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Salam,

Comment choisissez vous les livres qui expliquent la vie du Prophète (pbAsl) ou qui expliquent l'histoire de l'Islam?

Je suis allée dans une librairie et je me suis rendue compte qu'on pouvait trouver des ouvrages dont personne ne pouvait me garantir une analyse disons "fiable".

Je n'ai pas envie de lire des interprétations erronées et j'estime que la droiture d'un savant doit être exemplaire.

Si vous avez des livres à partager, cela serait bien de nous les présenter...
Qu'en pensez vous?

Salam aalikoum

c'est une bonne question

car moi meme j'ai été confronté a ce meme pb ya 2 ans au bourget

ya des auteurs qui sont incontournables

Bass a écrit:
-------------------------------------------------------

> ya des auteurs qui sont incontournables


****

On veut des noms !!

oui on veut des noms

moi ce que je recherche c'est une bonne traduction du coran ( je sais il faut le

lire en arabe ,mais le temps que japprenne l'arabe......)

Salam aalikoum

je m'attendais a votre reaction

je vous donne ça dés que je peux inchallah (je boss là)

...patience

ps: si qqun peut proposer des ouvrages...qu'il le fasse



de tete j'ai "le licite et l'illicite" de qardawi

un livre cher a notr ami Samia__

Salam Zouitini ,

Le mieux en matière de bouquins, quelque soit le sujet traité c'est de lire au mini deux versions différentes...

Par exemple pour la biographie du prophète Muhammad SAWS, l'idéale c'est d'en lire une écrite par un arabisant et une par un orientaliste

parce qu'en général aucune n'est parfaite, quand l'une exagère certains passages façon mille et une nuits l'autre peut carrément les zapper

Ensuite il est facile de trouver des infos sur les auteurs ( sur le net entre autres), vérifier si il n'en est pas à son premier bouquin, lire sa bio ect ect ( ça permet d'identifier notamment ceux qui se sont improvisés spécialistes de l'Islam après le 11 septembre

Asma ,

Pour le Coran,lorque tu ne lis pas l'arabe rien de tel qu'une version "tribande" : français, phonétique, arabe

En plus de comprendre ce que tu lis, tu as la possibilité de t'exercer à la prononciation et à la lecture de l'arabe : c'est pas magnifique çà ?

Les traductions les plus connues (et reconnues) sont celle de Muhammad Hamidullah ( Allahi rhamou) et Régis Blachère, Jacques Berque ...

Salam,

merci Bass.

le licite et l'illicite" de qardawi

et d'un...
La suite... la suite...


Là j'ai acheté, Les secrets des 5 pilliers de l'Islam (Al Ghâzali) et la Morale du Prophète (pbAsl) de l'Islam (Al Tirmidhî).

Maintenant je suis en train de lire un livre sur l'histoire du Prophète, qui présente toutes les tribus arabes et la situation géopolitique avant l'Islam, et l'histoire du Prophète (pbAsl).
Le tout avec des références expliquées au Coran et à la Sunnah.

Il "paraît" que se livre a obtenu le premier prix d'un travail proposé sur la vie du Prophète (pbAsl) mais bon ...il paraît...

Le titre c'est "Muhammad l'ultime joyau de la Prophétie" Safiyyu Ar Rahman Al Mubârakfûrî.

Il est dispo à la bibliothèque nationale de France, j'ai vu..
Salam Chems, dès que je l'ai fini je te le passe ok?

Salam Asma06,

Toune avait donné une liste des traductions du Coran. Dommage que le moteur de recherche ne marche plus.
Je vais essayer de te retrouver la liste quand même.

Salam Chireen,
Je t'avais pas vu..

Oui des recherches sur le net j'en ai fait, mais après coup...
Mais quand tu es devant une multitude de livres...de noms...c'est pas facile.

Je suis d'accord avec toi, il faut faire un tri et être sûr de ce qu'on achète.
Sinon t'as bien un ou deux livres à nous proposer..
On va créer un bibliothèque virtuelle.

