Citation
Eleonore97 a écrit:
assalamou aleykoum,
je me suis décidé à sauter le pas il y a 3 semaines je me suis convertie à l'islam hamdoulilah, et je me suis mis à lire le coran.
seulement voilà, je me suis mis à douter après avoir lu la sourate 33 du coran (la dernière que j'ai lu) et maintenant j'ai du mal à continuer. je trouve qu'il y a bcp de choses dans cette sourate qui me semblent anormal et j'ai même commencé à me demander : si Allah a transmis son message aux arabes de l'époque par la bouche de Mohammed (saws), comment est-ce que les arabes de l'époque pouvaient vérifier que Mohammed (saws) n'attribuait aucune parole à Allah? et comment aujourd'hui est-ce que je peux en être certaine??
mes frères et soeurs, j'ai vraiment besoin de vos réponses!! je ne veux pas être le jouet du sheitan!! aoudou billah y mina sheitan rajim!! mais même si j'implore Allah mes doutes ne partent pas.
mes doutes sont venus après que j'ai lu la sourate 33 du coran parce que le coran dit que Mohammed (saws) a des privilèges sur les autres croyants comme par exemple avoir plus d'épouses, mais je trouve que pourtant tous les croyants sont égaux alors pourquoi Mohammed (saws) a des privilèges et comment être sûr que c'est bien Allah qui lui a accordé ses privilèges si Mohammed (saws) est le seul messager d'Allah à son époque et comment être sûr que Mohammed (saws) n'a inventé aucune parole qu'il a attribué à Allah?
merci en avance mes frères et soeurs et qu'Allah nous guide tous AMINE!
nananere. oui c'est écrit dans le coran...Citation
malikaoujdia a écrit:
Slm si ce que tu as lu est ecrit dans le coran ces que ces vrai Mohammed sws nous a transmis la paole d Allah il ne faut pas dire que notre prophète aurai peut etre inventer des paroles si tu veux vraiment des reponce avtes question va demander a imam.notre prophète etait un homme pieux et tres respecter ont a rien a dire sur lui il a guidé les musulman sur le chemin d Allah
oui ça je le sais... merci pour les conseils mais ta réponse a amplifié mes doutes... si le prophète (saws) est resté marié à Khadija 15 ans et qu'il ne voulait aucun privilège... rien ne me prouve qu'il n'a pas changé d'avis par la suite :s...Citation
as300 a écrit:
wa alaiki assalam
un prophète n'est pas un croyant comme les autres.
Si tu crois en sa prophétie, tu ne peux que croire qu'il n'est pas mal intentionné.
poses toi des questions simples: le Prophète (saws) est resté avec khadija (as) pendant quinze années sans autre mariage: sont-les manières d'agir de quelqu'un qui veut avoir des privilèges?
le Prophète saws s'est marié pour raison politique, pour solifdifier une amitié, a marié ses filles dans le même but, s'est marié à des veuves, etc...
oui je sais que le coran se comprend mieux en arabe cependant je pense que ce qui y est relaté sur le fond reste le même non? par exemple que le prophète (saws) avait des privilèges par-rapport aux autres croyants ou encore le mariage avec l'ex-épouse de Zayd. le prophète (saws) avait désiré l'ex-épouse de son fils adoptif et Allah lui a dit de la marier après qu'Il ait interdit l'adoption (alors que l'adoption était permise avant cet épisode, la preuve même Mohammed (saws) avait adopté Zayd!!)Citation
lina9375 a écrit:
le Coran se lis en arabe.......... non en francais....
je te dis ca vis a vis des doutes dont tu parles ...
Je te conseil d'apprendre tout simplement tu comprendras mieux
car nul doute a avoir au sujet du livre s'il est correctement traduis ! tout depand de l'auteur que tu prends.
Avant de lire le Quoran tu devrais apprendre les obligations comme ca tu t'en décharges......
c'est un petit conseil et ca va vite
<3 Que DIEU te facilite. Celui qui veut peut dans tout les cas.
Citation
eleonore a écrit:
pourquoi Allah lui a ordonné de marier l'ex-épouse de Zayd son fils adoptif...
