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Certaines choses me dérangent dans l'islam
23 janvier 2014 19:51
Salam

Je ne suis pas un expert mais est ce que cela est vrai ?:

- Une personne qui renie sa foi musulmane doit être tuée. Pourquoi Allah à t'il besoin que certaines créatures qui ne croient pas en lui doivent être tuées ?

- L'Islam permet à l'homme d'avoir des esclaves sexuelles. Pourquoi ?

- L'heritage est inéquitable entre hommes et femmes. Pourquoi ?

- Les homosexuels doivent être exécutés. Pourquoi ?, ont elles choisi d'être homosexuels ? peut on être homosexuel et croyant ?

Est ce que quelqu'un peux m'éclairer ?
U
23 janvier 2014 22:05
Parmi les attributs d'Allah, Al-Hakīm. On peut être amené à chercher les sagesses qu'il y a derrière tel ou tel enseignement par contre il faut se soumettre et reconnaître notre incapacité à percevoir toutes les sagesses sous-jacentes.

- Dans la réalité on s'aperçoit qu'ils sont pire dans leurs injustices et leur combat contre l'islam et les musulmans.

-
- L'homme doit subvenir aux besoins de sa famille alors que l'époux n'a aucun droit sur les entrées de son épouse.
A
23 janvier 2014 22:22
Citation
afineasahbi a écrit:
Salam

Je ne suis pas un expert mais est ce que cela est vrai ?:

- Une personne qui renie sa foi musulmane doit être tuée. Pourquoi Allah à t'il besoin que certaines créatures qui ne croient pas en lui doivent être tuées ?

- L'Islam permet à l'homme d'avoir des esclaves sexuelles. Pourquoi ?

- L'heritage est inéquitable entre hommes et femmes. Pourquoi ?

- Les homosexuels doivent être exécutés. Pourquoi ?, ont elles choisi d'être homosexuels ? peut on être homosexuel et croyant ?

Est ce que quelqu'un peux m'éclairer ?

C'est Faux
....et stupide



Modifié 1 fois. Dernière modification le 23/01/14 22:24 par AyseDeCharleroi.
A
23 janvier 2014 22:29
Citation
afineasahbi a écrit:
Salam

Je ne suis pas un expert mais est ce que cela est vrai ?:

- Une personne qui renie sa foi musulmane doit être tuée. Pourquoi Allah à t'il besoin que certaines créatures qui ne croient pas en lui doivent être tuées ?

- L'Islam permet à l'homme d'avoir des esclaves sexuelles. Pourquoi ?

- L'heritage est inéquitable entre hommes et femmes. Pourquoi ?

- Les homosexuels doivent être exécutés. Pourquoi ?, ont elles choisi d'être homosexuels ? peut on être homosexuel et croyant ?

Est ce que quelqu'un peux m'éclairer ?

Parce que c'est à l'homme qu'il incombe de subvenir aux besoins de la famille.

Par contre, ce que la femme reçoit, c'est pour elle

Tout ce que la femme reçoit est à elle et elle en fait ce qu'elle veut.
L'homme ne peut lorgner sur les avoir de la femme. C'est lui qui bosse !
A
23 janvier 2014 22:32
Citation
afineasahbi a écrit:
Salam

Je ne suis pas un expert mais est ce que cela est vrai ?:

- Une personne qui renie sa foi musulmane doit être tuée. Pourquoi Allah à t'il besoin que certaines créatures qui ne croient pas en lui doivent être tuées ?

- L'Islam permet à l'homme d'avoir des esclaves sexuelles. Pourquoi ?

- L'heritage est inéquitable entre hommes et femmes. Pourquoi ?

- Les homosexuels doivent être exécutés. Pourquoi ?, ont elles choisi d'être homosexuels ? peut on être homosexuel et croyant ?

Est ce que quelqu'un peux m'éclairer ?

L'homosexuel est tenu de ne pas passer à l'acte.
Un anus n'est pas fait pour recevoir un pénis.
S'il ne passe pas à l'acte, il peut être pleinement musulman
A
23 janvier 2014 22:40
Citation
afineasahbi a écrit:
Salam

Je ne suis pas un expert mais est ce que cela est vrai ?:

- Une personne qui renie sa foi musulmane doit être tuée. Pourquoi Allah à t'il besoin que certaines créatures qui ne croient pas en lui doivent être tuées ?

