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dans ce fil , j essayerais de mettre autant de recits insensés et delirants rapportés par boukhari(l un des plus importants rapporteurs de receuils de hadiths pour les musulmans).
boukhari qui a declare avoir examiner plus de 600000 recits afin de rassembler son sahih(et avant de mettre un hadith il fallait biensur se purifier et effectuer 2 rakaat),nous a rapporté pas seulement bcp de hadiths abérants,mais aussi qui portent atteinte a l image de mohamed lui meme(par exemple les recits trop intimes racontés par aicha)?
etait il un probléme de issnad surtout qu un chercheur fouad Sezgin avance que la "science de al issnad" n a pas eté ni "inventé" ni devellopé par al boukhari et que ce dernier s interessait plutot a al matan surtout que dans son "sahih" il y a plus de 1300 hadith sans sanad appelles al mo3alakat?
est ce que al boukhari faisait partie d un grand complot..juif pour les uns (le nombre des issra3iliat dans le patrimoine musulman),perse pour d autres surtout que al boukhari est d origine perse (d ailleurs comme mosslim,tirmidi,nissa3i abu dawoud..etc)?

قام النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطيبًا ، فأشار نحو مسكنِ عائشةَ ، فقال : ( هنا الفتنةُ - ثلاثًا - من حيث يطلَعُ قرنُ الشيطانِ ) .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3104 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

Dans son prêche,l'apôtre d'Alah a dit en désignant la demeure d'Aicha:
"La Fitna est ici,la Fitna est ici,la Fitna est ici-trois fois- d'où se lève la corne du diable"
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

- قمت على باب الجنة ، فكان عامة من دخلها المساكين ، وأصحاب الجد محبوسون ، غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار ، وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5196 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

Je me tins à la porte du Paradis et je remarquai que les pauvres forment la majorité de ses élus; quant aux fortunés, ils furent retenus à la porte, sauf ceux qui sont destinés à l’Enfer parmi eux, l’ordre était donné de les y précipiter. j’ai regardé en enfer et j’ai vu que la majorité des habitants étaient des femmes

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ذكروا الشُّؤْمَ عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: إن كان الشُّؤْمُ في شيءٍ ففي الدارِ، والمرأةِ، والفَرَسِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5094 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]


"L’apôtre d’Allah a dit :
- S’il y a un signe maléfique quelque part, c’est dans la maison, la femme et le cheval"

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++


كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدخل على أمِّ حرامٍ بنتِ مِلحانِ، وكانت تحت عُبادةَ بنِ الصامتِ، فدخل عليها يومًا فأطعمتْهُ، وجعلت تَفلي رأسَه، فنام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم استيقظ وهو يضحكُ، قالت : فقلتُ : ما يضحككَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( ناسٌ من أمتي عرضوا عليَّ غزاةً في سبيلِ اللهِ، يركبون ثبَجَ هذا البحرِ، ملوكًا على الأسرِّةِ، أو : مثلَ الملوكِ على الأسِرَّةِ ) . شك إسحقُ، قالت : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يجعلَني منهم، فدعا لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ثم وضع رأسَهُ ثم استيقظ وهو يضحكُ، فقلت : ما يضحككُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( ناسٌ من أُمتي عُرضوا عليَّ غزاةً في سبيلِ اللهِ ) . كما قال في الأولى، قالت : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يجعلَني منهم، قال : ( أنتِ من الأولينَ ) . فركبتُ البحرَ في زمان معاويةَ بنِ أبي سفيانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7001 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

un jour,le prophète a rendu visite à la femme d'Ubada bin As-Samit,elle lui donné de la nourriture et elle a commencé à lui chercher des poux dans sa tête,puis l'apôtre d'Allah s'est endormit.......

a suivre....

Oui c'est vrai que bukhari à des hadiths qui sont faux et sexistes.

Hahahahahahahahahahahahaha

Je vois que tu n'as pas retenu la leçon. de ce 1 er topic [www.yabiladi.com]

Attend quand j'aurais le temps je vais te remettre une 2 eme fessé.

Vas y balance tes conneries j'arrive.