Citation
a écrit:
j'ai vraiment du mal à comprendre pourquoi Mohammed (saws) a eu droit à des privilèges
Je ne vois comment on peut exiger des preuves là-dessus. Cela vient à prouver la véracité du Prophète saws, ceci fait partie de la foi. C'est comme si tu me demandais de "prouver" que Muhammad saws est prophète de Dieu, c'est impossible. Si on pouvait le faire, l'islam ne serait plus une foi.Citation
a écrit:
rien ne me prouve qu'il n'a pas changé d'avis par la suite :s...
Citation
a écrit:
tu dis aussi que le prophète (saws) se mariait entre autre pour des raisons politiques. donne-tu raison aux islamophobes qui prétendent que l'islam est une 'idéologie politique'??
C'est bien pour cela qu'il faut éviter de se poser des questions sur des chose que l'on ne maitrise pas ou.Citation
a écrit:
je ne connais pas encore toutes les règles en matière de mariage en islam
oui tu as raison je pense mais dans le coran il est écrit que Mohammed (saws) désirait épouser l'ex-épouse de Zayd et c'est à ce moment-là que l'adoption a été interdite pourquoi??Citation
roqaya a écrit:
salamo aleykom
je ne sais pas si cela va dissiper tes doutes,mais ce que je sais (mes connaissances sont très limitées)
c'est que le coran a été révélé dans un contexte très particulier,pour comprendre un verset il faut le situer dans le contexte (les raisons pour lesquelle il a été révélé)..le fait qu'Allah dit que le prophète (saws) est priviligié veut dire je pense que ce n'est pas parce qu'il a épousé 9 femmes mois que tout les croyants peuveut en épouser autant,le vrai sens est que pour lui cela a été permis pour donner l'exemple ,à l'époque personne ne voulait d'une veuve,une divorcée ou une mamans...je ne sais pas si j'ai réussi à t'expliquer,en faiyt le mot "priviligié"dans ce cas veut dire "différent"..il n'a pas épousé ces femmes pour son plaisir,mais pour servire d'exemple,les autres peuvent épouser 4 s'ils arrivent à être juste avec elles toutes pareil (mission presque impossible!!)
je pense que chaytan est tellement en colère que vous vous êtes échapée à son contrôle,qu'il essaie de vous embrouiller!!
oui je comprends mais pourquoi Allah n'a pas interdit l'adoption dès le début?? pourquoi c'est seulement après que Mohammed (saws) désirait cette femme qu'Allah lui a dit de la marier et a interdit l'adoption?Citation
as300 a écrit:
En fait, l'islam considère avec beaucoup d'intérêt la filiation: tout doit être clair.
Il faut être bien clair là-dessus: Zayd (ra) n'était plus vraiment en bon terme avec Zaynab (ra) et comme Il était le fils adoptif du Prophète saws, les non-musulmans ont alors considéré qu'un tel mariage était incestueux.
L'adoption ne créé pas de lien de parenté de ce type.
« Appelez-les du nom de leurs pères : c’est plus équitable devant Allah. Mais si vous ne connaissez pas leurs pères, alors considérez-les comme vos frères en religion ou vos alliés. Nul blâme sur vous pour ce que vous faites par erreur, mais (vous serez blâmés pour) ce que vos coeurs font délibérément. Allah, cependant, est Pardonneur et Miséricordieux.» (sourate 33/verset 5)
Ce verset est rempli de sagesse: il demande de faire attention à la filiation. Les "adoptés" ne sont pas des fils ou filles, mais deviennent des frères.
Il ne faut pas inverser l'ordre de priorité: Dieu utilise telle situation pour faire passer une loi, car cela répond à un problème concret de l'époque.
La clé ici est que le mariage de Zaid (ra) ne fonctionnait pas et une fois divorcé, rien ne pouvait empêcher le Prophète saws de se marier à Zaynab (ra) et cela est direcfement dit dans le coran au verset 7
je veux bien mais je sais qu'il y a de nombreuses biographies..laquelle choisir? laquelle est vraie?Citation
a écrit:
De par ses prérogatives et de son statut. Si tu crois qu'il en a profité de la manière des rois, je t'invite à lire sa biographie.