- L'Islam permet à l'homme d'avoir des esclaves sexuelles. Pourquoi ?

- L'heritage est inéquitable entre hommes et femmes. Pourquoi ?

- Les homosexuels doivent être exécutés. Pourquoi ?, ont elles choisi d'être homosexuels ? peut on être homosexuel et croyant ?

Est ce que quelqu'un peux m'éclairer ?

Mais il y a aussi le fait que, durant son califat, Omar ibn ul-Khattâb (que Dieu l’agrée) a dit à propos de six apostats dont il a appris qu’ils avaient été exécutés que s’il avait été présent il n’aurait pas laissé qu’on les mette à mort ; il leur aurait proposé de revenir en islam ; s’ils avaient refusé, il les aurait emprisonnés (“kuntu ‘âridhan ‘alayhim ul-bâb alladhî kharajû minhu, an yad’khulû fîh ; fa in fa’alû dhalika qabiltu minhum ; wa illâ, istawda’tuhum us-sijn”) (Musannaf Abd ir-Razzâq, Al-Muhallâ 12/112-113).

Il y a aussi le fait que Omar ibn Abd il-’Azîz, calife du début du second siècle de l’hégire, ayant reçu de la part de Maymûn ibn Mihrân un écrit l’informant d’un cas d’apostasie de tout un groupe de personnes récemment converties à l’islam, lui répondit ceci : “Replace sur eux la jizya et laisse-les (”Rudda ‘alayhim ul-jizya wa da’hum”)” (Musannaf Abd ir-Razzâq).

We Allahu Alam
a
23 janvier 2014 23:20
voila ta quoi a dire maintenant ????

tu veux un kleenex ???

salam ahlikum

AyseDeCharleroi thumbs up.
a
23 janvier 2014 23:34
Salam 3alaikoum
Voici quelques articles qui t'éclaireront incha allah et qui vont apaiser ton coeur
Sache que cette religion vient de Dieu et il sait mieux que nous ce qui est bien pour nous. Il nous a créé pour rappel, il est le sage et l'omniscient.

Citation
afineasahbi a écrit:
Salam

Je ne suis pas un expert mais est ce que cela est vrai ?:

- Une personne qui renie sa foi musulmane doit être tuée. Pourquoi Allah à t'il besoin que certaines créatures qui ne croient pas en lui doivent être tuées ?
en ce qui concerne les apostats : [www.maison-islam.com]
les non-musulmans : [www.maison-islam.com]

- L'Islam permet à l'homme d'avoir des esclaves sexuelles. Pourquoi ?
Tu peux lire juste la reponse : [www.islamweb.net]

- L'heritage est inéquitable entre hommes et femmes. Pourquoi ?
[www.maison-islam.com]

- Les homosexuels doivent être exécutés. Pourquoi ?, ont elles choisi d'être homosexuels ? peut on être homosexuel et croyant ?

Est ce que quelqu'un peux m'éclairer ?
28 janvier 2014 17:27
Citation
afineasahbi a écrit:
Salam

Je ne suis pas un expert mais est ce que cela est vrai ?:
Ah ben tu fais bien de poser la question, c'est le rendez-vous des experts ce forum. Plein de gens qui parlent au nom de dieu ici... Et en écoutant certains ici, dieu est dans le forum et il prend le contrôle de leurs mains pour répondre.

Citation
a écrit:
- Une personne qui renie sa foi musulmane doit être tuée. Pourquoi Allah à t'il besoin que certaines créatures qui ne croient pas en lui doivent être tuées ?
C'est faux ca. Ca a peut être été voté pendant une période, mais dans un contexte trés limité. D'aprés ce que j'ai compris, c'est une "régle" qu'on a instauré pour éliminer des espions ennemis.
A l'époque, il y avait des armées musulmanes contre des non musulmans... Et certains espions ennemis se convertissaient pour mieux observer les musulmans et transmettre leurs positions/secrets militaires... Alors ils ont mit une loi pour défoncer les espions capturés légalement. Voilà voilà. Vérifie le contexte, tu vas rigoler. Et je pense que Tariq Ramadan avait bossé là dessus.

