Al hamdoulileh , wa salato wa salamo 3ala achrafil'morsaline;
pour tout mes freres et soeurs:
Le brillant savant et juriste médiéval Ibn al-Qayyim né en 1292 et mort à Damas en 1350 (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde), nous livre dans son oeuvre Madarij as-salikin (les chemins de l'apprentissage), des propos que je vous propose de méditer.
"Le coeur contient un désordre auquel on ne peut remédier qu'en se tournant vers Dieu.
Il contient une solitude que seule peut dissiper la compagnie de Dieu
Il contient une tristesse que seuls peuvent apaiser le plaisir de sa connaissance et la sincérité de la relation avec Lui
Il contient une anxiété qu'on ne peut calmer qu'en étant en accord avec Lui et ne se réfugiant vers Lui.
Il contient des feux de regrets que seule peut éteindre l'acceptation de ses ordres , de ses interdictions et du destin qu'il a fixé dans l'attente patiente du moment de le rencontrer
Il contient un manque qui ne peut être comblé qu'en aimant Dieu, en se tournant vers lui dans le repentir, en l'invoquant sans cesse, en lui vouant un culte exclusif : la possession de ce bas monde et de tout ce qu'il contient ne suffirait jamais à combler ce manque ".
Akhi Alkarim, nasseallou Allah jalla fi 3oulah ane yahediya koulabana illa alkhair wa youttahhira min alboughed wa annifak, wa alhassad wa koul ma youba3idouna 3an mahhabatihi wa ridah amin ya Rabbi nawarra Allahou bassairana bi attakwa wa aliman ihnnahou 3alla koulli chyain Kadir wa bilijabati jadir kana Allahou ma3ana jami3an haythouma kounna chakara Allahou lak
De cette année à la suivante voici le seuil franchi. Où que je me tourne, c'est malheur sur malheur ! La violence contre moi grandit et je ne trouve pas de justice. J?ai appelé mon dieu, mais il n'a pas montré son visage ; j'ai supplié ma déesse, mais elle n'a pas levé la tête ! Ni le devin, malgré ses recherches, n'a fixé mon avenir, ni l'interprète des songes, avec son offrande de parfums, n?a éclairé mon cas. J'ai sollicité le dieu des songes, il n'a pas ouvert mon oreille ; et l'exorciste, avec son rituel, n'a pas apaisé la colère divine contre moi. Partout, quel étrange cours des choses ! Si je regarde en arrière: persécution et détresse. Comme un homme qui n'aurait pas apporté régulièrement l'offrande à son dieu ou qui, au repos, n?aurait pas invoqué sa déesse, qui n?aurait pas incliné son visage et aurait ignoré les prosternations, qui n'aurait dans la touche ni supplication ni prière, qui aurait omis les jours saints et négligé la fête du mois, qui, par négligence, aurait dédaigné le culte des dieux, qui n'aurait enseigné à ses gens ni le respect des dieux ni l'adoration, qui, sans l?invoquer, aurait mangé la nourriture de son dieu ou délaissé sa déesse en ne lui apportant pas la farine roussie ; comme un homme qui, dans sa rage, aurait oublié son seigneur ou juré par son dieu à la légère en un serment solennel : comme un tel homme je suis traité ! Moi, pourtant, j'ai été fidèle à la supplication et à la prière : la prière était ma sagesse, et la supplication, ma loi. Le jour du culte des dieux faisait la joie de mon cœur, le jour de la procession de la déesse était pour moi avantage et profit ; prier pour le roi, c'était mon honneur ; la musique pour lui, c'était une joie de plus ! J?ai ordonné à mon pays de respecter les ordonnances du dieu ; j'ai incité mes gens à honorer le nom de la déesse. J'ai célébré le roi à l'instar d'un dieu et inculqué au peuple la déférence pour le palais. Si seulement je savais que tout cela puisse plaire au dieu ! Mais ce qui paraît bon à un homme pourrait être une offense pour son dieu, ce qui est méprisable au jugement d'un homme pourrait plaire au dieu! Qui peut saisir la volonté des dieux dans le ciel ? Qui peut saisir le dessein du dieu des profondeurs ? Où les mortels ont ils jamais appris la voie du dieu? Tel, hier bien vivant, est mort dans l'affliction. Tel autre, tout à coup déprimé, subitement retrouve l'entrain. À l'instant, il chantait un air joyeux ; un pas plus loin, il gémit comme un pleureur. Le temps d'ouvrir et de fermer*, ainsi change l'humeur des gens. Quand ils ont faim, ils sont comme des cadavres ; quand ils sont rassasiés, ils rivalisent avec les dieux. Dans leur prospérité, ils parlent d'escalader le ciel, dans la désolation, ils disent descendre aux enfers. J'ai médité sur tout cela sans pouvoir en comprendre le sens ! extrait (II,1-48)
Al hamdoulileh ,wa salato wa salamo 3ala achrafi'l morsaline Mohammad anabiyl'amine;
almrrakchi a écrit:
> Akhi Alkarim, > nasseallou Allah jalla fi 3oulah ane yahediya koulabana illa > alkhair wa youttahhira min alboughed wa annifak, wa alhassad wa > koul ma youba3idouna 3an mahhabatihi wa ridah amin ya Rabbi > nawarra Allahou bassairana bi attakwa wa aliman ihnnahou 3alla > koulli chyain Kadir wa bilijabati jadir > kana Allahou ma3ana jami3an haythouma kounna > chakara Allahou lak
Amine ya rabal 3alamine, Baraka-Allahou fik akhi pour se tres beau dou3a.
Mes cher freres et soeurs, le Coeur devient malade comme le corps devient malade et son reméde reside ds le repentire et la recherche de la protection du mal. Il devient rouillé comme un miroir devient rouillé et il est poli par le Dikr.Il devient nu comme un corps devient nu et son orenement vient par la Takwa. Il devient affamé et assoiffé comme le corps devient affamé et assoiffé et sa fin et sa soif son rassaçies par la Science,l'Amour, la Confience , le Repentir et la Soumission a Allah.
N.I : Si le coeur durcit , l'oeil devient sec , et ne trouve aucune joie ou tranquillité.
Qu'Allah jala jalaloh nous garde et qu'Il fasse que l'orsque la bougie de notre vie s'eteint ici bas, qu'elle nous eclaire dans nos tombes et qu'elle ne soit pas des tenebres sous terre à cause de notre negligence et insoucience. Et qu'Il nous enveloppe dans sa Mesiricorde et guide nos pas vers ce qu'Il aime et agrée. Que la paix et la benediction soit sur notre bien-aimé le sceau de la prophetie, notre maître Mouhammed ,ainsi que sur ses noble compagnons et sa famille purifiée jusq'au jour du jugement.
Pour te repondre ma soeur , se petit passage je les pris d'un furom,ou il a etait poster par 1 frere(k'Allah le recompense). Donc je ne peut te donner le nom de la maison d'édition. Pour le titre du livre ,c'est:
Madarij as-salikin (les chemins de l'apprentissage)
je suis vraiment désolé de ne pas t'avoir donner plus d'information!!
Mais en cherchant ds les librairie islamique tu pourais trouver inchallah .
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