Citation
Al-Mansour a écrit:
Il n'y a qu'à lire les premières lignes de l’Évangile de Jean pour s’apercevoir que les Chrétiens n'ont pas du tout la même conception du monothéisme que les musulmans. Ils donnent à Dieu des égaux et des intermédiaires:
Jean 1/1-4
"Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était un dieu.
Celui-ci était au commencement avec Dieu.
Toutes choses vinrent à l'existence par son intermédiaire, et pas même une chose ne vint à l'existence si ce n'est par son intermédiaire.
Ce qui est venu à l'existence par son moyen était vie, et la vie était la lumière des hommes."
Dieu n'est donc pas le Créateur absolu, mais la Parole! qui agit comme un intermédiaire! Dieu n'est donc pas Tout Puissant, hacha lillah!
Alors que Dieu dit dans le Coran:
Al Fatir
1. Louange à Allah, Créateur des cieux et de la terre, qui a fait des Anges des messagers dotés de deux, trois ou quatre ailes. Il ajoute à la création ce qu’Il veut, car Allah est Omnipotent.
2. Ce qu’Allah accorde en miséricorde aux gens, il n’est personne à pouvoir le retenir. Et ce qu’Il retient, il n’est personne à le relâcher après Lui. Et c’est Lui le Puissant, le Sage.
3. Ô hommes! Rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous: existe-t-il en dehors d’Allah, un créateur qui du ciel et de la terre vous attribue votre subsistance? Point de divinité à part Lui! Comment pouvez-vous vous détourner [de cette vérité]?
Et dire que certains soutiennent qu'ils sont monothéistes...
Citation
Platon212 a écrit:
Écoute, ils sont monothéistes selon les ahlul sunna wal jama3a vu que le coran l'atteste.
A partir de là ya pas débat.
Ne pas avoir la même conception du pur monothéisme n'implique pas le fait de ne pas être monothéiste.
L'unicité divine est attesté chez les chrétiens, bien que la conception de cette unicité reste ambiguë.
Citation
louloute5 a écrit:
Ambiguë, c'est le moins qu'on puisse dire. C'est cette ambiguïté qui fait d'ailleurs fuir beaucoup de chrétiens leur religion. On peut dire qu'ils sont assiciateurs (trinité) mais peut être pas polythéistes.
Citation
Platon212 a écrit:
Ils commettent du shirk rouboubiyyah et asma wa siffat vu qu'ils ont une conception de partage de la seigneurie et de l'attribution des caractéristiques de Créateur à la création.
Citation
elhamdou Lilah46 a écrit:
C est comme les polytheistes a l epoque de la jahiliya
Ils unifiaient Allah dans sa seigneurerie mais pas dans l adoration..
Ils etaient pas pour autant considerés comme monotheiste
Citation
Platon212 a écrit:
Les idolatres adorent plusieurs dieux qu'ils ont eux-mêmes fabriquées de leurs mains, ils ne suivent pas les messagers, les anges, les livres etc, ils sont bien loin du message originel (islam) de Dieu.
Tandis que les gens du Livre ont forgé une religion qui est dérivé du message originel de Dieu, en cela ils adorent le même Dieu qu'abraham, divinité unique ainsi que les prophètes, anges et livres, c'est pour cela qu'ils sont considérés monothéistes malgré le fait qu'ils soient bel et bien kouffar et pouvant commettre de l'associationnisme
Citation
elhamdou Lilah46 a écrit:
Oui dans la seigneurerie tu unifie Dieu. Il y en a qu un
Mais qd il s agit d adorer, vous lui ajoutez des associés
En adorant jesus et le saint esprit
Citation
kalepa-ta-kala a écrit:
Les chrétiens se considèrent comme monothéistes.
Pour les chrétiens, la Sainte Trinité est un mystère incompréhensible par l'homme. Elle donc inexplicable.
Néanmoins on peut essayer de résumer ce dogme ainsi :
- Dieu est unique
- Il est "constitué" de trois personnes distinctes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit
- Chacune de ces trois personnes est de la même essence divine que Dieu
- Chacune de ces trois personnes agit distinctement des deux autres
Ce ne sont pas trois dieux, ce sont trois personnes constitutives d'un seul Dieu.
Cette Trinité est symbolisée par le "bouclier de la Trinité" ou "bouclier de la Foi" :
Citation
Natacha Celeste bs 2 a écrit:
Jesus n'est pas dit pour les catholique.
Jesus est le fils spirituel de Dieu. C'est comme ça que moi je lis.
Vous adorez Mahomet et ça pose aucun problème.
Je trouve que c'est pas correct de juger la forme d'une religion
Nous si on met à critiquer votre religion on est islamophobe
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