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Bonjour a tous, voilà, je suis prête a me convertir, je vais le faire dans 2 semaines.

Je voulais savoir si je suis obligé ou pas de prendre un prénom arabe en plus du mien ou pas.

J'ai pas trop envie d'avoir 2 prénoms, ca me gène et j'aime bien mon prénom.

J'attends vos réponses. Merci

dsl je ne c po mais c koi ton prenom???

mon prénom est Laura ou Lora

Salam,

Non ce n'est pas une obligation

salam alikoum,

j'ai trouvé ça pour toi si ça peut t'aider.

changer de prénom?

Salam

[www.sajidine.com]

C'est terrible ! je viens de voir les sites. Je parle l'arabe je l'ai appris à l'école au maroc. Mais je trouve très étrange que l'on parle d'une langue alors qu'il s'agit de dieu ou de religion ! Et l'on oublie que les autres prophètes ( en tout cas ce qu'on dit ) sont reconnues !

Merci pour les sites, donc je pense que je vais garder mon prénom (car je l'aime bien )

Citation
Noramira a écrit:
Bonjour a tous, voilà, je suis prête a me convertir, je vais le faire dans 2 semaines.

Je voulais savoir si je suis obligé ou pas de prendre un prénom arabe en plus du mien ou pas.

J'ai pas trop envie d'avoir 2 prénoms, ca me gène et j'aime bien mon prénom.

J'attends vos réponses. Merci

Bonjour,

Ce n'est pas une obligation de changer de prénom, d'ailleurs les compagnons du prophète ne changeait pas prénom après avoir embrassé l'islam (sauf s'ils avaient un prénom tout moche).
Cependant, aujourd'hui, beaucoup de converti(e)s adoptent un deuxième prénom non pas arabe mais plutôt en rapport avec la première génération de musulmans à savoir les compagnons hommes et femmes. Par exemple ils ne vont pas prendre comme deuxième prénom Jamel ou Kaddoura mais plutôt des prénoms comme Bilal (le muezzin : fait l'appel à la prière), Salman (prénom perse d'un grand compagnon), Aïcha (femme du prophète) ... Peut être que par ce choix, c'est une manière supplémentaire de se rapprocher de la source et de la meilleure génération de musulmans mais seul les converti(e)s peuvent répondre au pourquoi de cette démarche qu'on doit respecter.

Que Dieu te facilite le bien.
Et paix sur toi

Salam,

Ci-dessous, un article d'un savant répondant directement à la question.



Source de l 'article : [www.islamophile.org]

Les convertis doivent-ils changer leur nom ?

samedi 26 novembre 2005
Question

Je voudrais savoir s’il est obligatoire pour les nouveaux convertis à l’islam de changer leur nom ? Peuvent-ils conserver leur nom de baptême ou tout autre prénom qu’ils ont reçu à leur naissance ?
Réponse de Dr. Muzzammil Siddiqi

L’islam recommande fortement aux musulmans de porter de beaux prénoms et de donner de beaux prénoms à leurs enfants. On rapporte dans un hadith que le Prophète — paix et bénédictions sur lui — a dit : « Le jour de la résurrection vous serez appelés par vos prénoms et par le prénom de vos pères, donnez-vous donc de beaux prénoms. » [1]

Du temps du Prophète — paix et bénédictions sur lui —, lorsque les gens embrassaient l’islam, il ne leur demandait pas systématiquement de changer leurs noms. Il ne changeait que les noms ayant une mauvaise signification ou ceux qui véhiculaient des concepts et des idées contraires à l’islam. L’épouse du Prophète, `Â’ishah — que Dieu l’agrée —, dit à propos du Prophète : « Il ne changeait que les mauvais noms. » [2]