Citation
abu al hakam a écrit:
dans ce fil , j essayerais de mettre autant de recits insensés et delirants rapportés par boukhari(l un des plus importants rapporteurs de receuils de hadiths pour les musulmans).
boukhari qui a declare avoir examiner plus de 600000 recits afin de rassembler son sahih(et avant de mettre un hadith il fallait biensur se purifier et effectuer 2 rakaat),nous a rapporté pas seulement bcp de hadiths abérants,mais aussi qui portent atteinte a l image de mohamed lui meme(par exemple les recits trop intimes racontés par aicha)?
etait il un probléme de issnad surtout qu un chercheur fouad Sezgin avance que la "science de al issnad" n a pas eté ni "inventé" ni devellopé par al boukhari et que ce dernier s interessait plutot a al matan surtout que dans son "sahih" il y a plus de 1300 hadith sans sanad appelles al mo3alakat?
est ce que al boukhari faisait partie d un grand complot..juif pour les uns (le nombre des issra3iliat dans le patrimoine musulman),perse pour d autres surtout que al boukhari est d origine perse (d ailleurs comme mosslim,tirmidi,nissa3i abu dawoud..etc)?

قام النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطيبًا ، فأشار نحو مسكنِ عائشةَ ، فقال : ( هنا الفتنةُ - ثلاثًا - من حيث يطلَعُ قرنُ الشيطانِ ) .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3104 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

Dans son prêche,l'apôtre d'Alah a dit en désignant la demeure d'Aicha:
"La Fitna est ici,la Fitna est ici,la Fitna est ici-trois fois- d'où se lève la corne du diable"
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- قمت على باب الجنة ، فكان عامة من دخلها المساكين ، وأصحاب الجد محبوسون ، غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار ، وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5196 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

Je me tins à la porte du Paradis et je remarquai que les pauvres forment la majorité de ses élus; quant aux fortunés, ils furent retenus à la porte, sauf ceux qui sont destinés à l’Enfer parmi eux, l’ordre était donné de les y précipiter. j’ai regardé en enfer et j’ai vu que la majorité des habitants étaient des femmes

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ذكروا الشُّؤْمَ عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: إن كان الشُّؤْمُ في شيءٍ ففي الدارِ، والمرأةِ، والفَرَسِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5094 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]


"L’apôtre d’Allah a dit :
- S’il y a un signe maléfique quelque part, c’est dans la maison, la femme et le cheval"

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كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدخل على أمِّ حرامٍ بنتِ مِلحانِ، وكانت تحت عُبادةَ بنِ الصامتِ، فدخل عليها يومًا فأطعمتْهُ، وجعلت تَفلي رأسَه، فنام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم استيقظ وهو يضحكُ، قالت : فقلتُ : ما يضحككَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( ناسٌ من أمتي عرضوا عليَّ غزاةً في سبيلِ اللهِ، يركبون ثبَجَ هذا البحرِ، ملوكًا على الأسرِّةِ، أو : مثلَ الملوكِ على الأسِرَّةِ ) . شك إسحقُ، قالت : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يجعلَني منهم، فدعا لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ثم وضع رأسَهُ ثم استيقظ وهو يضحكُ، فقلت : ما يضحككُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( ناسٌ من أُمتي عُرضوا عليَّ غزاةً في سبيلِ اللهِ ) . كما قال في الأولى، قالت : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يجعلَني منهم، قال : ( أنتِ من الأولينَ ) . فركبتُ البحرَ في زمان معاويةَ بنِ أبي سفيانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7001 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

un jour,le prophète a rendu visite à la femme d'Ubada bin As-Samit,elle lui donné de la nourriture et elle a commencé à lui chercher des poux dans sa tête,puis l'apôtre d'Allah s'est endormit.......

a suivre....

Modifié 1 fois. Dernière modification le 01/02/16 00:14 par d.slump.

Citation
Abou jahyl le mytho a écrit:
Dans son prêche,l'apôtre d'Alah a dit en désignant la demeure d'Aicha:
"La Fitna est ici,la Fitna est ici,la Fitna est ici-trois fois- d'où se lève la corne du diable"

N'est il pas honteux de raviver des évènements sources de tiraillements et de divisions qui se poursuivent encore de nos jours?

Ce qui s'est passé, c'est que certaines personnes complètement dominées par la haine et le dépit envers la mère des croyants, Aicha (P.A.a), se sont employées à déformer le sens de certaines versions des hadiths en leur donnant une interprétation mal fondée.

