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Comment bien comprendre le Coran?
13 juin 2016 19:31
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La seconde chronique de Slimane Rezki revient sur la notion de double nature. Il souligne que le Coran n'est pas compréhensible si l'on applique pas une lecture de la double nature et de la double dimension de sa terminologie et de ses finalités.

Il y a par exemple une différence entre islam ( avec une minuscule) comme construction historique, venu dans le temps, localisé dans un lieu et dans une langue, et Islam (avec une majuscule) comme tradition primordiale, universelle et transhistorique.

Slimane Rezki est l'auteur du livre, "Le soufisme: Réalité et caricatures" (éditions Albouraq).
"Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers."
14 juin 2016 01:23
Salam 3likoum, ahmad1980 smiling smiley


...hummm hummm, je ne connais pas Slimane Rezki...mais oui sa double définition islam / Islam est exacte, et elle peut être résumée plus simplement pour en être plus intelligible, bien que si on décrypte ses termes elle coïncide totalement avec la simplifiée ; en sociologie ou socio-histoire :
" islam " (initiale minuscule) est la religion, soit ce que dit Slimane Rezki :
islam (avec une minuscule) comme construction historique, venu dans le temps, localisé dans un lieu et dans une langue,

...et " Islam (avec une majuscule) la culture et civilisation nées avec cette religion et véhiculées par elle :
et Islam (avec une majuscule) comme tradition primordiale, universelle et transhistorique.

...par contre, là où je dis " non " c'est pour la notion d'universalité (traditon universelle) de l'Islam, ou alors prendre cette notion dans le sens de " mondiale ", ce qui n'est pas du tout pareil pour la valeur dogmatique tant il est évident que plus que toute autre religion, avec l'islam l'héritage sociologique, culturel - dans tous les domaines, de l'architectural au comportemental de l'individu -, est indissociable du concept doctrinal.


Bye



Citation
ahmad1980 a écrit:
[www.facebook.com]

La seconde chronique de Slimane Rezki revient sur la notion de double nature. Il souligne que le Coran n'est pas compréhensible si l'on applique pas une lecture de la double nature et de la double dimension de sa terminologie et de ses finalités.

Il y a par exemple une différence entre islam ( avec une minuscule) comme construction historique, venu dans le temps, localisé dans un lieu et dans une langue, et Islam (avec une majuscule) comme tradition primordiale, universelle et transhistorique.

Slimane Rezki est l'auteur du livre, "Le soufisme: Réalité et caricatures" (éditions Albouraq).
Le Marrakchi ...la vérité, rien que la vérité...
 
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