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Consommer le mariage avec le civil uniquement
a
2 octobre 2015 02:43
Bonjour à tous,

j'ai fais le mariage civil en Algérie à la mairie au mois d'avril mais pas encore le mariage religieux (prévu pour cet été en même temps que la fête inch'allah).

Je précise que lors de notre mariage civil étaient présent le père de mon épouse (son tuteur), deux témoins et que nous nous sommes acquitté du versement d'une dot.

j'aimerais donc savoir si je peux dans ces conditions consommer le mariage malgré l'absence du mariage religieux ou bien si je serais dans le haram en faisant ca?

Énormément de sujets sont abordés à propos de la consommation du mariage avec le halal uniquement mais AUCUN avec le civil uniquement.

Donc je vous pose la question: puis-je consommer avec le mariage civil uniquement?

Merci de m'avoir lu.
S
2 octobre 2015 02:57
Le halal est le plus important donc oui tu seras dans le haram!
2 octobre 2015 02:59
As selemou'aleikoum wa Rahmatou Allah akhy , mes félicitations ! Qu'Allah fortifie et met la baraka dans votre couple . Amin

Concernant ton cas .. Tu ne peux en aucun cas consommée avec ta "futur" femme , et oui tu n'est pas encore son mari tant que tu n'a pas fais le religieux car il n'y a que cela qui compte vis a vis d'Allah !

D'ailleurs tu ne peux pas non plus lui baiser la main ou le front (ou autre part) , ni lui tenir la main ni être tous seul avec elle enfaite c'est encore une étrangère akhy . Alors attention
F
2 octobre 2015 09:11
Salam aleikoum

Lors de votre mariage civil il y avait la présence et l'accord de son tuteur, deux témoins, le versement de la dot, et je suppose que vous avez formulé le souhait et l'acceptation du mariage, donc toutes les conditions du mariage "halal" sont remplies.

Je te conseille d'abord de consulter un imam pour avoir confirmation, et d'en parler avec madame, elle souhaite peut être attendre que votre mariage soit rendu publique.
De plus si vous ne vivez pas encore ensemble vous ne vous acquittez pas encore de vos devoirs l'un envers l'autre (tu ne la prends pas en charge financièrement), donc il n'y a pas de raisons que vous jouissiez de vos droits avant.
c
2 octobre 2015 09:56
Tu ne peux consommer ton mariage car vous êtes marier devant l’état et pas devant Allah pour le moment.
Pour ne pas être dans la fornication il faut se marier devant Allah et cela passe par la Fatha.

Sinon félicitation pour ton mariage et t’inquiète pas 9 mois ça passe super vite. Pour dire vrai on avait fait la fatha avec mon mari mais on a consommé le mariage après le civil (1 ans après la fatha) en attendant apprenez à vous connaitre y a pas le feu pour ces choses-là.
2 octobre 2015 12:57
Assalâmou 'alaykoum wa rahmatoullah.

"Notons aussi qu'en ce qui concerne le mariage civil pratiqué dans les pays occidentaux, et selon les savants hanafites essentiellement, que si le contrat de mariage comprend toutes les conditions du mariage islamique et qu’il n’y a aucune raison spécifique de l’interdire du point de vue de la loi divine, alors il est valide et permet au couple de jouir de leurs droits conjugaux."

Source.

Wassalâmou 'alaykoum wa rahmatoullah.
a
2 octobre 2015 13:43
Bonjour,

merci pour vos réponses et vos félicitations. Encore une fois je constate que les avis divergent, certains pensent que le halal passe avant tout (ce que je peux comprendre) et d'autres que le civil effectué dans les bonnes conditions, c'est à dire: le consentement mutuel des deux futurs époux, la présence de deux témoins, la fixation d’une dote, et la présence du tuteur de la future épouse permet au couple de jouir de leurs droits conjugaux.

La condition étant que le mariage doit être reconnu devant Dieu et devant les hommes.