Salam,

Pour les traduction les plus fiables sont celles de Salah ed-dine Kechrid. C lui qui a traduit le Coran et Ryad as-salihine. Ces traduction sont les meileurs. d'ailleurs, ce sont les plus répandus sur le marché ( j'aime beaucoup ce traducteur car il s'exprime avec un francais simple et comprehensibles pour tous ).

Le plus recent et le plus complet livre sur la sirra est "Mohamed l'ultime joyaux de la prophétie".

Sinon, je vous conseille a tous de lire tout les livres que vous trouverais sur la vie du prophéte et des compagnons,c'est extra pour la foi ou bien des recceuille de hadith.

Ausi pour terminer voici une liste de livres indispensable a tout les foyer :
- Coran ( ca va de soi )

- Ryad As-salihine

- Minhaj Al-mouslim ( un livre qui a reponse a tout dans le Fiqh et la croyances )

- La citadelle du musulman

- Kitab at-tawhid ( d'une importance capitale ).

Amusez-vous bien.

Salam

Je recommande les livres suivants :

-La voix du musulman (Al Djazairi).

-Hadha Habib Yâ muhid (biographie du prophète par Al Djazairi)/

-La 4aqidat at-tahawiyya de l'imam at-tahawiyya.

-La 'aqidat al Wasitiyya de Ibn Taymiyya.

Tous ces livres existent en Francais.

Bonjour Zouitina

Il n'y a pas de critère, sinon éliminer les livres à l'évidence très orientée, dans une direction ou une autre d'ailleurs. Pour cela : la 4ème de page et on voit tout de suite.

Sinon, plusieurs traductions du Coran (personnellement, j'en utilise 7), dont une avec le texte arabe et au moins une commentée (cf. notamment L'Interprétation du Coran par Ibn Kathir). Comparer les traductions est un peu fastidieux mais ouvre de nombreuses perspectives.

Sinon, je suis en train de lire :
W. Montgomerry Watt : Titre original : "Muhammad at Mecca" et "Muhammad at Medina" improprement traduit Mahomet dans sa traduction français
Al Sira (Mahmoud Hussein), pseudonyme de deux chercheurs (Bahgat Elnadi et Adel Rifaat)
L'éclosion de l'Islam de Rochdy Alili qui traite de l'expansion de l'Islam à ses débuts en l'intégrant dans l'environnement politico-religieux de l'époque.

Sur le thème spécifique de Jésus, un très beau livre : "Jésus vu par un musulman" de Amadou Hampâte Bâ. Ou, comparatif des tradititions musulmanes sur Jésus et des Evangiles : Un musulman nommé Jésus" de Tarif Khalidi.

Amicalement







Modifié 1 fois. Dernière modification le 29/03/05 21:45 par TOUNE.

Salam,
Merci à tous, j'ai pris note et je vais faire une recherche.

Salam TOUNE,
Oui, j'ai déjà reposé immédiatement quelques livres, au bout de 3 lignes tu as compris...
En fait lorsque l'on choisit un livre, il faut arriver à juger les contenus du livre mais donc il me paraît aussi indispensable de connaître les auteurs.
(comme dit Chireen, vérifier sa biographie).
Sinon les livres que tu viens de citer m'intéressent grandement.

merci beaucoup pour vos conseils

salam

ha G finit par retrouver ton post Zouiti

une soeur m'a envoyé ce qui suit et j'ai pensé a ce post

tres interessant macha Allah. meme s'il concerne les étudiants en science...

salam

« Comment l'étudiant en science authentique doit-il
aborder les livres de Science Islamique »
Par L'Imâm Ibn 'Uthaymîne
SHEIKH MUHAMMAD IBN SÂLIH AL-'UTHAYMÎNE (RAHIMAHULLÂH)

jeudi 15 juillet 2004, par Ibn Abd Al-Hâdî


BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm


Question :

Première disposition : Comment [l'étudiant en science]
doit-il étudier un livre ?