Par exemple, `Umar avait une fille prénommée `Âsiyah (qui signifie désobéissante ou de mauvais caractère). Le Prophète changea son prénom à Jamîlah (c’est-à-dire belle). [3] Abû Dâwûd cite plusieurs occasions où le Prophète a changé le nom de certains individus et de certains lieux dont les noms originels avaient une mauvaise connotation. [4] L’Imâm Al-Bukhârî rapporte d’après Sa`îd Ibn Al-Musayyib que : « Lorsque son grand-père alla voir le Prophète — paix et bénédictions sur lui —, le Prophète l’interrogea sur son nom. Il répondit : “(Je m’appelle) Hazn.” (c’est-à-dire difficile) Le Prophète lui dit : “Tu es Sahl.” (c’est-à-dire facile, aimable). L’homme répondit : “Je ne veux pas changer le nom que mon père m’a donné.” Son petit-fils Sa`îd n’eut de cesse de regretter cette posture et de dire qu’après coup sa famille connut toujours des difficultés. » [5]

Chacun peut changer son propre prénom, mais pas son nom de famille ou le prénom de ses parents, à moins que ces derniers soient vivants et acceptent le changement. Par conséquent, les convertis devraient changer de prénoms si leurs prénoms de naissance ont une mauvaise signification. En ce qui concerne leurs noms de famille, ils ne doivent pas en changer car l’islam nous interdit de prendre une filiation autre que celle de nos pères biologiques. Dieu dit dans le Coran : « Appelez-les du nom de leurs pères : c’est plus équitable devant Allâh. Mais si vous ne connaissez pas leurs pères, alors considérez-les comme vos frères en religion. » [6]

Et Dieu est le plus savant.
P.-S.
Traduit de l’anglais du site islamonline.net.
Notes

[1] Rapporté par Abû Dâwûd.

[2] Rapporté par At-Tirmidhî.

[3] Conférer les Sunan de Abû Dâwûd, hadith n° 4301.

[4] Conférer le hadith n° 4305.

[5] Rapporté par Al-Bukhârî.

[6] Sourate 33, Al-Ahzâb, Les coalisés, verset 5.

conseils aux convertis

Shaikh Muqbil ibn hadi Al-Wadi’i

Shaikh Muhamad ibn Salih Al-‘Uthaymin







Question : Si Allah guide quelqu’un vers l’islam, que doit-il dire et que devons-nous lui dire ?



Réponse : Il dit : Lâ ilaha ilallah muhammad rasulullah (j’atteste qu’il n’y a de divinité digne d’être adorée qu’Allah et que Muhammad est le messager d’Allah), puis nous lui conseillons de s’asseoir (de rester) avec les gens pieux, car le prophète (salallahu’ alayhi wasalam) a dit : « L’exemple de la bonne et de la mauvaise compagnie est comme le parfumeur et le forgeron, si tu marches avec le parfumeur, soit tu lui achètes un parfum, soit tu profites de sa bonne odeur, par contre le forgeron, soit il brûle tes habits soit il te couvre de sa mauvaise odeur ». Nous avons entendu parler d’une histoire lorsque nous étions à l’université islamique, un homme s’est converti, et il a donc déménagé de la chambre des chrétiens vers la chambre des musulmans, mais en arrivant là-bas il s’est avéré que les musulmans ne priaient pas, son islam s’est alors résumé à ce déplacement d’une chambre à l’autre. C’est pourquoi il est important qu’il restent avec des gens pieux et qu’il renie ceux qui adorent le Messie, et nous lui conseillons aussi de lire des livres profitables comme : Le jardin des vertueux, L’explication du livre de l’unicité, la réalisation du but, l’exégèse d’Ibn Kathir. Nous lui conseillons également de prendre son islam des livres de l’islam pas des actes des musulmans, car leurs actes sont (parfois) mauvais, on peut trouver un musulman qui ment, qui boit de l’alcool, alors qu’il sait que cela est interdit. Nous disons (à ceux qui se convertissent) : nous ne vous appelons pas à cela, mais au contraire à vous accrocher à la religion authentique : « Allah vous ordonne la justice, la bienfaisance, de donner aux proches, et Il vous interdit la turpitude, le mal et la rébellion, Il vous exhorte afin que vous vous souveniez ». Ce dépôt, et d’autres choses encore, qu’ont pris les musulmans et desquelles ils ont divergé, c’est pourquoi ils ne sont pas un argument contre l’islam, mais l’islam est un argument contre eux.