Allah nous a donné la raison et nous a commandé de réfléchir donc il ne faut pas juste croire aveuglément enfin c'est mon avis..Citation
a écrit:
Je ne vois comment on peut exiger des preuves là-dessus. Cela vient à prouver la véracité du Prophète saws, ceci fait partie de la foi. C'est comme si tu me demandais de "prouver" que Muhammad saws est prophète de Dieu, c'est impossible. Si on pouvait le faire, l'islam ne serait plus une foi.
mais je me suis converti à l'islam par conviction personnelle et je ne voudrais pas que des lois basé sur la foi soient imposé à des non-musulmans parce que je trouve que c'est comme vouloir imposer la religion par la force et que ça enlève le libre-arbitre aux non-musulmans... et le coran dit "nulle contrainte en religion"... je ne voudrais pas non plus imposer la foi et la religion à mes enfants, je voudrais leur apprendre et leur expliquer mais les laisser libre de choisir s'ils veulent me suivre dans mon chemin. je trouve que ça n'a pas de mérite de suivre le droit chemin par la force ou la contrainte (famille ou politique) et que ce n'est pas à nous d'imposer les lois d'Allah à des non-musulmans mais que c'est Allah qui les guidera s'Il le veut... bref même si je suis convertie je pense qu'il ne faut pas imposer l'islam aux autres et que la foi personnelle ne devrait pas se mélanger à la politique... je n'aimerais pas par exemple que des chrétiens imposent leur foi et leur religion par la politique dans un 'état chrétien'..Citation
a écrit:
Les non-musulmans ont été piégés par les athées rationalistes: ils ont tout fait pour exclure Dieu de la sphère politique. Le mot politique est devenu péjoratif: la politique relève des affaires publiques.
Donc, l'appel à la prière, l'élection de la tête de l'état, la récolte de la zakat, le mariage, etc sont politiques par essence. Oui, le Prophète saws était le chef de l'état musulman.
C'est sûr que lorsque tu te tournes vers les pays actuels musulmans ou pas, tu ne vois globalement que des charlatans, mais cela ne remet pas en cause le fait que l'on peut être juste et organiser la vie des gens comme l'ont fait le Prophète saws et les califes bien guidés...
tu dis qu'il faut éviter de poser des questions sur des choses qu'on ne maitrise pas mais justement si je pose des questions c'est pour élargir mes connaissances parce que je ne maitrise pas (encore).. sinon je ne poserais pas de questions.Citation
a écrit:
C'est bien pour cela qu'il faut éviter de se poser des questions sur des chose que l'on ne maitrise pas ou.
Est-ce que solidifier une amitié empêche de fonder une famille?
364. Selon Abou Hourayra (RA), le Prophète (saws) a dit : « On épouse la femme pour quatre raisons : Pour son argent, pour sa famille, pour sa beauté, ou sa religion (sa chasteté). Emporte celle qui a la religion, puissent tes mains se couvrir de poussière ! » (C’est un vœu qu’on dit pour plaisanter)
Un conseil ma soeur, tu es devenue une cible pour Satan qui a juré de nous faire dévier du droit chemin.
Tu dois d'abord fortifier ta foi avant d'aborder des sujets polémiques surtout les sujets dont sont friands les non-musulmans.
Ne va pas sur les sites islamophobes et ne rentre pas dans les discussions si on te provoque.
Dieu ne t'interrogera pas sur des sujets polémiques, par contre, assurément, c'est une perte de temps qui peut affaiblir ta foi.
merci... et oui il ne faut pas croire aveuglément... il faut parfois se remettre en question, poser des questions... ça ne vient pas forcément du sheitan!!?Citation
Trallalère a écrit:
Salam aleyki,
tu es une ame éveillé et scrupuleuse car tu veux être sure de ce que tu crois et c'est ainsi que tu atteindra la vrai croyance, une croyance forte et solide, quoi donc de plus honorable!
A ceux qui disent de ne pas se poser de question, aurait on aujourd'hui des chrétiens convertis à l'islam si ceux ci ne se seront jamais interroger sur leur propre religion?