Je pense que nous allons attendre moi et mon épouse puisqu'il semble y avoir un doute.

Merci pour tous vos commentaires et qu'allah vous guident.
D
2 octobre 2015 15:26
Patiente, à quoi ça sert de te presser
Z
2 octobre 2015 15:34
Salam,

Je te conseils d'attendre de faire ton mariage religieux. C'est celui là qui compte le plus et pas le mariage civil. Tu es pas mariés devant Dieu alors ne consomme pas ton mariage tout de suite, ce serai une bêtise à mon sens...^^
Le temps passe vite, très vite
Courage et félicitation smiling smiley
5 octobre 2015 00:51
Salam et félicitations ,
Saaamm,cmoi123 et autres comment vous pouvez parler de Harem ? Ç quoi le mariage religieux pour vous ? Savez vous ce que ç est un mariage religieux ? Arrêtez de donner des avis sur des sujets que vous ne connaissez pas toute de suite on parle de harem.....
Dans l islam il n y a qu un seul mariage qui doit remplir les conditions suivantes : la dote deux témoins musulmans et un écrits pour officialiser.
Dans les pays musulmans comme l Algérie tu ne peux pas faire l acte si les conditions religieuse ne sont pas rempli .
Ç est mon point de vue wallah a3lam
T
22 octobre 2015 13:01
Salam,

vous êtes mariés, c'est quoi cette pensée laïque ?

Il n'y a pas de distinction mariage religieux mariage civil, nous ne sommes pas des chrétiens.
De plus c'est absurde, tu es en Algérien la loi algérienne prend en compte les conditions du mariage selon les règles de l'islam, donc si tu te mari en Algérie, ton mariage est halal.

Tu te complique trop les choses.

Réfléchis , c'est absurde et illogique, tu es deja marié, à quoi ça sert de refaire la même chose ?

a rien
Citation
azactode a écrit:
Bonjour à tous,

j'ai fais le mariage civil en Algérie à la mairie au mois d'avril mais pas encore le mariage religieux (prévu pour cet été en même temps que la fête inch'allah).

Je précise que lors de notre mariage civil étaient présent le père de mon épouse (son tuteur), deux témoins et que nous nous sommes acquitté du versement d'une dot.

j'aimerais donc savoir si je peux dans ces conditions consommer le mariage malgré l'absence du mariage religieux ou bien si je serais dans le haram en faisant ca?

Énormément de sujets sont abordés à propos de la consommation du mariage avec le halal uniquement mais AUCUN avec le civil uniquement.

Donc je vous pose la question: puis-je consommer avec le mariage civil uniquement?

Merci de m'avoir lu.
A
22 octobre 2015 17:34
Salamo aleykom,

Je ne sais pas comment ça se passe en Algérie, mais au Maroc le mariage Civil = Mariage religieux, car il vérifie les conditions du mariage religieux : Tuteur, dot, les 2 témoins + la publication qui est une condition pas forcément nécessaire.

J'imagine que celui qui a fait le mariage a prononcé les formules de mariage qui sont normalement citées dans l'acte de mariage.

Chez nous au Maroc, on appelle celui qui est chargé de faire le mariage "ADOULE" et celui provients du mots ODOULES = témoin justes et de confiance. Ils sont toujours deux et ils sont les témoins lors du mariage. On se déplace à leur bureau et on fait l'acte de mariage, après ils se chargent eux mêmes de faire les démarches auprès des autorités civiles pour certifier l'acte.

Il faudrait vérifier tout ça, car je ne connais que le Maroc et je ne sais pas comment s'organise les choses en Algérie.

J'imagine que les gens en algérie se contentent de l'acte civile s'il est fait à l'identique de ce que font les marocains, je ne pense pas que chaque algérien fait le Halal + civil à chaque fois !

Renseigne toi wa allaho aalame,
R
23 octobre 2015 17:57
Asalamou 3alaykom

Vous êtes déjà marié religieusement puisqu'il y a eu le consentement des mariés, du tuteur de la femme, la présence des témoins et même le versement de la dot. Qu'est ce qu'il vous faut de plus ? La fête ? Ça n'est en rien une condition de validité du mariage.

