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Keskonrix1? a écrit:
Salam mon pypy,are you fine ?
Merci pour ces postes qui font honneur au genre humain.
J’espère que personne ne t’as blessé.
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PellYm785 a écrit:
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Ça va الحمد لله et toi akhy ? ^^
Non ne t'en fais pas, on ne m'a rien fait. Juste il y a des mauvaises langues parmi les musulmans, il est important de faire un rappel.
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Keskonrix1? a écrit:
Ah d’accord,malheureusement ceci n’est pas propre qu’aux musulmans.
sache ceci,que tu ne seras jamais critiqué par quelqu’un qui fait plus que toi
Tu seras toujours critiqué par quelqu’un qui fait moins ou rien.
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LaSqual a écrit:
Oui il est bon de faire un rappel,
Surtout en ce beau jour, Le vendredi, Al Jumu3a
Merci mon frère pour ton rappel, qu'Allah te récompense, et qu'allah fasse que tu sois la cause de certaine qui seron guidé
Amin
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PellYm785 a écrit:
Je dirais ce qui est malheureusement, c'est que des musulmans se permettent de faire ça
Les musulmans sont sensé connaître le péché, sensé connaître Allah, ils sont sensé se comporter mieux que ceux qui ne sont pas musulman.
Comment ça se fait qu'une personne qui a la foi, se comporte moins bien que quelqu'un qui ne l'a pas ?
Sa foi sert à quoi ?
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Keskonrix1? a écrit:
Je te comprends,oui je te comprends parfaitement et ressent ce que tu ressens.
Mais garde à l’esprit,c’est que musulman et pieux,sont deux choses distincts.
On est et devient musulman une fois qu’on a récité l’attestassion de foi avec conviction et sans associer Allah.
Mais cela ne fait pas de nous des pieux.
Être pieux,avoir la takwa ,elle s’acquiert durement et tu ne peut être pieux sans avoir une bonne foi.
Car la foi,elle t’enlève le mauvais côté,tes penchants de travers,ta haine.
En somme,tu as maîtrisé ton âme.
Quallah nous raffermisse et nous apporte secours.
Garde la foi mon frère,la foi en la rédemption et changement.
Citation
PellYm785 a écrit:
11 إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ
Ceux qui sont venus avec la calomnie sont un groupe d'entre vous. Ne pensez pas que c'est un mal pour vous, mais plutôt, c'est un bien pour vous. A chacun d'eux ce qu'il s'est acquis comme péché. Celui d'entre eux qui s'est chargé de la plus grande part aura un énorme châtiment.
12 لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ
Pourquoi, lorsque vous l'avez entendue [cette calomnie], les croyants et les croyantes n'ont-ils pas, en eux-mêmes, conjecturé favorablement, et n'ont-ils pas dit: «C'est une calomnie évidente?»
13 لَّوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ
Pourquoi n'ont-ils pas produit [à l'appui de leurs accusations] quatre témoins? S'ils ne produisent pas de témoins, alors ce sont eux, auprès d'Allah, les menteurs.
14 وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
N'eussent-été la grâce d'Allah sur vous et Sa miséricorde ici-bas comme dans l'au-delà, un énorme châtiment vous aurait touchés pour cette (calomnie) dans laquelle vous vous êtes lancés,
15 إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ
quand vous colportiez la nouvelle avec vos langues et disiez de vos bouches ce dont vous n'aviez aucun savoir; et vous le comptiez comme insignifiant alors qu'auprès d'Allah cela est énorme.
16 وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ
Et pourquoi, lorsque vous l'entendiez, ne disiez-vous pas: «Nous ne devons pas en parler. Gloire à Toi (ô Allah)! C'est une énorme calomnie»?
17 يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
Allah vous exhorte à ne plus jamais revenir à une chose pareille si vous êtes croyants.
(Sourate An-nur)
[24. La Lumière (An-Nûr), Verset 23]
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
Ceux qui lancent des calomnies contre des femmes vertueuses, innocentes et croyantes, seront maudits en ce monde et dans l’autre, où un châtiment terrible les attend,
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Sirine1983 a écrit:
Dans Tafsir Attabari pour ces versets qui parlent de la calomnie de l'adultère de Oum almouminin Aïcha et le sahabi Safwane Ibn Almuattal.
En effet, comme Aicha le raconte dans Alboukhari elle est allée faire ses besoins dans le désert et c'était la nuit puis elle a perdu son collier elle est restée le chercher et comme elle étais mince ils se sont pas rendu compte qu'elle n'était pas dans son Hodge et sont partis sans elle. Plus tard dans la nuit il y a Safwane qui passe parce qu'il était en retard et la ramène dans son chameau à lui (elle avait son hijab et avait15 ans) et ont rejoint la caravane le lendemain midi.