L'islam est lumière et vérité, il n'a rien à cacher, le musulman ne doit pas faire parti de ces gens qui croient aveuglément en quelque chose, au contraire l'islam encourage au savoir et à l'apprentissage de notre religion (sans orgueil et avec une bonne intention bien sure)
oui je sais. mais comment différencier les versets accessibles à la connaissance de la masse des versets avec lesquels il faut des connaissances contextuels et linguistiques? ce n'est pas mentionné et le coran est censé être intemporel..Citation
a écrit:
Tu doutes pour mieux te rapprocher de la vérité, sache cependant qu'il faut te faire preuve de vigilance lorsque tu lis le coran et lorsque tu étudies la religion de manière générale
d'abord il y a des versets qui sont accessibles à la connaissance pour la masse et il y a d'autres versets qui recquièrent des connaissances contextuelles (chaque verset est descendu a un moment de la révélation bien précis) et des connaissances linguistiques (car la langue arabe est beaucoup plus riche et précise que la langue francaise donc le sens peut varier)
c'est vrai mais je ne connais pas d'institut 'fiable' enfin je ne sais pas comment distinguer les véridiques de ceux qui se servent de la religion pour se faire de l'argent ou propager des sectes...Citation
a écrit:
Il est donc important d'étudier et de méditer avec des pincettes, les cours de religion dans des instituts fiables t'aideront à avoir une bonne base en religion
merci soeur pour ces conseils, mais pour les hommes de science comme je l'ai dit je ne sais pas comment distinguer ceux qui sont honnêtes de ceux qui ne veulent que se servir de la religion.. et j'ai remarqué qu'il y avait des divergences sur les versets de coran, certains étaient révélé suivant un contexte mais s'appliquent de façon général, d'autres s'appliquent seulement selon leur contexte de révélation etc. et tous les savants ne s'entendent pas toujours à ce sujet, et pareil concernant l'abrogation ils ne sont pas tous d'accord pour savoir quand et comment ce principe s'applique et à quels versets, donc je trouve que c'est difficile de faire la différence entre ceux qui disent vrai et ceux qui ont mal interprété les paroles d'Allah et si la croyance naturelle est l'islam pourquoi tout ça? pourquoi Allah n'a pas mentionné dans le coran les versets qui s'appliquaient selon le contexte et si il y a le contexte qui compte le coran n'est pas totalement 'explicite' et 'intemporel'..?Citation
a écrit:
pour ta question je n'ai pas la science pour te répondre et je t'invite fortement à te diriger vers des gens de science
je te conseille également ce livre: Muhammed l'ultime joyaux de la prophétie
Trés complet et trés riche qui t'aidera à mieux déployer le sens de certains versets lorsque tu lira le coran, et qui te permettra d'avoir un bon panorama sur la vie du prophète, la révélation, l'époque pré islamique avant la révélation coranique, et celle après la mort du prophète:
et puis également tu as le tafsir d'ibn kathir qui scrute en détail chaque verset selon leur contexte
oui peut-être que tu as raison mais je pense qu'il faut savoir remettre nos croyances en question comme tu l'as dit, les chrétiens qui se sont convertis se sont d'abord posé des questions sur leur propre religion, ils n'ont pas été persuadé que tout ce qui est dit dans la bible est la vérité, ils ont remis leurs croyances en question et ils se sont convertis à l'islam masha Allah, mais ils n'ont pas cru aveuglément en la bible et je ne pense pas que ce soit la bonne approche à avoirCitation
a écrit:
sache enfin que lorsque tu as la conviction que l'islam est une religion de vérité, tu ne peux qu'admettre par logique que tout ce qui est dit dans le coran ne peut être que vérité, même si une règle religieuse ne te semble pas logique de prime abord tu dois être persuadé que puisque Dieu nous connait mieux que quiconque il a forcément édicté une sagesse derrière
la vérité n'a pas besoin de se renfermer sur elle-même!! je pense que c'est tjrs plus bénéfique de confronter ses différents points de vue et d'écouter les arguments avant d'attaquer. même si c'est vrai que bcp de ces sites utilisent la rhétorique il y a aussi des musulmans qui essaient de convaincre les non-musulmans par la rhétorique...Citation
a écrit:
Autre chose, les sites islamophobes regorgent de fourberies, si tu n'a pas la science suffisante tu risquerais d'accroitre tes doutes, car ces gens n'hésite pas à faire dans la réthorique pour appuyer leur argument bas de gamme.