Le problème c'est que l'on a du mal à se comprendre d'un pays à un autre suivant la formulation.

En France:
- On doit faire un mariage religieux à part + aller à la mairie pour le civile qui n'a rien à voir

Au maghreb:
- Le "civile" : c'est le religieux + la mairie en même temps

Résultat on taxe souvent des couples mariés de "couples dans le haram "alors qu'ils sont parfaitement dans leur droit.

Un conseil, s'il fait partie de vos coutumes d'attendre la fête pour consommer, tu ferais mieux d'attendre afin de ne pas vous attirer de problemes, wa Allahou a3lam.
23 octobre 2015 22:15
Tu n as toujours pas compris !!!! Si il y a pas d écrit y a rien ç quoi le religieux ? Le faire à la mosquée ? Civil pour être qualifié de religieux si il rempli les conditions....s il vous plait arrêtez avec cette version de mariage en religieux ...on ne se marié pas devant un imam ça n existe pas ca ....ç les chrétiens qui se marie devant le prêtre....
R
23 octobre 2015 22:58
Est ce a moi que tu t'adresses ?
Citation
Jamel1980 a écrit:
Tu n as toujours pas compris !!!! Si il y a pas d écrit y a rien ç quoi le religieux ? Le faire à la mosquée ? Civil pour être qualifié de religieux si il rempli les conditions....s il vous plait arrêtez avec cette version de mariage en religieux ...on ne se marié pas devant un imam ça n existe pas ca ....ç les chrétiens qui se marie devant le prêtre....
23 octobre 2015 23:12
Oui smiling smiley , tu as oublié un acte écrit pour que le mariage religieux soit valide
R
24 octobre 2015 06:38
Je ne l'ai pas écrit puisqu'un act religieux écrit n'est pas une condition de validité du mariage.

On a posé la question à cheikh Al Albani رحمه الله

Question :
 
La question est que les conditions de validité du mariage sont : l’accord du tuteur et la présence de deux témoins, et la coutume aujourd’hui fait que les gens rendent obligatoire l’acte écrit…
 
Réponse :
 
Non, ce n’est pas ça, tu as fait une…composition… alors écoutons l’enregistrement, car il a été dit dans la question que les conditions de validité du mariage sont : l’accord du tuteur et la présence de deux témoins et d’autres choses encore… (on fait écouter la question comme elle a été posée la première fois)
 
Ma remarque vise à pointer la nécessaire précision dans la question, en vue de la réponse qui en découle.
 
Je voulais montrer qu’il n’y a dans la législation que l’agrément du tuteur, ou (il y a une coupure dans l’enregistrement mais le shaykh commençait à dire : ou comme l’a dit le frère l’accord du tuteur, et la présence de deux témoins), et il n’y a rien d’autre en dehors de cela.
 
Ainsi, si un jeune homme établit un contrat de mariage avec l’agrément ou l’accord du tuteur, et en présence de deux témoins dignes de confiance, c’est un mariage légiféré (religieux). 
 
Quant au fait de le faire inscrire au tribunal comme cela est de coutume, nous n’y voyons aucune objection, car ceci est fait dans la recherche du bien (sans être contraire à la religion) et la volonté de préserver les droits (de chacun) en raison de la corruption de certaines personnes et de leur rejet des droits religieux.
 
Cette inscription au tribunal n’est en rien différente de l’inscription d’un contrat de vente d’une maison au service des transactions.
 

Citation
Jamel1980 a écrit:
Oui smiling smiley , tu as oublié un acte écrit pour que le mariage religieux soit valide
R
24 octobre 2015 06:42
Toute vente entre les musulmans, même si elle n’est pas enregistrée comme c’est de coutume au service des transactions concernant par exemple une terre ou une construction, est une vente légiférée (religieusement) et il n’est permis à aucune des deux parties de dénoncer cet accord, et celui qui le fait s’oppose à la Législation d’Allah.
 