Réponse :

Pour l'étude d'un livre, il faut plusieurs choses :


1) Connaître le sujet du livre :

Ceci est nécessaire afin que la personne profite du
livre. Il peut avoir besoin de se spécialiser. Il se
peut que le livre traite de la magie [Sihr], du
charlatanisme [Cha'wadhat] ou du faux [Bâtil]. C'est
pourquoi il faut tout d'abord s'informer sur le sujet
du livre afin d'en tirer profit.


2) Connaître les terminologies :

Car certes connaître les terminologies [al-Mustalahât]
et les qualificatifs permet d'apprendre et de gagner
beaucoup de temps. C'est pourquoi beaucoup de Savants
[al-'Ulémâ] commencent leurs livres par leur
explication. A titre d'exemple, nous savons que
lorsque l'auteur de « Bouloûgh al-Marâm » dit : «
Mutafaqun 'alayhi », cela veut dire rapporté par
al-Bukhârî et Muslim, alors que l'auteur de «
al-Mutaqa » diverge de cela ; Quand l'auteur de «
al-Mutaqa » dit « Mutafaqun 'alayhi », il entend par
là que le hadîth est rapporté par l'Imâm Ahmad,
al-Bukhârî et Muslim. De la même manière, dans les
livres de jurisprudence [Fiqh], beaucoup de savants
font une distinction entre les expressions : «
al-Qawlayn », et « al-Wadjhayn », « ar-Riwâyatayn », «
al-Ihtimâlayn ». Et ainsi donc :

« ar-Riwâyatayn » renvoie [aux traditions rapportées]
de l'Imâm Ahmad.

« al-Wadjhayn » renvoie à « al-Ashâb », et « Ashâb »
est le dogme en la matière des grands de « Ahl
al-Tawdjiyat ».

« al-Ihtimâlayn » traduit une hésitation entre deux
opinions. Et :

« al-Qawlayn » a une portée sur tout cela plus
générale.


De même, il faut comprendre ce qu'entend un auteur
quand il emploie par exemple : « Idjmâ'an » ou «
Wifâqan ».

« Idjmâ'an » exprime le consensus entre la Communauté
[Ummah]. Et quand il dit :

« Wifâqan » cela implique spécifiquement l'accord des
trois grands imâms selon la terminologie de l'auteur
de « al-Furû' » dans la jurisprudence hanbalite.

De même que les auteurs des autres dogmes de pensée
[Madhâhib] ont leurs terminologies en la matière. Il
faut donc connaître les terminologies de l'auteur [que
l'on étudie].


3) Connaître son approche et son style :

Quand vous lisez un livre pour la première fois
surtout pour les livres scientifiques, il vous arrive
de rencontrer une expression qui nécessite une
réflexion particulière, parce qu'elle ne vous est pas
habituelle. La lecture répétée d'un livre permet de
s'habituer à ce type de livre.


Il y a aussi une chose qui accompagne le livre : Il
s'agit des annotations [indépendantes] et précisions
qu'il est obligatoire pour l'étudiant en science
[Tâlib al-'Ilm] d'utiliser. Lorsqu'il remarque une
question qui nécessite un commentaire [Charh] ou une
preuve [ad-Dalîl] ou explication [Ta'lîl] et craint de
l'oublier, il doit l'annoter - et cela en marge de la
page de droite, de gauche, du haut ou du bas.
Effectivement, il arrive beaucoup de fois que l'on
oublie des leçons [al-Fawâ-îd] que l'on aurait pu
notées en une ou deux minutes. Mais puisqu'on ne l'a
pas fait, on se trouve après quelques temps incapable
de se les rappeler.