Citation
Eleonore97 a écrit:merci... et oui il ne faut pas croire aveuglément... il faut parfois se remettre en question, poser des questions... ça ne vient pas forcément du sheitan!!?Citation
Trallalère a écrit:
Salam aleyki,
tu es une ame éveillé et scrupuleuse car tu veux être sure de ce que tu crois et c'est ainsi que tu atteindra la vrai croyance, une croyance forte et solide, quoi donc de plus honorable!
A ceux qui disent de ne pas se poser de question, aurait on aujourd'hui des chrétiens convertis à l'islam si ceux ci ne se seront jamais interroger sur leur propre religion?
L'islam est lumière et vérité, il n'a rien à cacher, le musulman ne doit pas faire parti de ces gens qui croient aveuglément en quelque chose, au contraire l'islam encourage au savoir et à l'apprentissage de notre religion (sans orgueil et avec une bonne intention bien sure)
Oui et non, il y a le doute légitime, mais l'islam incite également à la sagesse dans le questionnement (désolé je n'est plus le hadith en tête)
Je suis également passé par le passé par une période de doute, et ça m'a clairement permis de libérer mes craintes et de croire plus fermement en ma religion. J'ai l'impression que c'était comme une période nécessaire pour évoluer et me rapprocher d'Allah, mais lorsque j'avais les réponses aux grandes questions principales (origine divine du coran, ect) bah c'est vrai que pour moi tout le reste n'avait plus besoin d'être prouvé puisque de toute facon puisque ce récit vient d'Allah, il ne peut être que parfait.
oui je sais. mais comment différencier les versets accessibles à la connaissance de la masse des versets avec lesquels il faut des connaissances contextuels et linguistiques? ce n'est pas mentionné et le coran est censé être intemporel..Citation
a écrit:
Tu doutes pour mieux te rapprocher de la vérité, sache cependant qu'il faut te faire preuve de vigilance lorsque tu lis le coran et lorsque tu étudies la religion de manière générale
d'abord il y a des versets qui sont accessibles à la connaissance pour la masse et il y a d'autres versets qui recquièrent des connaissances contextuelles (chaque verset est descendu a un moment de la révélation bien précis) et des connaissances linguistiques (car la langue arabe est beaucoup plus riche et précise que la langue francaise donc le sens peut varier)
Allah dit aussi que le coran est 'clair' et 'explicite' mais s'il faut étudier la langue arabe, le contexte historique etc....ça veut dire que le coran ne peut pas tjrs être 'explicite' et 'clair' pour une française convertie comme moi....??
les traductions sont fiables et de confiance, cependant un mot en arabe peut déployer plusieurs sens et se révèle plus subtil que la langue francaise. En gros l'islam est accessible et il ne suffit pas d'être érudit pour que le coran soit accessible, mais on va dire que l'islam nous incite au savoir à la science toujours et encore, il ne nous demande pas de nous contenter du peu que l'on connaisse, donc connaitre l'arabe, étudier le coran ça nous pousse à être meilleur et à ne pas se contenter du stricte minimum
Oui les verset sont explicites lorsqu'on les lit, le coran à cette particularité de pouvoir être compris de façon universel, cependant et c'est notamment le cas pour la question si minutieuse du jihad en islam, certains versets précis ont été descendus selon un contexte bien précis, que quand une personne les lit il faut qu'elle puisse bien pouvoir prendre du recul sur la question (lire le tafsir accompagné du coran, est je pense le plus bénéfique)
c'est pour ça aussi que l'on parle de ces savants qui interprète le coran à la lettre (donc un peu sans le contexte) et ceux qui prennent l'esprit de la lettre
parce que je ne peux pas distinguer les versets contextuels des autres.. et il faut que je me fie à ceux qui ont plus de connaissance religieuse que moi mais encore une fois comment distinguer les véridiques des autres? je ne sais pas à quels savants je peux faire confiance et lesquels peuvent essayer de manipuler les paroles d'Allah pour leurs propres intérêts comme c'est le cas chez les chrétiens.. ou alors je peux étudier l'histoire, le contexte de la révélation du coran pour bien comprendre, mais je me demande pourquoi Allah voudrait que je passe ma vie à étudier l'histoire si la fitra est l'islam...on nait tous musulmans mais on ne nait pas tous historiens..
tu as raison et je t'encourage vivement à chercher qui réussit à précher la vérité sans interêt des autres.