Il en est de même pour le contrat de mariage.

 
Il est dit dans la question qu’untel a établi un contrat de mariage avec l’accord du tuteur et la présence de témoins, mais ensuite cet accord n’a pas été enregistré au tribunal, mais considérant ce contrat comme nul, ils ont marié la femme à un autre homme.
 
Donc, ce deuxième acte de mariage est nul, même s’il est composé d’un contrat religieux et administratif.
 
C’est un acte de mariage nul car il a été fait avec une femme qui était déjà mariée par un acte religieux.
 
Et il n’est pas possible de mettre la coutume au niveau de la Législation d’Allah. 
 
Aujourd’hui la coutume est qu’il est obligatoire d’enregistrer l’acte de mariage au tribunal, mais cela ne veut pas dire que le contrat de mariage religieux est nul et ne s’applique pas jusqu’à devenir un acte de mariage administratif. 
 

Ainsi, nous tombons dans un problème rapporté depuis longtemps par les légistes et qui existe encore dans de nombreux pays, et qui est que (pour eux) le contrat de mariage entre les époux est un contrat administratif et non religieux, et ce surtout dans les pays de mécréance. Nous disons, en nous attachant au jugement de la Législation d’Allah, comme l’a dit le Prophète (salallahu ‘alayhi wasalam) :
 
« Pas de mariage sans l’accord du tuteur et la présence de deux témoins »
 
Ainsi, il est possible qu’un homme établisse un contrat religieux qui ne soit pas accepté dans les législations appliquées de nos jours, pour une raison ou un autre, ainsi s’il demande l’accord, il sera débouté.
R
24 octobre 2015 06:57
Par contre, même le tribunal, dans de nombreux évènements contraires à sa législation, lorsqu’on lui transmet qu’untel a établi un contrat de mariage avec unetelle, le tribunal les contraint à enregistrer cet acte, alors qu’à la base il est contraire à son organisation.
 
Cela montre, et la louange est à Allah, qu’ils admettent toujours que la base est l’acte religieux, et que l’enregistrement au tribunal n’est qu’une sécurité. Voilà ma réponse à la question.

[www.3ilmchar3i.net]

Par conséquent akhy Jamal, tu vois qu'il n'est pas permis d'affirmer qu'un mariage religieux non enregistré au tribunal n'est pas valable devant Allah 3azza wa jall, ni que l'enregistrement de celui-ci fait partie des conditions de validité.

En France il n'y a pas de tribunal religieux.
Si, lorsque je vais dans un pays musulman, je dois prouver que je suis mariée, je vais montrer le papier que m'a donné la mairie chez qui j'ai fais enregistrer mon mariage civile.
O
24 octobre 2015 15:47
Salam alaykoum

Roqiyya a tout dit
Barakallah oufik

Citation
Roqiyya a écrit:
Par contre, même le tribunal, dans de nombreux évènements contraires à sa législation, lorsqu’on lui transmet qu’untel a établi un contrat de mariage avec unetelle, le tribunal les contraint à enregistrer cet acte, alors qu’à la base il est contraire à son organisation.
 
Cela montre, et la louange est à Allah, qu’ils admettent toujours que la base est l’acte religieux, et que l’enregistrement au tribunal n’est qu’une sécurité. Voilà ma réponse à la question.

[www.3ilmchar3i.net]

Par conséquent akhy Jamal, tu vois qu'il n'est pas permis d'affirmer qu'un mariage religieux non enregistré au tribunal n'est pas valable devant Allah 3azza wa jall, ni que l'enregistrement de celui-ci fait partie des conditions de validité.

En France il n'y a pas de tribunal religieux.
Si, lorsque je vais dans un pays musulman, je dois prouver que je suis mariée, je vais montrer le papier que m'a donné la mairie chez qui j'ai fais enregistrer mon mariage civile.



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