L'explication en est que les ouvrages traitant de la Sunna sont remplis de versions du hadith d'Ibn Omar (P.A.a) selon lequel le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) aurait dit:

-«Seigneur! Bénis notre Syrie et notre Yémen.»

-«Et notre Nadjd?»

-«Seigneur! Bénis notre Syrie et notre Yémen.»

-«Et notre Nadjd?»

-«C'est de ce côté qu'apparaitront des secousses et troubles. C'est de là que la corne de Satan émergera.» (Rapporté par al-Bokhari (1037) et par Mouslim (2905) la présente version étant celle d'al-Bokhari.

D'autres versions authentiques et claires indiquent qu'on entend désigner la direction du levant, donc le Nadjd ou l'Iraq, l'un et l'autre se situant au levant par rapport à Médine, la lumineuse.

Abdoullah ibn Omar (P.A.a) dit:«J'ai vu le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) faire un geste pour désigner le levant en disant : c'est bien par là que les troubles apparaitront. C'est bien par là que Satan montrera sa corne.» (Rapporté par al-Bokhari,3272 et par Mouslim,2905).

Ulémas et commentateurs des hadiths se sont largement étendus sur l'explication du sens du hadith et comment le Nadjd ou l'Iraq doivent abriter de grands conflits. Les uns expliquent qu'on entend souligner l'apparition de Moussaylima, le Menteur, à Bahreïn. D'autres expliquent que c'est une allusion aux conflits et grands évènements survenus en Iraq et au cours desquels Hossein ibn Ali et d'autres nobles compagnons furent tués.

Si le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) s'était tenu debout sur la chaire face à ses nobles compagnons et fit un geste en direction du levant, il avait la chambre d'Aicha (P.A.a) à sa gauche et la même chambre pouvait aussi se trouver du côté du levant (par rapport à la position du Prophète). Des haineux acharnés profitèrent de cette circonstance et altérèrent toutes les versions claires précédentes du hadith pour soutenir que ce fut la personne d'Aicha (P.A.a) qu'il entendait désigner puisque c'est elle qui fut à l'origine des troubles et des maux qui frappèrent les gens. Satan leur embellit cette aberrance par le truchement d'une version dont ils ne comprirent pas le sens.

Bien répandu, le hadith fut reçu de Nafi qui le tenait d'Abdoullah ibn Omar (P.A.a).Un groupe des compagnons de Nafi le reçut de lui. Il s'agit de: Abdourrahlan ibn Ataa, Abdoullah ibn Awn, Oubaydallah ibn Omar et Layth ibn Saad. Tous ceux-là rapportèrent le hadith en le situant dans un contexte parfaitement clair qui laisse comprendre qu'il s'agissait de désigner la direction du levant d'où la corne de Satan allait émerger. Pour découvrir les voies de transmission des différentes versions, voir al-Mousnad al-djaami (10/789).

Une autre version, que seul Djouwayria reçut de Nafi, est conçue en ces termes: «Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui ) se leva , prononça son sermon et désigna d'un geste de la main la demeure d'Aicha en disant trois fois: voilà d'où apparaîtront les troubles, voilà d'où émergera la corne de Satan.» (Rapporté par al-Bokhari,3104).

Quand un chercheur examine les choses objectivement, il comprend que le geste en question désignait le levant. Mais, étant donné que la résidence d'Aicha (P.A.a) se trouvait dans la même direction, le rapporteur du hadith s'exprima comme il le fit en disant: «il fit un geste de la main vers la direction de la demeure d'Aicha» Il entendait dire: dans la direction du levant mais il ne visait pas particulièrement la personne de la mère des croyants, Aicha (P.A.a). L'usage de la particule nahw au lieu de la prépostion ilaa (vers la direction au lieu de à la direction)... le corrobore.

C'est un surprenant signe d'Allah Très-haut que la chambre d'Aicha (P.A.a) fût l'endroit où son serviteur et Bien-aimé, Muhammad passa son ultime maladie et fut enterré et fut rejoints plus tard par ses deux compagnons et collaborateurs, Abou Baker et Omar (P.A.a).