Je t'avoue que moi même je n'ai pas fait ce travail de recherche intense. Et c'est vrai qu'on retrouve tellement de divergence que parfois on s'y perd. Pourtant je pense qu'on parvienne tout de même à distinguer les avis religieux qui pourraient se rapprocher le plus de la vérité, et qui ne vont pas dans le sens de la passion. Si tu trouve qu'un avis tiens debout, qu'il semble se rapprocher de l'éthique et de la logique islamique, un avis qui te conforte dans le coeur, essaye de te diriger vers celui ci; A coté l'apprentissage dans des institut de religion est important car il nous redirige clairement dans notre facon d'appréhender les versets, les hadiths. Et puis avant tout et surtout avoir la sincérité profonde d'être guidé dans la vérité et ALlah à coup sure te guidera dans ce chemin si tes intentions sont sincères
c'est vrai mais je ne connais pas d'institut 'fiable' enfin je ne sais pas comment distinguer les véridiques de ceux qui se servent de la religion pour se faire de l'argent ou propager des sectes...Citation
a écrit:
Il est donc important d'étudier et de méditer avec des pincettes, les cours de religion dans des instituts fiables t'aideront à avoir une bonne base en religion
j'entend beaucoup de bien sur la madrassah de paris:
madrassah de paris
cet institut d'après ce que j'ai cru entendre, tente de se rapprocher au plus près de l'authenticité, sans laxisme ni rigueur, en se rapprochant du juste milieu. Sept années ou tu peux acquérir une trés solide connaissance de la religion. Après c'est comme tout Allahou'alem et la prière de consultation est bénéfique avant de te diriger vers n'importe quel institut.
merci soeur pour ces conseils, mais pour les hommes de science comme je l'ai dit je ne sais pas comment distinguer ceux qui sont honnêtes de ceux qui ne veulent que se servir de la religion.. et j'ai remarqué qu'il y avait des divergences sur les versets de coran, certains étaient révélé suivant un contexte mais s'appliquent de façon général, d'autres s'appliquent seulement selon leur contexte de révélation etc. et tous les savants ne s'entendent pas toujours à ce sujet, et pareil concernant l'abrogation ils ne sont pas tous d'accord pour savoir quand et comment ce principe s'applique et à quels versets, donc je trouve que c'est difficile de faire la différence entre ceux qui disent vrai et ceux qui ont mal interprété les paroles d'Allah et si la croyance naturelle est l'islam pourquoi tout ça? pourquoi Allah n'a pas mentionné dans le coran les versets qui s'appliquaient selon le contexte et si il y a le contexte qui compte le coran n'est pas totalement 'explicite' et 'intemporel'..?Citation
a écrit:
pour ta question je n'ai pas la science pour te répondre et je t'invite fortement à te diriger vers des gens de science
je te conseille également ce livre: Muhammed l'ultime joyaux de la prophétie
Trés complet et trés riche qui t'aidera à mieux déployer le sens de certains versets lorsque tu lira le coran, et qui te permettra d'avoir un bon panorama sur la vie du prophète, la révélation, l'époque pré islamique avant la révélation coranique, et celle après la mort du prophète:
et puis également tu as le tafsir d'ibn kathir qui scrute en détail chaque verset selon leur contexte
Pour le livre que je t'ai indiqué retrancant la sira du prophète (paix et salut sur lui), il a été écrit par un savant indien qui a remporté le concours de la meilleur sira écrite sur la vie du prophète (paix et salut sur lui), enfin à l'époque ou ça a été écrit. C'est un livre super complet, qui cite ces sources, et numérote les hadiths. Mais je te comprend on ne sait jamais, c'est pour ça que les esprits assoifés comme toi seront toujours blindés de connaissance car ils veulent toujours chercher et vérifier la véracité d'un propos.
