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Greeno a écrit:
Wa Alaykoum Salam Wa Rahmatoulah Wa Barakatou.
Attention prends garde à ces imams de la fin des temps:
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : علّمتُ ناسًا من أهل الصفة القرآن و الكتاب فأهدى إليّ رجل منهم قوسًافقلت : ليست بمال وأرمي عنها في سبيل الله . لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأسألنّهفأتيته فقلت : يا رسول الله ! رجل أهدى إلي قوسًا ممّن كنت أُعلمه الكتاب والقرآن وليست بمال وأرمي عنها في سبيل اللهقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : إن كنت تحب أن تطوق طوقًا من نار فاقبلها(رواه أبو داود في سننه رقم ٣٤١٦ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود)
D'après 'Oubada Ibn Samit (qu'Allah l'agrée) : J'ai appris le Coran et l'écriture à des gens de Souffa (1) et l'un d'entre eux m'a donné un arc.
J'ai dit: Ce n'est pas de l'argent (2) et je vais tirer avec dans le sentier d'Allah. Je vais certes aller voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) pour l'interroger.
Je suis donc allé voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et je lui ai dit: Ô Messager d'Allah ! Un homme à qui j'ai appris l'écriture et le Coran m'a donné un arc, ce n'est pas de l'argent et je vais tirer avec dans le sentier d'Allah.
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit: « Si tu veux être ceinturé par une ceinture de feu alors accepte le (3) ».
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°3416 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)
(1) Il s'agit de gens pauvres qui vivaient dans la mosquée.
(2) C'est à dire ce n'est pas une chose de grande valeur et ce n'est pas une chose que l'on donne généralement comme salaire.
(3) Les savants ont divergé à propos du jugement du fait de prendre un salaire pour le fait d'enseigner le Coran.Certains savants l'ont interdit en se basant sur ce hadith et les autres hadiths qui vont dans le même sens.D'autres savants ont dit que ceci est permis et ont expliqué ce hadith en disant que à la base 'Oubada (qu'Allah l'agrée) n'avait pas l'intention de prendre un salaire et cet enseignement était pour lui une manière de se rapprocher d'Allah. Ainsi il ne convenait pas qu'il annulle ensuite sa récompense en prenant un salaire surtout s'il est donné par une personne pauvre.(Voir 'Awn Al Ma'boud Bi Charh Sounan Abi Daoud)
Les savants qui ont dit que c'était permis ont eu tort.
Je te conseille vivement de regarder cette vidéo:
[m.youtube.com]
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LeBanisseur a écrit:
Salam
Heureusement qu'elle a dit
PS: SVP ceux qui sont en désaccord avec ces précepteurs religieux, ne venez pas débattre ici ce n'est pas le sujet de mon post. Baraka Allahu fikoum.
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Mouqabalator a écrit:
Wa 3aleykoum salam wa rahmatuLlah wa barakatuh,
Je suis abonné du moins là j'ai suspendu car on en profite pas donc bientôt plus accès.
Je me suis d'abord abonné à la 1ère version, il y avait une option très utile pour moi => le *2.
Ca m'a permis d'enchaîner des thèmes à vitesse grand V
Sur la nouvelle, plus possible, en revanche, elle est plus cool, proche d'un netflix, chacun son profil, un logo, espace enfant ...
Sinon, sur les intervenants et thèmes c'est riche et varié.
Si tu me dis les axes sur lesquels tu voudrai approfondir, je peux regarder et te conseiller un programme raisonnable sur 1 mois.
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Une fleur du Ciel a écrit:
La relation entre soi et Allah ça m'intéresserait beaucoup, sinon tout ce qui est un peu axé sur le développement personnel (notamment l'amélioration de soi)...
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Greeno a écrit:
Wa Alaykoum Salam Wa Rahmatoulah Wa Barakatou.
Attention prends garde à ces imams de la fin des temps:
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال : علّمتُ ناسًا من أهل الصفة القرآن و الكتاب فأهدى إليّ رجل منهم قوسًافقلت : ليست بمال وأرمي عنها في سبيل الله . لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأسألنّهفأتيته فقلت : يا رسول الله ! رجل أهدى إلي قوسًا ممّن كنت أُعلمه الكتاب والقرآن وليست بمال وأرمي عنها في سبيل اللهقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : إن كنت تحب أن تطوق طوقًا من نار فاقبلها(رواه أبو داود في سننه رقم ٣٤١٦ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود)
D'après 'Oubada Ibn Samit (qu'Allah l'agrée) : J'ai appris le Coran et l'écriture à des gens de Souffa (1) et l'un d'entre eux m'a donné un arc.
J'ai dit: Ce n'est pas de l'argent (2) et je vais tirer avec dans le sentier d'Allah. Je vais certes aller voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) pour l'interroger.
Je suis donc allé voir le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et je lui ai dit: Ô Messager d'Allah ! Un homme à qui j'ai appris l'écriture et le Coran m'a donné un arc, ce n'est pas de l'argent et je vais tirer avec dans le sentier d'Allah.
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit: « Si tu veux être ceinturé par une ceinture de feu alors accepte le (3) ».
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°3416 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)
(1) Il s'agit de gens pauvres qui vivaient dans la mosquée.
(2) C'est à dire ce n'est pas une chose de grande valeur et ce n'est pas une chose que l'on donne généralement comme salaire.
(3) Les savants ont divergé à propos du jugement du fait de prendre un salaire pour le fait d'enseigner le Coran.Certains savants l'ont interdit en se basant sur ce hadith et les autres hadiths qui vont dans le même sens.D'autres savants ont dit que ceci est permis et ont expliqué ce hadith en disant que à la base 'Oubada (qu'Allah l'agrée) n'avait pas l'intention de prendre un salaire et cet enseignement était pour lui une manière de se rapprocher d'Allah. Ainsi il ne convenait pas qu'il annulle ensuite sa récompense en prenant un salaire surtout s'il est donné par une personne pauvre.(Voir 'Awn Al Ma'boud Bi Charh Sounan Abi Daoud)
Les savants qui ont dit que c'était permis ont eu tort.
Je te conseille vivement de regarder cette vidéo:
[m.youtube.com]
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a écrit:
Yâ ayyouha n-nâs ta^allamou fa'innama l-^ilmou bi t-ta^alloum fa'innama l-fiqhou bi t-tafaqqouh faman youridi l-Laahou bihi khayran youfaqqihhou fi d-dîn
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