Citation
a écrit:
- L'Islam permet à l'homme d'avoir des esclaves sexuelles. Pourquoi ?
L'Islam est arrivé dans une période où l'esclavage était monnaie courante.
Donc, l'esclavage est plus ou moins permis dans l'Islam. Par contre, tu gagne des points chez dieu si tu libére un ou une esclave.
Et secundo, tu peux pas les traiter comme tu veux. Si tu tue un esclave comme le faisaient les romains, dieu s'en moque que ce soit un esclave... Et ta propriété devant les hommes... Tu paie.
Tu pouvais avoir des esclaves, tu pouvais coucher avec elles... Mais tu pouvais pas les forcer. Et leurs gosses étaient tes gosses, avec des droits etc etc...
Et je te cache pas qu'à l'époque, on était friands de belles femmes, jeunes et blanches... Et que beaucoup de musulmanes ont été remplacées par une jeune et belle esclave... C'est la vie.
Mais ca, c'était les sociétés primitives, l'Islam ne veut rien de tout cela. Mais il faut faire des concession pour survivre. Si tu dis à l'Arabe qu'il peut pas posséder ses femmes à sa guise, et qu'il ne doit pas boire de vin... Il te tue. Tu dois y aller mollo et progressivement.
Mais oui. On peut. Mais c'est moche et pas apprécié.

Citation
a écrit:
- L'heritage est inéquitable entre hommes et femmes. Pourquoi ?
Absolument. La femme reçoit moitié moins.
Mais d'un autre côté, la femme dispose d'une protection sociale totale. Et elle a trés peu de responsabilités économiques.
Pour te donner un exemple:
Si tu hérite de 100 briques et que ta femme hérite de 50 briques.
Ta femme peut faire tout ce qu'elle veut avec ce fric. Acheter des fringues en soie, de l'or, des bonbons...
Alors que toi, tu es responsable de ta femme. Elle peut mettre son fric dans son compte et te dire "paye le loyer, l'école des enfants, le médecin, le chauffage etc etc... dieu te remerciera"... Et elle n'a même pas à te dire merci. Car elle t'a rien demandé. Elle doit remercier dieu, c'est lui qui t'impose cela, pas elle...
Tu peux pas acheter des trucs luxueux avec... Tu n'as pas le droit d'acheter des bijoux... Ton fric, tu le dépense rarement pour toi, mais pour les tiens...

Citation
a écrit:
- Les homosexuels doivent être exécutés. Pourquoi ?, ont elles choisi d'être homosexuels ? peut on être homosexuel et croyant ?
Ca, je ne sais pas... Franchement... C'est des pauvres bougres...
Je ne pense pas qu'on ai à les executer... Ils sont inoffensifs. Et s'ils tentent de te violer, tu n'as qu'à leur briser les os... C'est des f.... bon je déconne ^^ Mais bon, ils ont assez de problémes comme ca.

Citation
a écrit:
Est ce que quelqu'un peux m'éclairer ?
Suit le soleil et tu trouveras la lumière petit scarabée...
28 janvier 2014 19:35
peut être tué dans le sens spirituelle et non physique

les esclaves c’était pendant une époque de guerre courant a l’époque dans toute communautés confondu c'est la nature humaine la domination des hommes.

les homosexuels...no commentNo no
E
29 janvier 2014 18:06
Citation
a écrit:
Est ce que quelqu'un peux m'éclairer ?

