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La concrétisation du Tawhid mène au Paradis
22 juin 2020 19:53
« La Illaha Illa Allah » est la parole emblématique de la religion de l’islam, la clé de la demeure de la paix, elle est la parole de piete, l’anse la plus solide.

Son mérite est hors norme, le bien résultant par sa cause est sans commune mesure. Celui qui la prononce met à l’abri de si biens et son sang dans cette vie d’ici-bas, et comptera dans l’au-delà parmi les habitants du Paradis. Dès lors que tu prendras connaissance de cela alors sache que la concrétisation du Tawhid est sujette à deux choses.

La Première :

Nul n’entrera au Paradis hormis ceux qui auront concrétisé cette étape qui consiste à unifier Allah Seul dans l’adoration et purifier cette unicité de toute forme de polythéisme majeur, en se désavouant de ce dernier ainsi que de ses adeptes, en se prémunissant de tomber dans l’une des choses qui rendent la personne mécréante.

On ne doit adorer qu’Allah, ne vouer aucune sorte d’adoration à autre que Lui. On ne prie que pour Allah, on n’invoque personne en dehors d’Allah, on n’implore le secours d’autre qu’Allah pour ce dont seul Allah est capable, on ne fait de vœu que pour Allah, on ne sacrifie que pour Allah et il en va ainsi de l’ensemble des actes d’adoration : tous sont voués uniquement à Allah سبحانه و تعالى .

Tout en se désavouant du polythéisme et de ses adeptes, en se préservant de tomber dans l’un des annulatifs de l’islam. Cette étape nécessite d’être concrétisée, du fait qu’aucun ne peut prétendre entrer au Paradis sans l’avoir réalisé.

La Seconde :

Ceux qui la concrétisent, promesse leur est faite d’entrer au Paradis sans compte à rendre, celle qui consiste à la fois à unifier Allah seul dans son adoration, à purifier le Tawhid de toute forme de polythéisme majeur, ainsi que de polythéisme mineur, mais également à éviter de commettre les péchés capitaux.

Si la personne vient à fauter, alors elle regrette sur le champ, car le regret est un repentir, et celui qui se repent d’un péché est comme celui qu’il n'en a pas commis, sans toutefois prendre à la légère les péchés mineurs et le fait de les commettre continuellement. Également, fournir des efforts considérables afin de purifier le cœur de l’attachement aux créatures, peu importe la situation. Ceux qui parviennent à cette haute distinction sont ceux dotés d’une volonté inébranlable, ceux désirant ardemment entrer au Paradis sans avoir à rendre de compte.


Crains Allah et concrétise ton Tawhid, fais ton introspection, regarde où tu en es par rapport à l’observation du droit de ton Seigneur سبحانه و تعالى.

Es-tu réellement monothéiste ? Si tel est le cas alors loue Allah تعالى et demande-Lui de tecraffermir là-dessus car les cœurs sont entre deux des Doigts du Tout Miséricordieux et Il les retourne comme Il veut.

Si tu observes un manque dans ton Tawhid, alors hâte-toi et ne sois pas négligeant, hâte-toi de corriger ta croyance, précipite toi à parfaire ton Tawhid, afin de compter parmi les habitants du Paradis, et ce par la grâce d’Allah.
C
22 juin 2020 20:32
Salam

Désolée, mais tu n'as pas compris ce qu'était l'unicité en Dieu.

C'est dommage car ton post est plutôt intéressant, plutôt bien amené, mais les mots employés à l'intérieur de celui-ci montre que tu n'as pas compris ce qu'était l'unicité.

Il ne s'agit pas de respecter uniquement les rituels. de n'être que monothéiste, d'être purifié de tout pêché ... Ton discours est très terre à terre.

Dieu n'est pas sur terre. Ce n'est pas ici-bas qu'on le trouve.

La pratique de l'islam doit amener l'humain à s'élever spirituellement vers Dieu. Il doit parvenir à délaisser cette vie, ce monde d'ici bas pour prendre conscience de l'universalité de son existence.

Seulement à ce moment là, il sera proche de Dieu.

Et là oui, les repentirs sont acceptés, une nouvelle voie se dessine devant nous, celle qui nous mènera directement à Dieu.

Nos rituels sont juste une séries d'étapes, ils ne sont pas un tout.

Dieu, on peut le trouver de notre vivant. Et c'est là toute notre quête d'ici-bas.

Si je te pose la question : Où est Dieu ? L'as-tu trouvé ? Sous quelle forme est-il ? Que me répondras-tu ?