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Bon pour le reste je vous laisse, c'est un Jayle je perds mon temps avec lui.

Salam, pour lever toute ambiguïté sur le terme Najd, que d.slump essaye d'assimiler au Bahreïn ou à l'Irak (en disant : la fitna qui a fait qu'al Hussein as et sa famille soient assassinés, bizarre alors que lui même et ses semblables donnent raison à Yazid l.a et disent qu'al Hussein as a eut tord.) Voici quelques précisions :
On comprend facilement pourquoi les Najdis ont du mal à accorder foi à un tel hadith, et pourquoi certains d’entre eux ont tenté jusqu’à nos jours de persuader les musulmans habitant dans des régions plus honorées par les propos du Prophète , du fait que ce hadith ne doit pas être compris dans son sens habituel. Un des artifices dont ils se servent pour appuyer leur interprétation consiste à dire que le « Najd » est en fait une région qui inclut l’Irak. Par cette manœuvre, les Najdis tirent la conclusion que la partie du Najd qui est si fortement condamnée dans ce hadith renvoie en
réalité à l’Irak, dont ils excluent le Najd à proprement parler. Les géographes médiévaux musulmans contestent cette thèse étrange qui s’est transmise d’âge en âge (voir par exemple Ibn hurradadhbih, al-Masalik wa-l-mamalik [Leiden, 1887], p. 125 ; Ibn Hawqal, Kitab surat al-ard [Beyrouth, 1968], p. 18), et fixent la frontière nord du Najd à Wadi al-Rumma, ou encore aux déserts au sud de Mada’in. Aucune indication ne laisse penser que, dans l’esprit des premiers musulmans, les régions
vaincues lors de la deuxième vague de conquêtes, comme celles de Kufa ou de Basra, étaient associées au terme « Najd ». Au contraire, ces endroits étaient clairement identifiés comme demeurant à part entière en terre d’Irak.

Cette dérobade dans la compréhension du mot « Najd », motivée par l’intention délibérée d’exclure de sa définition la région du Najd proprement dite, ainsi qu’elle est comprise habituellement, a demandé des trésors d’ingéniosité de la part des écrivains pro-Najdis jusqu’à notre époque. Certains d’entre eux essayent par exemple d’amalgamer la « corne du diable » de ce hadith avec l’ « Est » dont il est question dans d’autres hadiths, et qui est censée être une référence générique à l’Irak. Bien que
certains commentateurs du Moyen Âge tardif aient pu pencher vers cette vue, les connaissances géographiques modernes excluent de façon catégorique cette opinion. Le plus bref coup d’œil à un atlas moderne montre qu’aucune ligne tracée à l’est de Médine ne passe près de l’Irak. Au contraire : une telle ligne passerait près du sud de Riyadh ; autrement dit, par le centre même du Najd. Le hadith qui parle de l’ « Est » dans ce contexte se réfère donc au Najd, et non pas à l’Irak.

Les apologistes pro-Najdis citent également à l’occasion le sens étymologique du mot arabe « Najd », qui signifie « haut plateau ». Là encore, une brève consultation à un atlas résout la question de manière décisive. En exceptant le nord de l’actuel Irak (anciennement appelé
al-Jazîra), qui n’a jamais été considéré comme partie intégrante de l’Irak par aucun musulman depuis l’époque du Prophète jusqu’à aujourd’hui, l’Irak est une terre plate et basse, dont la plus grande partie est faite de marigots, alors que le reste, tout en étant bas et plat, est désertique ou
agricole. Le Najd, en revanche, est principalement un plateau, où s’élèvent certains pics comme Jabal Tayyi’ dans le Jabal Shammar. L’hypothèse selon laquelle les Arabes auraient constamment appliqué un terme topographique signifiant « haut plateau » à un terrain plat du sud de l’Irak, semble donc
totalement absurde.