ça me fait marré ce genre de questionnement
en plus ça te derrange l'islam pour peu de chose alors qu'il ya pire sur terre
ouvre ton coeur ouvre grand tes yeux tu verras que tout est simple tu découvre t'as propre lumière
ainsi Allah t'as créer libre de tes pensées
f
30 janvier 2014 14:51
Assalam alaikoum

Concernant le sujet de l'héritage, à mon sens les choses ne peuvent être prises, tel qu'on le conçoit : la part de la femme comme moitié de celle de l'homme, de manière absolue, et pour une meilleure compréhension, plus juste, il faudrait revenir au verset auquel on se réfère concernant l'héritage des enfants, de sourate "les femmes" :


« Voici ce qu’Allah vous enjoint au sujet de vos enfants :
au mâle une part équivalente à celle des deux femelles.
Alors que si elles sont des femmes au-dessus de deux, à elles deux tiers de ce que le défunt laisse.
Et s’il n’y en a qu’une, à elle alors la moitié. »


Là on remarque que le verset parle du mâle, en plus, non de deux femelles, mais des deux femelles, ce qui signifie qu'il s'agit non de deux femelles, dans l'absolu, mais des deux femelles qui sont en face du mâle, en question, il s'agit d'un cas, celui où il y a deux femelles en face d'un mâle, et là la règle établie c'est que la part du mâle est équivalente à la part des deux femelles, qui sont en face de lui.
De là, on peut comprendre qu'il s'agit d'une règle de nature non absolue, comme on a coutume de concevoir, mais d'une règle relativement à un cas bien défini, c'est celui où l'on se trouve avec deux femelle en face d'un mâle, ce qui correspond au cas où le nombre des femelles, parmi le enfants héritant, est le double de celui des mâles, c.à.d. que le rapport des femelles sur les mâles est égal à 2 (exemple deux mâles et quatre femelles). Dans ce cas, la part individuelle d'une femelle est la moitié de celle d'un mâle, ce qui correspond à une part totale des femelles équivalente à celle des mâles.

Après, le verset passe à un autre cas, c'est celui, en face du mâle en question, par lequel commence le verset, où il y a au-dessus de deux femelles, il s'agit du cas où il y a au-dessus de deux femelle en face d'un mâle, ce qui correspond au cas où le nombre des femelles, parmi les enfants héritant, est plus que le double de celui des mâles, c.à.d. que le rapport des femelles sur les mâles est supérieur à 2 (exemple deux mâles et cinq femelles, on a un rapport de 2,5; au-dessus de 2). Là la règle établie est alors deux tiers pour la part totale des femelles, et un tiers pour celle des mâles, sachant que la part individuelle d'une femelle par rapport à celle d'un mâle est ici variable. Par exemple, si on a 2 mâles et 5 femelles, la part d'une femelle (en divisant deux tiers sur cinq) par rapport à celle d'un mâle (en divisant un tiers sur deux) est de trois cinquième et non la moitié, comme on a coutume de concevoir (0,6 et non 0,5).

Après le verset passe à un troisième cas, c'est celui, en face du mâle en question, où il y a une femelle, il s'agit du cas où il y a une femelle en face d'un mâle, et là la règle établie est alors, la moitié pour la femelle, ce qui signifie que, dans ce cas, sa part est, non la moitié, mais la même que celle du mâle. Ceci étant vrai lorsqu'on se trouve avec une femelle en face d'un mâle, ce qui correspond au cas où il y a, parmi les enfants héritant, autant de femelles que de mâles (par exemple deux mâles et deux femelles), c.à.d. que le rapport des femelles sur les mâles est égal à 1. Dans ce cas, la part totale, de même qu'individuelle, des femmes, est égale à celle des hommes.

Ainsi, ce verset illustre, en ce qui concerne l'héritage des enfants, trois cas, avec trois règles correspondant à chacun de ces trois cas.
Le nombre des femmes est double de celui des hommes, et là la règle, la part d'un homme est équivalente à celle de deux femmes, ce qui donne une part totale des femmes, de l'héritage, égale à celle des hommes.
Le nombre des femmes est plus que le double de celui des hommes, et là la règle, la part totale des femmes, de l'héritage, est de deux tiers, et pour les hommes le tiers restant.
Il y a autant de femmes que d'hommes, et là la règle, la femme a la moitié, ce qui correspond à une même part, totale et individuelle, entre eux.

Ce sont, on peut dire, les cas, et les règles de base, en ce qui concerne l'héritage de enfants, sur lesquels on peut formuler les autres cas, ce qui laisse place à un effort d'une telle formulation.



Modifié 2 fois. Dernière modification le 30/01/14 18:24 par faqir.
f
30 janvier 2014 22:25
Assalama alaikoum

La lecture présentée, concernant le verset de l'héritage, étant du docteur Mohammed Chahrour.