Si tu me dis que personne ne peut trouver Dieu tant que son âme n'a pas été jugé, c'est que tu n'as pas compris ce qu'était l'unicité.

L'unicité, c'est vivre à travers Dieu, en Dieu. Comprendre que nous faisons parti d'un univers duquel nous ne pouvons nous séparer. Comprendre que nous faisons parti d'un monde visible et invisible à la fois. Comprendre qu'on peut joindre Dieu de notre vivant.

Et bien entendu, quand cette union se fait, il est évident que le monothéisme est la base, la bienveillance aussi, la pratique également ... On prend alors conscience que DIEU SEUL COMPTE.

Il est là le Tawhid.

Mais le Tawhid ne s'apprend pas. Il se vit !
H
22 juin 2020 20:36
Selem alaykom
Tout ce baratin pour raconter n'importe quoi

Le tawhid ca s'apprend !!!
C
22 juin 2020 20:39
C'est normal que tu parles ainsi, toi non plus tu n'as pas compris ce qu'était le Tawhid. Tu ne l'as pas vécu.

Un jour peut-être ...

Nous sommes sur terre pour chercher ET trouver Dieu.

De notre vivant.
Citation
Hess1 a écrit:
Selem alaykom
Tout ce baratin pour raconter n'importe quoi

Le tawhid ca s'apprend !!!
22 juin 2020 20:40
Alikoum Salam

Welcome

Juste

DIEU EST Omniprésent A Chaque Instant Sur Terre Dans Le Visible Et l' Invisible .
Ici bas LE Créateur , L' Unique Est " " plus proche de nous que notre veine jugulaire ""

Welcome
Citation
Citrusse a écrit:
Salam

Désolée, mais tu n'as pas compris ce qu'était l'unicité en Dieu.

C'est dommage car ton post est plutôt intéressant, plutôt bien amené, mais les mots employés à l'intérieur de celui-ci montre que tu n'as pas compris ce qu'était l'unicité.

Il ne s'agit pas de respecter uniquement les rituels. de n'être que monothéiste, d'être purifié de tout pêché ... Ton discours est très terre à terre.

Dieu n'est pas sur terre. Ce n'est pas ici-bas qu'on le trouve.

La pratique de l'islam doit amener l'humain à s'élever spirituellement vers Dieu. Il doit parvenir à délaisser cette vie, ce monde d'ici bas pour prendre conscience de l'universalité de son existence.

Seulement à ce moment là, il sera proche de Dieu.

Et là oui, les repentirs sont acceptés, une nouvelle voie se dessine devant nous, celle qui nous mènera directement à Dieu.

Nos rituels sont juste une séries d'étapes, ils ne sont pas un tout.

Dieu, on peut le trouver de notre vivant. Et c'est là toute notre quête d'ici-bas.

Si je te pose la question : Où est Dieu ? L'as-tu trouvé ? Sous quelle forme est-il ? Que me répondras-tu ?

Si tu me dis que personne ne peut trouver Dieu tant que son âme n'a pas été jugé, c'est que tu n'as pas compris ce qu'était l'unicité.

L'unicité, c'est vivre à travers Dieu, en Dieu. Comprendre que nous faisons parti d'un univers duquel nous ne pouvons nous séparer. Comprendre que nous faisons parti d'un monde visible et invisible à la fois. Comprendre qu'on peut joindre Dieu de notre vivant.

Et bien entendu, quand cette union se fait, il est évident que le monothéisme est la base, la bienveillance aussi, la pratique également ... On prend alors conscience que DIEU SEUL COMPTE.

Il est là le Tawhid.

Mais le Tawhid ne s'apprend pas. Il se vit !
22 juin 2020 21:22
Si à l'époque du prophète le polythéisme était encore largement répandu et combattu par l'islam notamment à travers la formule "la ilaha ila lah", aujourd'hui c'est complètement caduc ; car franchement, qui croit encore au polythéisme ?!
22 juin 2020 21:29
Tu cherches la polémique ? smiling smiley
Citation
piducas a écrit:
Si à l'époque du prophète le polythéisme était encore largement répandu et combattu par l'islam notamment à travers la formule "la ilaha ila lah", aujourd'hui c'est complètement caduc ; car franchement, qui croit encore au polythéisme ?!
E
22 juin 2020 22:18
Détrompe toi,

43 - Ne vois-tu pas celui qui a fait de sa passion sa divinité ? Est-ce à toi d'être un garant pour lui ?
أَرَءَيْتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا [Al Furqane]


Les gens sont aujourd'hui beaucoup plus esclaves des dieux Argent, Célébrité et Pouvoir que l'étaient les polythéistes de leurs idoles. Le Tawhid n'a jamais eu autant d'importance qu'aujourd'hui.
Citation
piducas a écrit:
Si à l'époque du prophète le polythéisme était encore largement répandu et combattu par l'islam notamment à travers la formule "la ilaha ila lah", aujourd'hui c'est complètement caduc ; car franchement, qui croit encore au polythéisme ?!
أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ
22 juin 2020 22:30
Ces gens adorent le taghut et ne remplissent pas la première condition de l’attestation de cette parole puisqu’ils ne renient pas tout ce qui est adoré en dehors d’Allah.