Il faut exposer clairement cela, afin que la perversion des musulmans ne soit pas un argument contre l’islam, au contraire, nous leur disons : nous ne vous appelons pas à être comme eux ou comme les corrompus, les voleurs, les alcooliques et nous ne vous appelons pas non plus à être soufis. Un de nos frères qui étudie en Allemagne ou aux USA est venu nous voir et il nous a rapporté qu’Allah avait guidé une femme à l’islam, puis elle vit des soufis danser dans la mosquée, elle l’a alors appelé et lui a dit : j’ai vu ceci dans la mosquée, et si c’est cela l’islam, il n’y a aucune différence avec la religion de laquelle je suis sortie. Nous ne vous appelons pas être soufis, chiites, laïques, mais à mettre en pratique le Livre d’Allah, la sunna du messager d’Allah, même si tous les gens en divergent.



Tuhfatul-mujib ‘al as’ila al-hadhir wal gha’ib (p.65-66)







Question : Concernant les mécréants qui veulent entrer dans la religion, certains frères voient qu’il ne faut pas qu’ils se pressent pour entrer en islam, mais qu’il faut leur donner des livres, des cassettes et qu’ils restent ainsi un mois ou deux afin d’apprendre la croyance musulmane. Alors que ces gens veulent entrer dans la religion, l’un d’entre eux vient et dit : je veux rentrer en islam et ensuite vous m’informerez de ce qui m’est obligatoire comme adoration. Est-il préférable que nous nous pressions de les faire entrer en islam ou que nous retardions un peu pour qu’il apprennent ?



Réponse : La réalité est ce que tu viens de rappeler, que l’un d’entre eux vienne et dise : je veux entrer en islam alors qu’il ne connaît pas l’islam. Et lorsqu’il entre en islam, il n’avance plus et n’accomplit pas bien les actes d’adoration de l’islam, si bien qu’il tourne le dos (renie). Et cela est encore plus grave, car s’il entre en islam puis tourne le dos, il devient apostat, alors que s’il était resté sur sa religion, il serait resté mécréant (de souche), et le cas de l’apostat est plus grave encore que celui du mécréant (de souche), car le mécréant (de souche) reste sur sa religion, tandis qu’on ne permet pas cela à l’apostat, soit il se repent, soit il est tué. C’est pourquoi certains frères voient qu’il ne faut pas se presser, comme l’on voit avec tous ces travailleurs qui prétendent être musulmans pour un but de ce bas monde (travailler en Arabie) et non pas par amour pour l’islam. Donc, le fait de leur montrer la vérité, de leur exposer les preuves afin qu’ils entrent en islam avec science est préférable au fait de se presser. Ainsi, il nous faut voir si celui (qui veut se convertir) a vécu parmi les musulmans, connaît leur ablution, leurs prières, leurs rappels, leur voie, on ne peut que dire que cet homme a envie d’entrer en islam (en connaissance de cause) et nous acceptons cela de lui. Mais s’il est ignorant et qu’il ne connaît rien de l’islam, il est préférable de lui exposer d’abord ce qu’est l’islam.



Liqa’at al-bab al-maftuh (n°473)

Merci pour vos réponses

Allah était l'un des nombreux dieux qui existaient dans l'Arabie avant l'arrivée de l'Islam ! Le père du prophète s'appelait Abdullah alors qu'il n'était pas encore musulman et c'est parce que la famille de Mahomet vénérait ce dieu depuis plusieurs générations ! Les prénoms musulmans n'existent pas et la plupart des prénoms arabes sont antérieurs à l'islam alors il n'est donc pas obligatoire de changer de prénom en se convertissant à cette religion ... Et de toute manière réduire une foi à un prénom ou à une culture est grotesque : ça voudrait dire que Allah est arabe ou que si Mahomet avait été chinois, les musulmans porteraient alors tous aujourd'hui des prénoms chinois !