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dunno a écrit:
As Salam Aleykoum
J'espere que vous allez tous bien si ce n'est pas le cas qu'Allah vous facilite.
J'aurais une question, avez vous des emails ou des sites ou je ne sais quoi afin de pouvoir poser une question a un savant ou du moins a quelqu'un de qualifie pour repondre a ma question. En effet, lorsque j'essaye les liens trouve sur d'anciennes discussions, je ne recois aucune reponse malheureusement.
Merci de m'avoir lu ( desole pour le manque d'accent dans mon message, mais j'ecris avec un clavier anglais)
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Marruekos a écrit:
Salam,
Je ne sais pas si tu souhaites garder ta question secrète, si c'est le cas je comprends
Sinon tu peux poser ta question ici et certains pourront te répondre surement avec des réponses basées sur des sources ou des réponses de savants directement
Il n'y a pas de savant ici, mais certains peuvent t'aider avec certaines réponses claires, à toi de faire le tri après car il y a des divergences souvent sur plusieurs questions
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dunno a écrit:
Merci de ta réponse. Ma question n’est pas secrète mais je désire la poser de manière anonyme en fait:
Je suis un converti, récemment je regardais les différentes universités et études possibles que je pourrais faire. Je suis tombé sur l’université de Médine qui propose des cours de sciences religieuses, j’ai pensé aux débouchés possibles après ce genre d’études et j’ai vu qu’il y’avait la possibilité de devenir imam. Malheureusement je suis tombé sur plusieurs personnes m’ayant appris qu’il n’était pas possible pour un enfant issu de la fornication ( en effet mes parents n’étant pas musulmans m’ont eu avant leur mariage) ”d’être imam ou guide spirituel” qu’il n’était même pas possible de prier derrière une “personne née de la fornication”. J’ai été assez surpris car dans le christianisme il y’avait la notion de péché originel ( le péché d’Adam(as)) que l’on porte jusqu’au baptême. Or en Islam j’ai toujours entendu qu’un individu ne portait pas le péché d’un autre. De ce fait je suis assez perdu et j’aimerais avoir une réponse à cela.
Ma question est donc est ce que tout cela ( sur l’enfant né de la fornication et ses privations ) est vrai ?
Merci de m’avoir lu désolé si c’est long
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The hahaha girl a écrit:
A salamou enlaykoum,
Tu es un converti, ce maslah ne s'applique pas sur toi. Tu peux faire des études islamique sans problème.
Si tu regardes bien tu verras que des imams convertis c'est pas ce qui manque.
Concernant tes études islamiques tu peux aussi venir les faire à l'île de la Réunion, c'est beaucoup moins cher qu'à Médine
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The hahaha girl a écrit:
A salamou enlaykoum,
Tu es un converti, ce maslah ne s'applique pas sur toi. Tu peux faire des études islamique sans problème.
Si tu regardes bien tu verras que des imams convertis c'est pas ce qui manque.
Concernant tes études islamiques tu peux aussi venir les faire à l'île de la Réunion, c'est beaucoup moins cher qu'à Médine
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dunno a écrit:
Merci de ta réponse. Ma question n’est pas secrète mais je désire la poser de manière anonyme en fait:
Je suis un converti, récemment je regardais les différentes universités et études possibles que je pourrais faire. Je suis tombé sur l’université de Médine qui propose des cours de sciences religieuses, j’ai pensé aux débouchés possibles après ce genre d’études et j’ai vu qu’il y’avait la possibilité de devenir imam. Malheureusement je suis tombé sur plusieurs personnes m’ayant appris qu’il n’était pas possible pour un enfant issu de la fornication ( en effet mes parents n’étant pas musulmans m’ont eu avant leur mariage) ”d’être imam ou guide spirituel” qu’il n’était même pas possible de prier derrière une “personne née de la fornication”. J’ai été assez surpris car dans le christianisme il y’avait la notion de péché originel ( le péché d’Adam(as)) que l’on porte jusqu’au baptême. Or en Islam j’ai toujours entendu qu’un individu ne portait pas le péché d’un autre. De ce fait je suis assez perdu et j’aimerais avoir une réponse à cela.
Ma question est donc est ce que tout cela ( sur l’enfant né de la fornication et ses privations ) est vrai ?
Merci de m’avoir lu désolé si c’est long
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Frèrdogan a écrit:
Salam,
Cette question d'enfant de Zina n'a aucun dalil et ne repose sur rien.
Ce sont les chiites et non les Sunnites, qui interdisent la prière derrière un enfant adultérin. Ils vont jusqu'à prétendre qu'Allah aurait injecté dans leur coeur la haine d'Ahlo Lbayt.
La règle et la base dans ce sujet c'est :
S49 V13 : Le plus noble d'entre vous, auprès d'Allah, est le plus pieux.
Cependant, il est vrai que le Malékisme, Chafé3isme, et le Hanafisme trouvent Makrouh le fait de prier derrière un enfant né du Zina, mais pas parce qu'il est un enfant adultérin mais parce que le fait de ne pas avoir un père le rendrait susceptible d'en savoir moins sur la religion, et que si une personne est plus qualifiée que lui, alors la prière derrière l'enfant né du Zina serait Makrouha. Al Makrouhiya n'est donc pas liée à son statut, mais à ses potentielles connaissances, au même titre qu'un homme inconnu, prier derrière un inconnu est Makrouh.
Le Hanbalisme lui ne fait aucune différence, je suis donc étonné que l'on t'ait dit cela sans t'avoir précisé ce que tous les Savants de tous bord en pensent. Bien au contraire, tu as des dalils en ta faveur dans le sens où le Hadith suivant dans Sahih Muslim définit clairement la légitimité d'un Imam : Les connaissances.
( يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ ) رواه مسلم (673)
Le Hadith qui va suivre remet les choses dans l'ordre, dans la mesure où un enfant du Zina n'a rien à se reprocher, et ne diffère absolument pas d'un autre. En effet, en Islam tu ne porteras que ton fardeau et non celui des autres :
وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : " لَيْسَ عَلَيْهِ مِنْ وِزْرِ أَبَوَيْهِ شَيْءٌ " رواه البيهقي (20485)
Et enfin le Verset : S35 V18 : Or, personne ne portera le fardeau d'autrui.
Les universités de Médine sont excellentes, et c'est une chance inouïe pour toi de pouvoir y être diplômé. Alors profites-en pour maîtriser la langue d'abord, et ensuite tu pourras choisir ta spécialité.
Bon courage mon frère.
Salam.
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