Commencer par une base pareille est voué à la perte de l’individu

Allahumma nas alouka l ‘afia

Baraka Allah fik
Citation
Euler* a écrit:
Détrompe toi,

43 - Ne vois-tu pas celui qui a fait de sa passion sa divinité ? Est-ce à toi d'être un garant pour lui ?
أَرَءَيْتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا [Al Furqane]


Les gens sont aujourd'hui beaucoup plus esclaves des dieux Argent, Célébrité et Pouvoir que l'étaient les polythéistes de leurs idoles. Le Tawhid n'a jamais eu autant d'importance qu'aujourd'hui.
E
22 juin 2020 22:45
Exactement, pour certains le polythéisme concerne seulement l'idolâtrie de statues en pierre alors que le shirk s'étend à beaucoup plus que cela, jusqu'à même l'ostentation etc.

wa fik barak'Allah
Citation
السنة نبوة a écrit:
Ces gens adorent le taghut et ne remplissent pas la première condition de l’attestation de cette parole puisqu’ils ne renient pas tout ce qui est adoré en dehors d’Allah.

Commencer par une base pareille est voué à la perte de l’individu

Allahumma nas alouka l ‘afia

Baraka Allah fik
أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ
22 juin 2020 22:52
Pas vraiment, c'est juste une remarque : De nos jours encore on ne cesse de nous répéter " la charika lah" etc. en menaçant quiconque oserait lui donner un associé.
Personne ne relève donc que ce n'est absolument plus d'actualité ?
En fait ce qui devrait préoccuper Dieu n'est pas qu'on le mette en concurrence avec des associés, mais, en ces temps-ci, qu'on nie tout bonnement sa propre existence.
Citation
السنة نبوة a écrit:
Tu cherches la polémique ? smiling smiley
G
22 juin 2020 23:17
Merci pour le rappel
23 juin 2020 00:38
naعam

Le polythéisme mineur est destructeur comme tu le dis

Et cela conformément à la parole du Prophete صلى الله عليه و سلم : “Ce que je crains le plus pour vous, c’est le danger de l’associationnisme mineur [...]. C’est l’ostentation. Le jour de la résurrection, lorsque les gens seront rétribués pour leurs actes, Allah dira : “Allez donc trouver ceux aux regards desquels vous déployiez vos qualités avec ostentation, et voyez si vous trouverez chez eux une récompense !”

(Ahmad : 5/428)
Citation
Euler* a écrit:
Exactement, pour certains le polythéisme concerne seulement l'idolâtrie de statues en pierre alors que le shirk s'étend à beaucoup plus que cela, jusqu'à même l'ostentation etc.

wa fik barak'Allah
23 juin 2020 01:04
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.

Pourquoi faire compliqué ?

Le tawhid, c'est reconnaître à Allah tous Ses Noms, en totalité et c'est servir uniquement Allah, à travers Ses Noms.

Sheytane le Banni a refusé à Allah Ses Noms d'Omniscient et de Sage lorsqu'il a refusé de se prosterner devant Adam. L'orgueil de Sheytane l'a poussé à croire qu'il était au dessus de la science et de la sagesse divine.

L'homme proclame l'unicité d'Allah lorsqu'il Lui reconnaît tous Ses Noms et qu'il sert Allah par tous Ses Noms.
Ainsi, dans chaque acte, il sert la Justice, le Clémence, la Sagesse, la Paix, la Douceur, la Générosité, la Pureté, la Noblesse, etc.
Ainsi, dans chaque acte, il fait preuve d'humilité devant le Tout-Puissant, le Rabb, le Parfait.

Nulle divinité en dehors d'Allah. Pas de place pour le dieu Dollar, ni pour le dieu Ego.
Pas de place pour les valeurs autres que celles des Noms d'Allah.

Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
H
23 juin 2020 01:15
oui bien sur, j'attendais que tu me l'enseigne
 
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