)
et je ris la plus part de certain , propagandiste soit disant défenseur de l'islam vivent de l'argent prêté de l'état car aucun pays au monde n'a pas contracté des crédits avec intérêts
très bonne soirée avec toi ça vaut la peine de discuter autrement je zappe
Citation
malika1187 a écrit:
salam
Moi et mon epoux non seront obliger de prende un credit avec un impor....car mon mari ne suporte plus la locations il prefere payer un credit..On connais tous les avantage et les desavantage mais voila on prend une grand reponsabilité ......je suis d accord avec sakki sur le credit ils faut pas se voiler la face mais on peut toujours amelioré se que je veux dire ces qu on repete a chaque fois que ces haram et on ces pourquoi mais on pourais amelioré ces pour sa que j esperd que les banque islamique vont se pencher sur se dilemme allah oulime
Citation
malika1187 a écrit:
salam
Moi et mon epoux non seront obliger de prende un credit avec un impor....car mon mari ne suporte plus la locations il prefere payer un credit..On connais tous les avantage et les desavantage mais voila on prend une grand reponsabilité ......je suis d accord avec sakki sur le credit ils faut pas se voiler la face mais on peut toujours amelioré se que je veux dire ces qu on repete a chaque fois que ces haram et on ces pourquoi mais on pourais amelioré ces pour sa que j esperd que les banque islamique vont se pencher sur se dilemme allah oulime
Citation
abousa3d a écrit:Citation
malika1187 a écrit:
salam
Moi et mon epoux non seront obliger de prende un credit avec un impor....car mon mari ne suporte plus la locations il prefere payer un credit..On connais tous les avantage et les desavantage mais voila on prend une grand reponsabilité ......je suis d accord avec sakki sur le credit ils faut pas se voiler la face mais on peut toujours amelioré se que je veux dire ces qu on repete a chaque fois que ces haram et on ces pourquoi mais on pourais amelioré ces pour sa que j esperd que les banque islamique vont se pencher sur se dilemme allah oulime
il faut patienter un peu car des credit halal commence a apparaitre en france.
voir sur le site al kanz, ils en parlent
Citation
wassim92400 a écrit:
Le crédit halal n'est pas gratuit. Ceux qui disent cela sont des menteurs. En Arabie saoudite par exemple, le crédit est payant. Vous empruntez 10000 $ et vous remboursez 13000 $ en 4 ans ou 15000 $ en 8 ans etc... La seule différence est que le mot intérêt n'est pas mentionné dans le contrat. Mais si l'on fait les calculs on se rend compte qu'avec le taux d'intérêt, le crédit est plus avantageux. Le crédit halal existe au Maroc à la banque Chaabi et Attiijari wafa banque depuis 2010 au moins. Mais il est plus chère que le crédit classique. Il ne faut pas confondre taux d'intérêt et usure. Bien sur que l'argent à un prix. Le taux d'intérêt raisonnable ne doit pas être considéré Riba. C'est comme la viande halal. On a substitué le halal à la qualité par manque d'intelligence religieuse. La viande halal en IDF n'est absolument pas une viande de bonne qualité. Elle se vend parce qu'elle est soit disons halal. Il ne faut pas faire la même erreur avec les crédits. Personne ne vous prêtera 1 000 000 dhs pour les lui rendre dans 20 ans alors que s'il achète avec une maison, il l'a vendra le triple dans 20 ans. Un peu d’intelligence contre de l’obscurantisme SVP. Oui l'argent a un prix mais l'usure est interdite même dans les pays non musulmans.
Citation
[quote=wassim92400] Le crédit halal n'est pas gratuit. Ceux qui disent cela sont des menteurs. En Arabie saoudite par exemple, le crédit est payant. Vous empruntez 10000 $ et vous remboursez 13000 $ en 4 ans ou 15000 $ en 8 ans etc... a écrit:
Citation
La seule différence est que le mot intérêt n'est pas mentionné dans le contrat. a écrit:
Citation
Mais si l'on fait les calculs on se rend compte qu'avec le taux d'intérêt, le crédit est plus avantageux. Le crédit halal existe au Maroc à la banque Chaabi et Attiijari wafa banque depuis 2010 au moins. Mais il est plus chère que le crédit classique. a écrit:
Citation
Il ne faut pas confondre taux d'intérêt et usure. a écrit:
Citation
Bien sur que l'argent à un prix. Le taux d'intérêt raisonnable ne doit pas être considéré Riba. a écrit:
Citation
C'est comme la viande halal. On a substitué le halal à la qualité par manque d'intelligence religieuse. La viande halal en IDF n'est absolument pas une viande de bonne qualité. Elle se vend parce qu'elle est soit disons halal. Il ne faut pas faire la même erreur avec les crédits. a écrit:
Citation
Personne ne vous prêtera 1 000 000 dhs pour les lui rendre dans 20 ans alors que s'il achète avec une maison, il l'a vendra le triple dans 20 ans. a écrit:
Citation
Un peu d’intelligence contre de l’obscurantisme SVP. Oui l'argent a un prix mais l'usure est interdite même dans les pays non musulmans.[/quote] a écrit:
Citation
zz95 a écrit:Citation
[quote=wassim92400] Le crédit halal n'est pas gratuit. Ceux qui disent cela sont des menteurs. En Arabie saoudite par exemple, le crédit est payant. Vous empruntez 10000 $ et vous remboursez 13000 $ en 4 ans ou 15000 $ en 8 ans etc... a écrit:
Salam,
Qui a dit que le crédit selon la charia était gratuit ?