Nous trouvons la confirmation de l’identification habituelle que nous défendons, dans les recueils de hadiths eux-mêmes, puisqu’ils font à plusieurs reprises référence au Najd, en renvoyant clairement au centre de l’Arabie. On peut citer certains exemples parmi des dizaines. Il y a le hadith transmis par Abû Dawûd (Salat al-Safar, 15) : « Nous sortîmes du Najd avec le Messager de Dieu , jusqu’à ce que nous arrivâmes à Dhatal-Riqa’, où il rencontra un groupe de Ghatafan [tribu Najdie] ». De même, dans Tirmidhi (Hajj, 57), il est fait mention de la rencontre entre le Messager de Dieu et une délégation najdie qu’il reçut à ‘Arafa (voir également Ibn Maja, Manasik, 57). Dans aucun de ces cas, la Sunna n’indique que l’Irak est inclus dans la signification que le Prophète (saw) donne au
terme « Najd ».

Ibn Taymiyya confirme que le Nejd est bien la région à l'Est de Médine et non l'Irak ou autre :



Voici ses propos présents dans son livre « Bayan talbis bayan al-jahmiyya » tome 1 en page 17


Traduction du passage surligné:

Il a été rapporté d’une manière récurrente « tawatour » que le Prophète a informé que la discorde et la source de la mécréance proviendront de l’Est c’est-à-dire de l’Est de Médine comme la région de Najd et ce qui est l’Est du Najd

L'Irak c'est la corne du diable.

Faut vraiment être bigleux pour pas le voir.




Modifié 1 fois. Dernière modification le 01/02/16 14:43 par d.slump.

Donc ibn Taymiyya a fabulé. Ok je prends note.

Regarde le hadith que tu as cité :

L'explication en est que les ouvrages traitant de la Sunna sont remplis de versions du hadith d'Ibn Omar (P.A.a) selon lequel le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) aurait dit:

-«Seigneur! Bénis notre Syrie et notre Yémen.»

-«Et notre Nadjd?»

-«Seigneur! Bénis notre Syrie et notre Yémen.»

-«Et notre Nadjd?»

-«C'est de ce côté qu'apparaitront des secousses et troubles. C'est de là que la corne de Satan émergera.» (Rapporté par al-Bokhari (1037) et par Mouslim (2905) la présente version étant celle d'al-Bokhari.



Notre nejd ?! À l'époque du Prophète sawaws l'Irak faisait partie de la Perse et était zoroastre, majous !
Il n'y avait ni un arabe, ni un musulman ! Et certainement ibn Umar n'y a jamais mis les pieds !

Alors pq notre Nejd ????!!!!


Avant la proclamation officielle de royaume d'Arabie saoudite la péninsule était divisé en 3 Hejaz à l'Ouest, Nejd à l'Est et je ne me rappelle plus du nom au Nord.

Ce que vous essayez de cacher est que les saoud ainsi que ibn 3abdil wahhab l3anatullahi 3alayhim venaient du Nejd, ce même Nejd maudit par le Prophète sawaws.


Qarn shaytan peut dire Corne mais aussi Siècle comme le prouvent certains tafsir du Coran concernant dhul Qarnayn as.

Un scoop ? Qarn Shaytan = 1916 - 2016 la fin de votre royaume despotique mécène du wahhabisme et principale source de troubles et de tueries dans le monde musulman va s'écrouler cette année inshaAllah swt !
Fini le financement de vos savants gras et richissimes. Le salafisme va disparaître aussi vite qu'il est apparu !

Il y a un truk que je ne comprends pas?

Pour vous Ibn Taymiya c'est un kouffar?

Dans ce cas pourquoi tu le cites?

Tu cites une personne que toi même juge mécréante et indigne de confiance?

T'es sur que sa tourne rond?

Qu'est ce que c'est que cette méthodologie?

Quand je vois ta "méthodologie" ça m'étonne pas de voir que tu es là ou tu es actuellement...

Citation
iNTiKaM a écrit:
Donc ibn Taymiyya a fabulé. Ok je prends note.

Regarde le hadith que tu as cité :

L'explication en est que les ouvrages traitant de la Sunna sont remplis de versions du hadith d'Ibn Omar (P.A.a) selon lequel le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) aurait dit:

-«Seigneur! Bénis notre Syrie et notre Yémen.»

-«Et notre Nadjd?»

-«Seigneur! Bénis notre Syrie et notre Yémen.»

-«Et notre Nadjd?»

-«C'est de ce côté qu'apparaitront des secousses et troubles. C'est de là que la corne de Satan émergera.» (Rapporté par al-Bokhari (1037) et par Mouslim (2905) la présente version étant celle d'al-Bokhari.



