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bokkana.nador a écrit:
cela reviens a tuer un homme même si il fait parti des pratiques du peuple de lot.
Et imaginons un Homme musulman, qui pêche et pêche quelque chose du peuple de lot, et un autre musulman le prend en flagrant délit et le tue sans savoir que c'est un musulman .
Qu'en est-il ?
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bokkana.nador a écrit:
Dans le coran il y est écrit
"(...)Celui que vous prendrez en flagrant délit d'acte comparable à celui des gens de Loth, tuez les deux, l'auteur actif et le passif. "
Et dans un second temps il est écrit:
" […] Celui qui tue un homme, c’est comme s’il tuait toute l’humanité [...]"
d'un côté Allah ordonne de tuer des gens (qui pratiquent des choses impures) et d'un autre côté il interdit de tuer ?
Des explications svp
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MUSULMANE.SUNNA a écrit:
ecoutes quand un homme frequente un homme, comment peux tu l'appeler un homme
il l'est plus, il perd ce coté homme, il sera utilusé comme un animal, et ALLAH swt, n'aime pas ça pour ces créatures, qui les a honoré, par un mariage selon la sunnah, et une relation conjugale halale bima yordi allah swt, sans dépasser les limites : houdoude allah swt
sans parler des maladies graves qui sont provoquées par l'hommosexualité, et transmissibles
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bokkana.nador a écrit:
cela reviens a tuer un homme même si il fait parti des pratiques du peuple de lot.
Et imaginons un Homme musulman, qui pêche et pêche quelque chose du peuple de lot, et un autre musulman le prend en flagrant délit et le tue sans savoir que c'est un musulman .
Qu'en est-il ?[
on vient de vous dire que ce n'est pas écrit dans le Coran donc la question ne se pose pas.
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bokkana.nador a écrit:
cela reviens a tuer un homme même si il fait parti des pratiques du peuple de lot.
Et imaginons un Homme musulman, qui pêche et pêche quelque chose du peuple de lot, et un autre musulman le prend en flagrant délit et le tue sans savoir que c'est un musulman .
Qu'en est-il ?
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a écrit:
Abd'Allah Ben Burydah a rapporté de la part de son père qu'une femme (al-Gamidya) a dit au prophète : "ô Messager d'Allah ! J'ai forniqué, purifie-moi." Mais le prophète l'a renvoyée. Le lendemain, elle lui a dit "Ô Messager d'Allah ! Pourquoi tu me renvoies ?! Me renvoies-tu comme t'as renvoyé Maëz ! Par Allah, je suis enceinte " Il lui répondit : "Non, vas-t’en et reviens quand tu auras accouché." Quand elle a donné naissance à son garçon, elle le lui a apporté dans une étoffe et elle a dit : "Le voilà, je l'ai mis au monde" "Vas l'allaiter et reviens après sevrage" répondit le prophète. Quand elle l'a sevré, elle lui a apporté le gamin portant un morceau de pain à la main et a dit : "Le voilà, ô Messager d'Allah ! Je l'ai sevré et il s'est bien nourri." Le prophète (bénédiction et paix sur lui) a confié le gamin à un homme et a ordonné de creuser un trou de profondeur suffisante pour couvrir son corps jusqu'à la poitrine, puis il a ordonné de la lapider. Quand Khaled Ben al-Walid est passé, il a lancé une pierre qui a touché la tête de la femme dont le sang s’est projeté contre le visage de Khaled, il a alors commencé à l'insulter. Le Messager d'Allah (bénédiction et paix sur lui) l'a entendu et a dit : "Doucement ô Khaled ! Par Celui qui détient le sort de mon âme, elle s'est repentie et son repentir est tellement bien que si quelqu'un commet le Mukss (la taxe sur le passage des marchandises, l'intérêt usuraire,...) et s'est repenti, Allah l'aurait pardonné. Le prophète a ordonné ensuite qu'elle soit enterrée puis il a fait la prière des funérailles (rapporté par l'imam Muslim).
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bokkana.nador a écrit:
Je iens a preciser que j'ai fait une erreur.
J'al confondu hadith et verset .
Cela dit ce que vous avez dit ne repond pas vraiment a ma question...concernant le Faite de tuer c'est vraiment autorisé ?!
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