Citation
La seule différence est que le mot intérêt n'est pas mentionné dans le contrat. a écrit:
Tu est sur que c'est la seule différence dans le contrat ?
Citation
Mais si l'on fait les calculs on se rend compte qu'avec le taux d'intérêt, le crédit est plus avantageux. Le crédit halal existe au Maroc à la banque Chaabi et Attiijari wafa banque depuis 2010 au moins. Mais il est plus chère que le crédit classique. a écrit:
Pourrais tu nous dire pourquoi il est plus cher ?
Citation
Il ne faut pas confondre taux d'intérêt et usure. a écrit:
L'islam ne fait pas de différence entre l'usure et l'intérêt.
Citation
Bien sur que l'argent à un prix. Le taux d'intérêt raisonnable ne doit pas être considéré Riba. a écrit:
Un taux raisonnable ou pas , c'est considéré Riba.
Citation
C'est comme la viande halal. On a substitué le halal à la qualité par manque d'intelligence religieuse. La viande halal en IDF n'est absolument pas une viande de bonne qualité. Elle se vend parce qu'elle est soit disons halal. Il ne faut pas faire la même erreur avec les crédits. a écrit:
Sur cela je suis d'accord avec toi , mais ici c'est à chacun de vérifier que les règles islamiques sont respectées , et pas se dire c'est bon c'est indiqué "halal".
Citation
Personne ne vous prêtera 1 000 000 dhs pour les lui rendre dans 20 ans alors que s'il achète avec une maison, il l'a vendra le triple dans 20 ans. a écrit:
Personne n'a dit encore une fois que le prêt selon la charia était gratuit.
Citation
Un peu d’intelligence contre de l’obscurantisme SVP. Oui l'argent a un prix mais l'usure est interdite même dans les pays non musulmans.[/quote] a écrit:
L'usure est certes interdite dans des pays non musulmans , mais cela ne change rien puisque l'islam ne fait pas de différence entre l'intérêt et l'usure.
Un peu d'intelligence s'il te plait afin de ne pas voir de l'obscurantisme là où il n'y en a pas.
Citation
deal or no deal a écrit:Citation
malika1187 a écrit:
salam
Moi et mon epoux non seront obliger de prende un credit avec un impor....car mon mari ne suporte plus la locations il prefere payer un credit..On connais tous les avantage et les desavantage mais voila on prend une grand reponsabilité ......je suis d accord avec sakki sur le credit ils faut pas se voiler la face mais on peut toujours amelioré se que je veux dire ces qu on repete a chaque fois que ces haram et on ces pourquoi mais on pourais amelioré ces pour sa que j esperd que les banque islamique vont se pencher sur se dilemme allah oulime
oukti,
Personne ne supporte la location et surtout qu'en France on a un peu cette mentalité de propriétaire, de l'acquisition. Mais le souci c'est que cette dounia est une location pour nous et l'au-delas sera notre propriété inchallah.
Il faut vraiment arréter de se projeter dans cette vie, mais plutot dans l'autre. Toujours avoir à l'esprit de faire des choses ici pour labas inchallah.
Vraiment on ne sait pas de quoi demain est fait.
Tu sais ma meilleure amie vient de me dire qu'elle allait faire un crédit pour être propriétaire.
Sa ma fendue le coeur et je vais te dire ce qui m'est passer par la tête et le coeur :
- le credit est une guerre déclaré a Allah,
allah! allah ou akbar! le plus grand, qui nous a donner une vie, des parents, une santé, un travail, un salaire.....
Allah....... lui qui nous demande de l'aimer, lui qui nous demande de lui obéir, de nous prosterner. Et rien qu'a l'evocation de son nom, ou a l'ecoute de sa parole le coeur est alégé.
Il nous demande de lui obéir et nous dis qu'il pardonne tous. Il est Ar rahman, Al ghafar.
Lui qui fait entrer de l'amour dans notre coeur, de la joie que l'on distribue. Lui qui nous donne le souffle de vie tous simplement. Lui qui, quand on est frappé par une epreuve, on subit la douleure et on a personne a qui s'en remettre mis a part dieu. Là on leve les mains au ciel et on pleure avec un coeur déchiré lui demandant de l'aide, lui demandant même pardon des pechers qu'on a commis sans savoir que se sont des péchers tellement on est touché par la tristesse!