Notre nejd ?! À l'époque du Prophète sawaws l'Irak faisait partie de la Perse et était zoroastre, majous !
Il n'y avait ni un arabe, ni un musulman ! Et certainement ibn Umar n'y a jamais mis les pieds !

Alors pq notre Nejd ????!!!!


Avant la proclamation officielle de royaume d'Arabie saoudite la péninsule était divisé en 3 Hejaz à l'Ouest, Nejd à l'Est et je ne me rappelle plus du nom au Nord.

Ce que vous essayez de cacher est que les saoud ainsi que ibn 3abdil wahhab l3anatullahi 3alayhim venaient du Nejd, ce même Nejd maudit par le Prophète sawaws.


Qarn shaytan peut dire Corne mais aussi Siècle comme le prouvent certains tafsir du Coran concernant dhul Qarnayn as.

Un scoop ? Qarn Shaytan = 1916 - 2016 la fin de votre royaume despotique mécène du wahhabisme et principale source de troubles et de tueries dans le monde musulman va s'écrouler cette année inshaAllah swt !
Fini le financement de vos savants gras et richissimes. Le salafisme va disparaître aussi vite qu'il est apparu !

L'Irak Pays le plus dangereux au monde même les non-musulmans confirme ce que le messager à dit il y a 14 siècles.

Vous êtes une secte, venant d'un endroit mal saint.

Même les non musulmans l'affirment!

[www.lefigaro.fr]


Et sache q'Abou Hourayra et Ans Ibn Malik ont rapporté que l'anté christ viendrait d'IRAN!

Et quand on sait que les hadith rapportés par Abou Hourayra ont une sacrées tendances à se réaliser...

Vous les Chiites, attendaient le DADJJAL!

La totale!



Modifié 3 fois. Dernière modification le 01/02/16 16:43 par d.slump.

Tes paroles sint dû poison

Citation
iNTiKaM a écrit:
Donc ibn Taymiyya a fabulé. Ok je prends note.

Regarde le hadith que tu as cité :

L'explication en est que les ouvrages traitant de la Sunna sont remplis de versions du hadith d'Ibn Omar (P.A.a) selon lequel le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) aurait dit:

-«Seigneur! Bénis notre Syrie et notre Yémen.»

-«Et notre Nadjd?»

-«Seigneur! Bénis notre Syrie et notre Yémen.»

-«Et notre Nadjd?»

-«C'est de ce côté qu'apparaitront des secousses et troubles. C'est de là que la corne de Satan émergera.» (Rapporté par al-Bokhari (1037) et par Mouslim (2905) la présente version étant celle d'al-Bokhari.



Notre nejd ?! À l'époque du Prophète sawaws l'Irak faisait partie de la Perse et était zoroastre, majous !
Il n'y avait ni un arabe, ni un musulman ! Et certainement ibn Umar n'y a jamais mis les pieds !

Alors pq notre Nejd ????!!!!


Avant la proclamation officielle de royaume d'Arabie saoudite la péninsule était divisé en 3 Hejaz à l'Ouest, Nejd à l'Est et je ne me rappelle plus du nom au Nord.

Ce que vous essayez de cacher est que les saoud ainsi que ibn 3abdil wahhab l3anatullahi 3alayhim venaient du Nejd, ce même Nejd maudit par le Prophète sawaws.


Qarn shaytan peut dire Corne mais aussi Siècle comme le prouvent certains tafsir du Coran concernant dhul Qarnayn as.

Un scoop ? Qarn Shaytan = 1916 - 2016 la fin de votre royaume despotique mécène du wahhabisme et principale source de troubles et de tueries dans le monde musulman va s'écrouler cette année inshaAllah swt !
Fini le financement de vos savants gras et richissimes. Le salafisme va disparaître aussi vite qu'il est apparu !

L'Irak n'est pas la corne du Sheytane...

Faut vraiment être fanatisé pour oser dire ça...ça devient grave là...

Ou est mort Ali?

Irak!

Ou est mort Hussein?

Irak!

Y nient leur propre "dogme"! si on peut appeler ça un dogme bien sur.

Citation
Mlg a écrit:
Tes paroles sint dû poison

Citation
Abou El hakam a écrit:
dans ce fil , j essayerais de mettre autant de recits insensés et delirants

Ben t'as pas besoin de Bukhari pour ça, suffit que t' ouvres la bouche et c'est bon.