A partir de ces trois règles de base, la première règle : « au mâle une part équivalente des deux femelles », la deuxième règle : « si elles sont des femmes au-dessus de deux, elles ont deux tiers », la troisième règle : « si c'est une femme, elle a la moitié », on peut formuler les autres cas. En appelant R le rapport du nombre des femmes sur celui des hommes, la première règle s'appliquant pour R=2, la deuxième règle pour R>2, la troisième pour R=1. Le premier cas, de base, pour R=2, correspond à une part totale égale entre les mâles et les femelles, de même que pour le troisième cas, pour R=1 (avec une part individuelle des femelles moitié de celle des mâles, dans le premier cas, et équivalentes, dans le troisième cas).

Ainsi, la première règle, pour R=2, et la troisième règle, pour R=1, représentent des limites (hudûd), d'une proportion, d'héritage, égale entre les femelles et les mâles (moitié de l'héritage pour le groupe des femmes, et moitié pour le groupe des hommes). Elles définissent, entre ces deux limites, le domaine de cette égalité de proportion, ce qui correspond à un rapport R se situant entre les valeurs 1 et 2, 1≤R≤2. Par exemple, 3 femelles et 2 mâles (R=1,5 : situé entre 1 et 2), où l'on a 2 femelles en face d' 1 mâle, d'une part, ce qui correspond à la première règle, et 1 femelle en face d' 1 mâle, d'autre part, ce qui correspond à la troisième règle.

Au-delà de la limite R=2, c'est-à-dire pour R>2 (R supérieur strictement à 2), correspondant au cas où le nombre des femelles plus que le double de celui des mâles, la part de l'héritage des femelles passe de la moitié au deux tiers, c.à.d. d'une proportion, d'héritage, égale, à une proportion double (on a deux tiers pour le groupe des femmes, et un tiers pour le groupe des hommes).

Reste le cas où le nombre des femmes est moins que celui des hommes, R<1. Pour le docteur Chahrour, ce qui serait applicable dans ce cas, c'est la troisième règle, « si c'est une femme, elle a la moitié », étant donné que dans ce cas une femelle, au maximum, qui serait en face d'un mâle. Ainsi, si on a une femme devant plusieurs hommes, sa part de l'héritage serait la moitié, et l'autre moitié pour le groupe des hommes. Pour lui, cette règle s'appliquant dans le cas d'une femme en face d'un homme, s'appliquerait de même dans le cas d'une femme en face de plus d'un homme. Il justifie ceci par le fait que la part individuelle de la femme, dans le cas où le nombre de femmes est plus que le double de celui des hommes ( R>2), est faible devant celle de l'homme (par exemple si on a 6 femmes devant 1 homme, la part individuelle d'une femme par rapport à celle d'un homme est de un tiers, aussi si inversement on a 1 femme devant 6 hommes, sa part individuelle par rapport à celle d'un homme serait, de ce fait, six fois plus grande), ce qui en définitif donnerait plus d'équité.

Personnellement, à mon sens, ce qui s'appliquerait dans le cas d'une femme en face d'un homme, 1 devant 1, ne serait applicable dans le cas d'une femme en face de deux ou plus d'hommes, 1 devant 2 ; 3.... Ce qui serait peut-être plus consistant c'est de considérer la proportion femmes-hommes. Dans le cas où l'on a 1 femme devant 1 homme, cette proportion est de 1, et la part de la femme (d'après la troisième règle de base), d'héritage, est la moitié, alors que si on a 1 femme devant 3 hommes, cette proportion (femme-homme) est de un tiers (1/3), et la part de la femme dans ce cas serait, d'après cette même règle, non la moitié (1/2), mais d'un sixième (1/6), un demi multiplié par un tiers, ou divisé par trois : nombre d'hommes.

Contrairement à la lecture classique, dans le sens d'une règle absolue régissant tout le système de l'héritage, à savoir la part de la femme comme étant la moitié de celle de l'homme, là il s'agit de différentes règles (trois), régissant différents cas, ou disons d'une règle dynamique, et non statique, en fonction de la situation dans laquelle l'on se trouve.
 
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