L'étudiant en science [Tâlib al-'Ilm] se doit de
prendre soin de l'annotation notamment quand il étudie
un ouvrage de jurisprudence [Fiqh]. Il se peut qu'il
vous arrive dans [l'étude] de certains ouvrages de
tomber sur une question liée à un problème. Si vous
avez du mal à la comprendre, vous vous referez à des
ouvrages plus approfondis que celui que vous avez
entre les mains car il est possible que vous y
trouviez une explication de la question équivoque.
L'explication trouvée doit être annotée et liée à la
question expliquée de sorte à ne plus avoir besoin de
se référer à l'ouvrage dans lequel la question
problématique est citée. Ce qui permet de gagner du
temps.


Le deuxième aspect : La lecture des ouvrages se fait
de deux manières :

1] Une lecture méditée qui permet de comprendre. Il
faut que cela se fasse de façon très lente.

2] Une lecture rapide qui consiste à survoler le
livre pour en connaître le sujet et les chapitres.
Dans ce cas, on prend connaissance du sujet approché.
Tout cela se fait très rapidement. Cela ne se fait pas
avec méditation.

La meilleure manière d'étudier les livres est de s'y
appliquer avec méditation et réflexion et de recourir
aux gens de science authentique [Ahl al-'Ilm
as-Sahîh]. Il est évident que le livre qui mérite le
plus d'être étudié de cette façon est celui d'Allâh
-'Azza wa Djal. Et il faut être patient et persévérant
car il n'a pas été offert à l'homme un bien aussi
important que la patience [as-Sabr].


Le troisième aspect : Le recueil [rassemblement] des
livres.

L'étudiant en science [Tâlib al-'Ilm] se doit de se
procurer des livres, ceci dit, il se doit de donner
des privilèges [dans ses choix]. Si une personne n'a
pas beaucoup de moyen, il n'est pas bon et il n'est
pas sage [Hikma] d'acheter beaucoup de livres et de
dépenser pour eux, car c'est une mauvaise économie. Si
vous ne pouvez pas acheter de livres avec votre propre
argent, vous pouvez les emprunter dans n'importe
quelle bibliothèque [maktabat].


Le quatrième aspect : La préférence pour les livres
essentiels.

L'étudiant en science [Tâlib al-'Ilm] doit donner
préférence à l'acquisition des ouvrages essentiels
dans les fondements [al-'Ussûl] au lieu [des ouvrages]
d'auteurs récents, car certains de ces auteurs ne
possèdent pas une science solidement édifiée. C'est la
raison pour laquelle, quand vous lisez ce qu'ils ont
écrit, vous le trouvez superficiel [Satahî]. Vous
pouvez trouver [que l'auteur] utilise une citation
directe ou indirecte, rendant le sens [de cette
citation] répétitif. En somme, contentez-vous des
ouvrages écrits par les anciens [as-Salafs] car ils
sont bien meilleurs et beaucoup plus bénis que les
livres des contemporains [al-Khalaf]. La plupart des
écrits des contemporains apportent peu dans les sens,
en étant volumineux. Il vous arrive de lire tout une
page qui pourrait être ramenée à une ligne ou deux.
Alors que les ouvrages des anciens [as-Salafs] sont
bien rédigés, faciles et si précis que l'on n'y trouve
pas un seul mot de trop.