Après malgré toutes ces divergences, c'est aussi une bénédiction en soi, que nous ne sommes pas figé et que nous avons cette capacité de réflexion et de réfutation. Je pense que c'est aussi une épreuve pour nous musulman, peut etre pour ne pas nous contenter de s'arréter au stricte minimum, mais de toujours chercher... ca ne veut pas dire que les règles de bases auquel il n'y a pas de divergences, ne sont pas accessible (comme la prière, le jeune, l'aumone, le hijab, ect)
moi je vois donc en ces divergences une épreuve de savoir si on va se diriger vers les avis religieux qui nous arrangent (on suit nos passions), bien sure ce n'est qu'une hypothèse
le contexte ne veut pas dire forcément que c'était valable pour un temps, car il peut etre également applicable aujourd'hui... comme la question de la polygamie, ou certes elle était présente en temps de guerre ou les femmes perdaient leur époux au combat, mais ça n'enlève pas le fait qu'elle n'est plus aplicable aujourdhui
après je t'avoue ne pas avoir la science pour répondre à tout ce débat concernant la contextualisation, et c'est vrai qu'il faut être pointilleux quand on parle de religion
oui peut-être que tu as raison mais je pense qu'il faut savoir remettre nos croyances en question comme tu l'as dit, les chrétiens qui se sont convertis se sont d'abord posé des questions sur leur propre religion, ils n'ont pas été persuadé que tout ce qui est dit dans la bible est la vérité, ils ont remis leurs croyances en question et ils se sont convertis à l'islam masha Allah, mais ils n'ont pas cru aveuglément en la bible et je ne pense pas que ce soit la bonne approche à avoirCitation
a écrit:
sache enfin que lorsque tu as la conviction que l'islam est une religion de vérité, tu ne peux qu'admettre par logique que tout ce qui est dit dans le coran ne peut être que vérité, même si une règle religieuse ne te semble pas logique de prime abord tu dois être persuadé que puisque Dieu nous connait mieux que quiconque il a forcément édicté une sagesse derrière
oui je suis d'accord avec toi, faut toujours s'interroger, et je t'encourage à toujours chercher lorsque tu ne comprend pas une chose. Mais il y a des questions qui resteront aussi sans réponse et cela faut l'accepter
la vérité n'a pas besoin de se renfermer sur elle-même!! je pense que c'est tjrs plus bénéfique de confronter ses différents points de vue et d'écouter les arguments avant d'attaquer. même si c'est vrai que bcp de ces sites utilisent la rhétorique il y a aussi des musulmans qui essaient de convaincre les non-musulmans par la rhétorique...Citation
a écrit:
Autre chose, les sites islamophobes regorgent de fourberies, si tu n'a pas la science suffisante tu risquerais d'accroitre tes doutes, car ces gens n'hésite pas à faire dans la réthorique pour appuyer leur argument bas de gamme.
aussi pour le terme 'islamophobe' je parlais avec un athée il y a qqs minutes qui critiquait l'islam et quand je lui ai dit d'arrêter ses propos islamophobes il m'a dit que si lui était islamophobe j'étais 'athéophobe'.. subhanAllah ça m'a fait réfléchir sur l'utilité d'utiliser le terme 'islamophobe' et je pense que si on en abuse tous les autres, chrétiens, juifs, athée etc..peuvent aussi s'en servir pour nous empêcher de critiquer leur foi!!
Citation
a écrit:
oui tu as raison je pense mais dans le coran il est écrit que Mohammed (saws) désirait épouser l'ex-épouse de Zayd et c'est à ce moment-là que l'adoption a été interdite pourquoi??
Citation
a écrit:
aoudoubillah y mina sheitan rajim, soeur tu as peut-être raison, mais le mieux ce serait de dissiper mes doutes avec des réponses claires.
Citation
a écrit:
je viens d'une famille chrétienne et quand j'ai posé des questions à ma mère sur sa foi elle m'a dit que je doutais parce que je n'avais pas le saint esprit!!
Citation
a écrit:
et maintenant je pose une question ici et j'ai le même type de réponse qui ne répond pas à mes doutes, au lieu de ça mes doutes empirent et je prends un peu peur.
Citation
a écrit:
je ne veux pas être possédé
Citation
a écrit:
ou finir en enfer juste parce que je me suis posé quelques questions..
Citation
a écrit:
oui je comprends mais pourquoi Allah n'a pas interdit l'adoption dès le début??
Citation
a écrit:
pourquoi c'est seulement après que Mohammed (saws) désirait cette femme qu'Allah lui a dit de la marier et a interdit l'adoption?