Mdr si l'Irak est si dangereux c'est bien à cause d'al Qaeda et maintenant de Daesh, groupes extrêmistes....sunnites.


Quant à ma méthodologie si vous qui m'y contraignez : si je cite al kafi ou quoi que ce soit dans ce genre, vous allez me dire c'est n'importe quoi, on ne croit pas à vos sources etc
Donc j'utilise les vôtres, les seules que vous reconnaissez, logique !
On est aussi à l'aise avec nos sources que les vôtres, c'est ça qui vous derange tant.

Citation
d.slump a écrit:
L'Irak Pays le plus dangereux au monde même les non-musulmans confirme ce que le messager à dit il y a 14 siècles.

Vous êtes une secte, venant d'un endroit mal saint.

Même les non musulmans l'affirment!

[www.lefigaro.fr]


Et sache q'Abou Hourayra et Ans Ibn Malik ont rapporté que l'anté christ viendrait d'IRAN!

Et quand on sait que les hadith rapportés par Abou Hourayra ont une sacrées tendances à se réaliser...

Vous les Chiites, attendaient le DADJJAL!

La totale!

Daesh ce sont des khawarij.

Les khawarij sont ceux qui ont tué Ali.

Ceux qui ont tué Ali etaient ses propres partisants (Shia) et une partie d'entre eux devinrent Khawarij en refusant la paix avec Mouawiya.

Donc l'ancetre commun à la fois de Daesh et des Chiites. sont les "Shia" de Ali qui refusèrent la médiation avec Mouawiya et qui se sont retournés contre Ali pour finalement l'assassiner!

ça ressemble à la trahisson des fils d'Israel avec Moise. Les shia dans le rôle des fils d'israel. (avant qu'ils ne deviiennent fils du mariage temporaire. )

Dans les 2 sahih Ali Ibn Abi Talib rapporte:

"Un groupe apparaitra à la fin des temps, jeune, faibles d'esprit, et proclamant des paroles des meilleurs de la création, leur foi ne depassera pas leur coup. Ils sortent de la religion comme la fleche sort de sa cible"

D'un point de vue "génétique" les chiites ont le même ADN que les khawarij.

D'ailleurs les khawarij furent les 1er a rendre les sahabas mécréants, comme toi d'ailleurs.

Citation
iNTiKaM a écrit:
Mdr si l'Irak est si dangereux c'est bien à cause d'al Qaeda et maintenant de Daesh, groupes extrêmistes....sunnites.


Quant à ma méthodologie si vous qui m'y contraignez : si je cite al kafi ou quoi que ce soit dans ce genre, vous allez me dire c'est n'importe quoi, on ne croit pas à vos sources etc
Donc j'utilise les vôtres, les seules que vous reconnaissez, logique !
On est aussi à l'aise avec nos sources que les vôtres, c'est ça qui vous derange tant.

Modifié 1 fois. Dernière modification le 01/02/16 21:54 par d.slump.

Les chiites ne citent pas El Kafi et preferent se cacher derriere sahih d'Al Bukhari parce que vous savez que votre religion est dégueulasse.

أمَا يخشَى أحدُكُم ، أو ألا يخشَى أحَدُكُم ، إذا رفعَ رأسَهُ قبلَ الإمامِ ، أنْ يجعَلَ اللهُ رأسَهُ رأسَ حمَارٍ ، أو يجعَلَ صورتَهُ صورَةَ حمَارٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 691 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

L'apôtre d allah a dit : que l'un d'entre vous craint-il ou Ne craint-il pas s'il redresse la tête avant l'Imam, , Allah transformera sa tête en tête d’âne ou encore son apparence en celle d’un âne.

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- كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدورُ على نسائِه في الساعة الواحدةِ ، منَ الليلِ والنهارِ ، وهنَّ إحدى عشْرَةَ . قال : قلتُ لأنسٍ : أوَ كان يُطيقُه ؟ قال : كنا نتحدَّثُ أنه أُعطِيَ قوةَ ثلاثينَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 268 | خلاصة حكم المحدث : [أورده في صحيحه] وقال : قال سعيد وقتادة إن أنساً حدثهم: تسع نسوة.

le messager d'Allah visitait dans l'espace d'une seule heure toutes ses épouses(afin de coucher avec elles)que ce soit de jour ou de nuit,et elles étaient onze.J'ai dit à Annas:"En avait-il la force?"Il m'a répondu:"On racontait qu'il lui a été donné la puissancede trente hommes.