Il nous demande juste de ne pas toucher à l'interet. Et nous on saute sur l'occasion et la tous ce qu'il nous donne devient minime, tous ce qu'il fait pour nous devient minime.
Minimime oui! sinon on serait reconnaissant envers lui. Et la reconnaissance passe par l'obéissance et la satisfaction.
Voila ce qui m'est passé par la tête lorsqu'elle m'a dit qu'elle ferait un crédit : c'etait un choque, j'avais meme envie de pleurer et pendant 5 min je n'ai rien dis. Je pensais a tous cela et me disait "pourquoi sommes nous ingrat?" Dieu donne du bien, et sa créature repond par une désobéissance?
La réponse est simple : les passions prennent le dessus, et l'amour de l'argent et du marériel n'est pas modéré.
que ton amie veuille prendre un credit pour etre proprietére tres bien si elle as les moyens de payers sont toit tu te prepare pour l audelas car avec tes hassanate tu as une maison toute faite avec pleins de diamant autoure ces sa mdrrr pour sa il faut vivre et tes pas encore pret quesqui faut pas lire comme connerie je reve
Citation
abousa3d a écrit:
malika1187...ou as tu appris ton deen ???????
wassim92400 : excuse moi mais c'est vraiment n'importequoi, tu parles sans aucune science et tu contrdis la majorité des oulémas.
Maintenant tu es pour le credit ok c'est entre toi et Allah mais ne vient pas assayer de convaincre les gens que c'est halal !
les credits halal ne sont pas gratuit...et alors ? cela ne veut pas dire que c'est haram ! c'est du commerce..en fait c'est un contrat commercial et la banque fait un bénéfice sur la revente du bien.
lis l'article d'al kanz que j'ai posté ainsi que les commentaires c'est pas mal
zz95 t'a bien répondu je pense.
Si vous etiez un peu plus honnete intellectuellement, vous verriez que le credit à interet a ruiner les occidentaux et les a plongé dans une detresse sans borne ...enfin bref
Citation
malika1187 a écrit:Citation
zz95 a écrit:Citation
[quote=wassim92400] Le crédit halal n'est pas gratuit. Ceux qui disent cela sont des menteurs. En Arabie saoudite par exemple, le crédit est payant. Vous empruntez 10000 $ et vous remboursez 13000 $ en 4 ans ou 15000 $ en 8 ans etc... a écrit:
Salam,
Qui a dit que le crédit selon la charia était gratuit ?
Citation
La seule différence est que le mot intérêt n'est pas mentionné dans le contrat. a écrit:
Tu est sur que c'est la seule différence dans le contrat ?
Citation
Mais si l'on fait les calculs on se rend compte qu'avec le taux d'intérêt, le crédit est plus avantageux. Le crédit halal existe au Maroc à la banque Chaabi et Attiijari wafa banque depuis 2010 au moins. Mais il est plus chère que le crédit classique. a écrit:
Pourrais tu nous dire pourquoi il est plus cher ?
Citation
Il ne faut pas confondre taux d'intérêt et usure. a écrit:
L'islam ne fait pas de différence entre l'usure et l'intérêt.
Citation
Bien sur que l'argent à un prix. Le taux d'intérêt raisonnable ne doit pas être considéré Riba. a écrit:
Un taux raisonnable ou pas , c'est considéré Riba.
Citation
C'est comme la viande halal. On a substitué le halal à la qualité par manque d'intelligence religieuse. La viande halal en IDF n'est absolument pas une viande de bonne qualité. Elle se vend parce qu'elle est soit disons halal. Il ne faut pas faire la même erreur avec les crédits. a écrit:
Sur cela je suis d'accord avec toi , mais ici c'est à chacun de vérifier que les règles islamiques sont respectées , et pas se dire c'est bon c'est indiqué "halal".
Citation
Personne ne vous prêtera 1 000 000 dhs pour les lui rendre dans 20 ans alors que s'il achète avec une maison, il l'a vendra le triple dans 20 ans. a écrit:
Personne n'a dit encore une fois que le prêt selon la charia était gratuit.
Citation
Un peu d’intelligence contre de l’obscurantisme SVP. Oui l'argent a un prix mais l'usure est interdite même dans les pays non musulmans.[/quote] a écrit:
L'usure est certes interdite dans des pays non musulmans , mais cela ne change rien puisque l'islam ne fait pas de différence entre l'intérêt et l'usure.
Un peu d'intelligence s'il te plait afin de ne pas voir de l'obscurantisme là où il n'y en a pas.
salam
au lieu de le critiquer prouve le contraire et arret de repondre pas des question si l argent que la banque islamique me pret si elle n est pas gratuis t appele sa quoi toi
Citation
.zz95 ne repond en rien ces pas des reponse les questions a écrit:
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