Citation
a écrit:
je veux bien mais je sais qu'il y a de nombreuses biographies..laquelle choisir? laquelle est vraie?
est-ce que tu peux prouver que Dieu existe avec la raison? nonCitation
a écrit:
Allah nous a donné la raison et nous a commandé de réfléchir donc il ne faut pas juste croire aveuglément enfin c'est mon avis..
Citation
a écrit:
je ne voudrais pas que des lois basé sur la foi soient imposé à des non-musulmans parce que je trouve que c'est comme vouloir imposer la religion par la force et que ça enlève le libre-arbitre aux non-musulmans...
Citation
a écrit:
je ne voudrais pas non plus imposer la foi et la religion à mes enfants,
Citation
a écrit:
tu dis qu'il faut éviter de poser des questions sur des choses qu'on ne maitrise pas mais justement si je pose des questions c'est pour élargir mes connaissances parce que je ne maitrise pas (encore)..
Citation
a écrit:
pour Satan j'ai déjà répondu que ça fait juste amplifier mes doutes et me donner peur..
Citation
a écrit:
mais je ne comprends pas pourquoi je devrais absolument éviter les sites islamophobes et les sujets polémiques etc.?
Citation
a écrit:
parce que je pense que c'est en confrontant différents opinions qu'on peut s'accrocher à la vérité..
C'est pas aussi simple que cela...chacun croit détenir la vérité...Citation
a écrit:
la vérité n'a pas besoin de censure et résiste à toutes les tempêtes!!
Citation
a écrit:
tu dis que c'est une perte de temps, moi je ne pense pas parce que comme je l'ai dit c'est une bonne chose 'le choc des opinions' lol je n'ai jamais aimé discuter seulement avec des gens qui ont le même avis que moi...
Citation
a écrit:
tu dis que ça peut affaiblir ma foi, oui c'est vrai mais je veux être certaine absolument certaine de mon choix parce que l'enjeu est trop important pour ne pas s'intéresser aux autre points de vue...
Citation
a écrit:
si vous dites que c'est le sheitan qui essaie de m'égarer mais le coran dit aussi que Allah égare qui Il veut alors comment savoir si mes questions sont un égarement du sheitan ou une épreuve d'Allah pour tester ma foi?
Citation
a écrit:
je viens de penser que s'il s'agit d'une épreuve d'Allah et que je dis que ça vient du sheitan c'est comme attribuer à sheitan les oeuvres d'Allah ou dire que sheitan est Allah ASTAGHFIRULLAH mais comment faire la différence entre un égarement du sheitan et une épreuve d'Allah? et si Allah égare qui Il veut pourquoi quand une personne est égaré on dit tjrs que ça vient du sheitan? pour moi il me semble que c'est un blasphème de dire ça si ce sont les oeuvres d'Allah ta'ala!
merci, frères et soeurs en humanité, pour vos réponses contradictoires et incohérentes...Citation
a4zerty a écrit:
Asalam aleikoum ya oukhty filah ( en dieu), que Dieu te guide et qu'il dissipe tes craintes. Amine
Je tiens tout d'abord à te faire remarquer qu'il est vraie qu'il est important de remettre en question ces croyances. Certainement oui, mais il faut savoir qu'en Islam ll ne dois y avoir aucun doute sur quoi que ce sois de la religion.
alors il vaut mieux s'enfermer dans son dogme sous prétexte de préserver sa foi? tu verrais un polythéiste se faire dire de ne pas consulter des sites anti-polythéisme sous prétexte qu'il y perdrait la foi? quant à la rhétorique, certains musulmans sont très forts là-dessus aussi (Zakir Naik et Hamza Tzortzis par exemple)Citation
as300 a écrit:
Dieu dit explicitement que c'est le chemin du rejet de la foi...
par expérience, la fréquentation des sites athées quand on ne connait pas la religion, n'amène que des doutes, car ils sont plus forts que toi en rhétorique...Ils joueront sur tes émotions, tes peurs, etc...
Et surtout , un musulman n'a rien à faire sur des sites où on insulte Allah
je prévoyais le faire, et maintenant ça y est, c'est le bon moment :Citation
Asad Solitaire a écrit:
As-tu déjà eu de tel doute avant de te convertir à l'Islam?
Tu dis que tu viens d'une famille chrétienne, est-ce que tu étais atteint de chuchotements dans la prière (si tu la faisais)? Est-ce que tu étais déconcentrés?
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