Parmi les plus importants livres que l'étudiant en
science [Tâlib al-'Ilm] doit obligatoirement acquérir,
il y a les livres de SHeikh al-Islâm Ibn Taymiyyah et
ceux de son disciple Ibn al-Qayyîm (Rahimahumâ-Allâh).
Les livres de Ibn al-Qayyîm sont plus faciles et mieux
exposés. Car le style de SHeikh al-Islâm Ibn Taymiyyah
est marqué par des leçons [lourdes] fortes découlant
de l'abondance de son savoir et du débordement de son
intelligence. C'est comme si Ibn al-Qayyîm avait vu
une maison bien construite et s'était mis à la décorer
et à arranger ce qu'elle contenait. Nous dirons plus
encore, que Ibn al-Qayyîm ne copiait pas [les avis de]
Ibn Taymiyyah, chaque fois qu'il estimait que son
SHeikh s'était écarté de ce qu'il croyait juste, il
donnait son avis. Cela tel que lorsqu'il a vu plus
juste l'avis d'Ibn Abbâs selon lequel le pèlerin qui
se rend à la Mecque démuni d'un animal à sacrifier
doit transformer son Hadj en une 'Umra, il dit : « Je
suis plus proche de cet avis que de celui de notre
SHeikh [Ibn Taymiyyah] qui pensait que cet ordre était
réservé aux Compagnons du Prophète (sallallahu 'alayhi
wa sallam) ». Ceci montre qu'il [Ibn al-Qayyîm] avait
su faire preuve d'indépendance d'esprit. Ce qui ne
l'empêchait guère de suivre l'opinion de son SHeikh
quand il l'estimait juste. Nul doute, si l'on examine
attentivement la plupart des choix de SHeikh al-Islâm,
on se rend compte qu'ils sont justes. Ceci est connu
chez tous ceux qui ont étudié ses livres avec
méditation.


Le cinquième aspect : L'appréciation des livres.

Les livres sont de trois catégories :

La première : Les bons livres

La deuxième : Les mauvais livres

La troisième : Les livres ni bons ni mauvais

Faites en sorte que votre bibliothèque soit équipée de
bons livres et débarrassée des mauvais. Parmi ceux-ci,
il y a des livres que l'on dit être des livres de «
Adab » [obligeance, culture, littérature]. Néanmoins,
ces livres font perdre du temps car ils font perdre du
temps dans ce qui n'est pas profitable. Il existe
aussi des ouvrages nuisibles parce qu'ils transportent
des idées précises selon une méthodologie [Minhaj]
déterminée. Ces ouvrages aussi ne doivent pas entrer
dans votre bibliothèque, que leur défaut réside dans
leur méthodologie [Minhaj] ou dans leur doctrine
['Aqîdah] comme les livres des innovateurs
[Mubtadi'ah] qui ont des déficiences dans le dogme.


D'une façon générale ['Umumân], tout livre nuisible ne
doit pas entrer dans votre bibliothèque. En effet, les
livres constituent une nourriture spirituelle
identique à la nourriture et boisson pour le corps. Si
l'on se nourrit de ce type de livres [nuisibles], cela
causera un grand préjudice [à la personne] et l'engage
dans une méthodologie [Minhaj] contradictoire à celle
de l'étudiant en science authentique. [1]



--------------------------------------------------------------------------------


[1] « Kitâb ul-'Ilm » de SHeikh Ibn 'Uthaymîne,
p.87-91

asslam oulaikoum
le meilleur livre qui parle de la vie du profete est celui de al immam ibn al qyyim "" zad al ma3ad" ou aussi "arrahik al makhtoum"".

ca parle de quoi Zad alma3ad

salam oulaikoum
c'est enfaite la biographie du profete bien détaillée.

Salam,

merci Tachilihite c'est complet et sain comme explication.


merci Al albani, je pense que dans le texte de Tachilhite on parle du même savant que tu cites,non?
---
Parmi les plus importants livres que l'étudiant en
science [Tâlib al-'Ilm] doit obligatoirement acquérir,
il y a les livres de SHeikh al-Islâm Ibn Taymiyyah et
ceux de son disciple Ibn al-Qayyîm (Rahimahumâ-Allâh).
Les livres de Ibn al-Qayyîm sont plus faciles et mieux
exposés.
---

exact

salam

ha vi c vrai Zouiti... ca n'engage que moi mais G svt entendu qu'il fallait se fier aux livres des anciens pour avoir une vision "vrai" de l'islam.
mais je ne saurais te donner de nom sachant ke j'en ai aucun en ma possession.
tu me diras si tu trouves des lire de Ibn Tamiyya (ou autre) en francais...je chercherais de mon coté inch'Allah.

salam