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Frèrdogan a écrit:
Salam,
La dette a une importance capitale en Islam, et en laisser derriere soi est un danger certain et inconnu.
Ta situation n’est pas évidente, mais si tu aimes ton père, si tu crains pour lui, lui qui a fait de son mieux pour que vous ayez de quoi vivre, tu dois l’honorer en prenant en charge les dettes qu’il a laissé.
En demandant un délai le temps que tu fasses tes études par ex, ce n’est pas en bossant chez Mcdo que tu vas régler 200K...
Peut-être vendre la maison si vous êtes proprio pour rembourser, et prendre une location qui permettra a ta maman de continuer d’exercer... il faut se poser et réfléchir a une solution correcte et durable, et invoquer Celui qui a les clés de la délivrance.
Salam.
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Wicha49 a écrit:
Pourquoi tu ne prends pas tout ça en charge ?
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Frèrdogan a écrit:
Quand ça sera mon père je ne t’attendrai pas pour le faire.
Abû Mûsâ al-Ach’ârî (rLa) a rapporté que le Prophète asws a dit :
« En vérité, le plus grand péché en dehors des péchés majeurs (al-Kabâ`ir) qu’Allah a interdit avec lequel un serviteur peut rencontrer Allah, c’est qu’il meure alors qu’il a une dette (non remboursée) et alors qu’il n’a rien laissé pour que celle-ci soit honorée. » (Ahmad et Abû Dâwûd).
Abû Hurayra rLa, le Prophète asws a dit :
« L’âme du croyant reste suspendue en raison de sa dette, tant que celle-ci n’est pas acquittée. » (al-Châfi’î, Ahmad, al-Tirmidhî, Ibn Mâdja et al-Dâramî).
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Pierre-islem a écrit:
Bonjour à tous,
Je poste ce message car j’ai de réels besoins de conseils.
J’ai 18 ans et je vis encore chez mes parents (dans une petite maison). Mes parents travaillent tous les 2 et gagnent environ 4000€ par mois (les 2 salaires ensemble).
Mon père a contracté, il y a plus de 7 ans, 1 crédit pour acheter des locaux pour devenir restaurateur (3 locaux), puis, ça a été l’engrenage..1 autre crédit, puis un autre..etc… Il prit ainsi la décision d'aller voir le banquier il y a 4 ans (2018), pour une dette de 60 000 euros. Le banquier lui a dit “je ne peux rien faire, c’est à la Banque de France de s’occuper de ça, et en + vous allez devoir changer de logement”.
Mon père a eu peur et pour s’en sortir et boucler les fins de mois, a, depuis ce jour là, contracté ENCORE d’autres crédits. Il a surtout eu peur de devoir quitter la maison, car ma mère est nounou et se retrouver en appartement pour garder des enfants ne serait pas évident (sachant qu'on avait 2 chats en +).
Voila mais le pire reste à venir bien sur mon père est responsable de ce ko et devait par n'importe qu'elle moyen le finir et payer sa dette mais il y a 1 mois mon papa nous a quitté (tuberculose) et depuis ma mere est harcelée par des personne (promoteur de ce que j'ai compris) afin qu'elle règle elle même les dettes de mon père.
Le montant à ce jour est de 200 000 euros (j'ai contacté tous les organismes pour connaître le montant qu'il leur devait). Je l’ai appris il y a 2 jours. Je me demande comment il a fait pour tenir tout ce temps...
Depuis, je fais des recherches et me renseigne partout pour trouver une solution : rachat de crédit, se mettre en surendettement… etc…, ce que ma mère risque.
Je sais que mon père est fautif. Il le savait aussi (malheureusement, il ne voulait pas nous l’avouer plus tôt, par honte de ce qu’il avait fait, et pensait qu’il arriverait à s’en sortir).
Mon père tenait à payer tout ce qu’il doit, il ne voulait pas qu’on lui efface ses dettes.
Seulement, ce que je ne comprends pas, c’est que sa banque n’a jamais rien dit. Son conseiller, sachant qu’il avait 60 000 euros de dettes il y a 4 ans, je peux vous promettre qu'il ne l’a jamais rappelé par la suite (et ce, jusqu’à aujourd’hui). N’y a t’il pas une part de responsabilité, dû à un manquement aux obligations du conseiller bancaire???