Du coup, 4 des sahaba 1 femme (Himna) et 3 hommes ( Hassan ibn Thabite, Mosattah ibn Athatha et le chef de la tribu Obay ibn Saloul) ont accusé Aïcha d'adultère avec Safwane.
Le prophète a demandé à Aïcha de dire la vérité elle a juré ne rien avoir fait, mais il l'a pas cru donc elle est parti rester un mois chez ses parents et les gens parlaient pendant 1 mois après le prophète a dit le verset 11 de sourate Nour que Allah a dit que Aïcha est innocente (1 mois elle a déjà eu ces règles).
Ensuite il a appliqué la peine de la lapidation parce que une femme vaut demi témoin et il a lapidé la femme et les deux sa7aba pauvres mais pas Obay ibn Saloul car il était un chef. (ces 4 sahaba sont considérés hypocrites)
Je me demande il était où Gabriel pendant 1 mois, comment ca se fait qu'on applique pas la peine à l'élite et c'est quoi cette relation de manque de confiance entre le prophète et Aïcha ?? Ali ibn Abi Talib à demandé au prophète de divorcer, et quand le verset de la sourate la vache qui dit que le témoin de la femme vaut moitié témoin d'un homme le sahabi (j'ai oublié son nom) qui s'est demandé étonnant "ce verset est-il vraiment venu comme ça !!"
Oui je connais la réponse il ne faut pas se poser la question se ne sont que les mécréants qui se demande pourquoi du quoi dans l'islam on fait ce qu'on nous dit il n y'a pas de logique.
Dictature.
Citation
Keskonrix1? a écrit:
Je te comprends,oui je te comprends parfaitement et ressent ce que tu ressens.
Mais garde à l’esprit,c’est que musulman et pieux,sont deux choses distincts.
On est et devient musulman une fois qu’on a récité l’attestassion de foi avec conviction et sans associer Allah.
Mais cela ne fait pas de nous des pieux.
Être pieux,avoir la takwa ,elle s’acquiert durement et tu ne peut être pieux sans avoir une bonne foi.
Car la foi,elle t’enlève le mauvais côté,tes penchants de travers,ta haine.
En somme,tu as maîtrisé ton âme.
Quallah nous raffermisse et nous apporte secours.
Garde la foi mon frère,la foi en la rédemption et changement.
Citation
Sirine1983 a écrit:
Dans Tafsir Attabari pour ces versets qui parlent de la calomnie de l'adultère de Oum almouminin Aïcha et le sahabi Safwane Ibn Almuattal.
En effet, comme Aicha le raconte dans Alboukhari elle est allée faire ses besoins dans le désert et c'était la nuit puis elle a perdu son collier elle est restée le chercher et comme elle étais mince ils se sont pas rendu compte qu'elle n'était pas dans son Hodge et sont partis sans elle. Plus tard dans la nuit il y a Safwane qui passe parce qu'il était en retard et la ramène dans son chameau à lui (elle avait son hijab et avait15 ans) et ont rejoint la caravane le lendemain midi.
Du coup, 4 des sahaba 1 femme (Himna) et 3 hommes ( Hassan ibn Thabite, Mosattah ibn Athatha et le chef de la tribu Obay ibn Saloul) ont accusé Aïcha d'adultère avec Safwane.
Le prophète a demandé à Aïcha de dire la vérité elle a juré ne rien avoir fait, mais il l'a pas cru donc elle est parti rester un mois chez ses parents et les gens parlaient pendant 1 mois après le prophète a dit le verset 11 de sourate Nour que Allah a dit que Aïcha est innocente (1 mois elle a déjà eu ces règles).
Ensuite il a appliqué la peine de la lapidation parce que une femme vaut demi témoin et il a lapidé la femme et les deux sa7aba pauvres mais pas Obay ibn Saloul car il était un chef. (ces 4 sahaba sont considérés hypocrites)
Je me demande il était où Gabriel pendant 1 mois, comment ca se fait qu'on applique pas la peine à l'élite et c'est quoi cette relation de manque de confiance entre le prophète et Aïcha ?? Ali ibn Abi Talib à demandé au prophète de divorcer, et quand le verset de la sourate la vache qui dit que le témoin de la femme vaut moitié témoin d'un homme le sahabi (j'ai oublié son nom) qui s'est demandé étonnant "ce verset est-il vraiment venu comme ça !!"
Oui je connais la réponse il ne faut pas se poser la question se ne sont que les mécréants qui se demande pourquoi du quoi dans l'islam on fait ce qu'on nous dit il n y'a pas de logique.
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