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Butterfly26 a écrit:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Ibn Al-Qayyîm -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- a dit :
« La Foi est parole et acte ; or la parole est tant parole du cœur que de la langue, et l’acte est tant acte du cœur que du corps.
Et l’explication de cela est que celui qui connaît Allah de Son cœur mais n’avoue pas de sa langue, ce n’est pas un croyant ; comme Allah dit du peuple de pharaon « Et ils rejetèrent [les signes] bien qu’en eux même ils avaient la certitude [qu’ils venaient d’Allah] » et comme Allah dit au sujet de ‘Âd et de Sâlih : « Et ‘Âd et Thamoûd, il vous est apparu clairement de par les vestiges de leurs habitations ; Satan leur avait embelli leurs œuvres et les a détourné du chemin ; bien qu’ils étaient capables de comprendre la vérité. »
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Poutines a écrit:
Waleykoum Salam
Dans le livre les 3 principes fondamentaux il parle de ça, Dans la religion y a 3 Niveau, L'islam en premiers, ensuite arrive la foi ( Al-îman ) et enfin l’excellence. Bien sur tout ça et détailler dedans^^ Allez l'acheter.
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ignisaid: a écrit:
As-salamu 'alaykum
Bismillahi.
@ Poutines:
L'islam en premiers, ensuite arrive la foi ( Al-îman ) et enfin l’excellence
L'Islam est un Tout dans lequel il y a l'apparence, la profondeur et le sens. L'apparence est l'Islam du culte, les piliers, et c'est cet Islam là qui est suivis par les salafis, ne reconnaissant pas le reste de ce Tout.
Puis il y a l'Islam de la profondeur, où en chacun des croyants, se forme le schéma de croyance acquis par la réflexion, l'observation, la pensée, la déduction, l'analogie, l'expérience dans la vie de tous les jours, le vécu.
C'est l'Islam de la Masse. Enfin, il y a l'excellence, qui rapproche les croyants vers Allah, se dépouillant des attraits de la Dounia, et ne devenant que les instruments de l'Action divine, vivant Son Amour. C'était le domaine des vrais soufis au début de l'Islam.
La Foi est un Pôle (faisant partie de l'âme), qui une fois réveillé pas la Grâce divine, il fait rentrer dans le Coeur une lumière le fécondant. Cette lumière est celle de la Croyance.
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