Et est ce que ma mère est obligée de payer pour l'irresponsabilité de mon père????
Que doit-on faire? dois-je me mettre au boulot et aider ma mère ? je reste son fils et il est de mon devoir de l’aider
et surtout que dit l'islam a propos des dette non payé et est ce qu'il incombe a un autre de mon prendre cette responsabilité ?
merci a vous d’avoir lu
je n'ai pas mis le lien de ma cagnotte car je ne sais pas si vous etes d'accord et je preferes d'abord avoir des conseilles en vous remerciant de m'avoir lu
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Wicha49 a écrit:
Je n’ai aucune intention de le faire.
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Frèrdogan a écrit:
C’est un moyen comme un autre d’être digne, et de rendre une partie de la pareille à ses parents.
Si tu as la possibilité et que tu ne le fais pas pour alléger tes parents, ton libre arbitre ne te dédouanera pas pour autant.
Tu auras ainsi raté une belle occasion pour effacer tes péchés et tes enfants pourraient reproduire le même schéma.
Le seul avantage que j’y vois c’est que, que tu le fasses ou non, ça ne changera rien à ma vie. ^^
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Wicha49 a écrit:
Donc tu conseilles à un jeune homme de se ruiner pour
payer les erreurs de son père.
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Frèrdogan a écrit:
Nan, je lui conseille de faire de son mieux pour rattraper les erreurs de son propre père pour pas que ce dernier finisse au barbecue. C’est ce que notre Prophète asws a fait avec ses compagnons, et même envers des inconnus.
Car après tout l’ambition d’un Musulman n’est pas de devenir riche, mais de soigner au mieux son au-delà n’est-ce pas. Une vision qui lui permettra d’envisager l’entraide, l’empathie, et surtout la bénédiction de ses parents morts ou vifs...
Toi en revanche, tu souhaiterais lui inculquer l’individualisme et l’égoïsme comme vision pour sa profession. C’est la dette de mon père pas la mienne, ce n’est donc pas mon problème et même si des Hadiths en parlent je trouverais bien un moyen avec mon conscience pour rafistoler tout ça vite fait bien fait...
S2 V286 : 282 Ô les croyants ! Quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-la en écrit; et qu'un scribe l'écrive, entre vous, en toute justice; un scribe n'a pas à refuser d'écrire selon ce qu'Allah lui a enseigné; qu'il écrive donc, et que dicte le débiteur: qu'il craigne Allah son Seigneur, et se garde d'en rien diminuer. Si le débiteur est gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son représentant dicte alors en toute justice. Faites-en témoigner par deux témoins d'entre vos hommes; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d'entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si l'une d'elles s'égare, l'autre puisse lui rappeler. Et que les témoins ne refusent pas quand ils sont appelés. Ne vous lassez pas d'écrire la dette, ainsi que son terme, qu'elle soit petite ou grande: c'est plus équitable auprès d'Allah, et plus droit pour le témoignage, et plus susceptible d'écarter les doutes. Mais s'il s'agit d'une marchandise présente que vous négociez entre vous: dans ce cas, il n'y a pas de péché à ne pas l'écrire. Mais prenez des témoins lorsque vous faites une transaction entre vous; et qu'on ne fasse aucun tort à aucun scribe ni à aucun témoin. Si vous le faisiez, cela serait une perversité en vous. Et craignez Allah. Alors Allah vous enseigne et Allah est Omniscient.
Le détail des précautions et des consignes nous laissent penser que les dettes ne sont pas une légère affaire que l’on peut juste ignorer.
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nana d'enfer a écrit:
Si tes parents ont opté pour la séparation des biens lors de leur mariage, les créanciers ne peuvent pas se retourner contre l’autre conjoint.
Piste à creuser...
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Frèrdogan a écrit:
Oh que si ils peuvent. C’est la nature de l’achat qui compte, est-ce qu’il est considéré comme couvrant la vie courante ou pas.
Si un des conjoints est excessivement dépensier la loi peut protéger également...
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