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كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ ويُباشِرُ وهو صائمٌ، وكان أملكَكُم لإرْبِه .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1927 | خلاصة حكم المحدث

L'apôtre d allah embrassait et faisait l amour alors qu'il etait en jeûne et il était celui d'entre vous qui maîtrisait le plus ses envies.

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..قال: ثمَّ إنَّ عروةَ جعَل يرمُقُ صحابةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعينِه فواللهِ ما يتنخَّمُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُخامةً إلَّا .وقَعتْ في كفِّ رجُلٍ منهم فدلَك بها وجهَه وجِلدَه....
الراوي : المسور بن مخرمة و مروان بن الحكم | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2731 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]


« ‘Ourwa a dit selon al-Miswar et Marwân qu'au temps d'Houdaybiyya, à chaque fois que le Prophète crachait, l'un des hommes présents attrapait son crachat dans la paume de sa main avant qu'il ne tombe par terre, puis se frottait le visage et la peau avec ».

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وكان يأمُرُني فأتَّزِرُ، فيُباشِرُني وأنا حائِضٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 300 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
l apotre d allah m’ordonnait de me couvrir d’un izâr (pagne) en période de menstrues,et il couchait avec moi




a suivre.......

Ce ne sont pas des chiites mais juste ils faisaient partie de l'armée de Ali as.

Donc tous ceux qui ont reconnu le califat de Ali as sont chiites ?

Ils ne figuraient aucun compagnons parmi les khawarij ! Tous des convertis post-vivant du Prophète sawaws, des coranistes car la sunnah était interdite durant les 3 premiers califes.

Bref les khawarej sont juste des gens qui se sont battus dans l'armée de l'Imam Ali as car ils ont reconnu son califat. Toi aussi d'ailleurs non ?

Daesh sont des salafistes, leur référence reste ibn Taymiyyah et ibn 3abdil wahhab l.a tout comme vous.

Al 3arifi ou 3adnan 3ar3our sont khawarij ?

Citation
d.slump a écrit:
Daesh ce sont des khawarij.

Les khawarij sont ceux qui ont tué Ali.

Ceux qui ont tué Ali etaient ses propres partisants (Shia) et une partie d'entre eux devinrent Khawarij en refusant la paix avec Mouawiya.

Donc l'ancetre commun à la fois de Daesh et des Chiites. sont les "Shia" de Ali qui refusèrent la médiation avec Mouawiya et qui se sont retournés contre Ali pour finalement l'assassiner!

ça ressemble à la trahisson des fils d'Israel avec Moise. Les shia dans le rôle des fils d'israel. (avant qu'ils ne deviiennent fils du mariage temporaire. )

Dans les 2 sahih Ali Ibn Abi Talib rapporte:

"Un groupe apparaitra à la fin des temps, jeune, faibles d'esprit, et proclamant des paroles des meilleurs de la création, leur foi ne depassera pas leur coup. Ils sortent de la religion comme la fleche sort de sa cible"

D'un point de vue "génétique" les chiites ont le même ADN que les khawarij.

D'ailleurs les khawarij furent les 1er a rendre les sahabas mécréants, comme toi d'ailleurs.

Puis quel argument en bois.

Où est mort le Prophète sawaws ? À Medine. Al Hassan as ? À Medine. Fatima Zahra as ? À Medine !

Oh my God Medine est le Najd !!!

Pfff un peu de sérieux.

Pq les compagnons disent NOTRE najd alors qu'ils n'y ont jamais mis les pieds et que celui-ci était alors perse et zoroastre à cette époque ?
Najd voulant dire haut plateau et l'Irak étant un pays plat..............
La seule partie montagneuse est le nord, dans le kurdistan irakien.
Alors si c'est cela le najd, ce n'est pas à l'Est mais au nord nord est, et pq les compagnons disent NOTRE ? Peuplade kurde polythéiste à l'époque, séparée par les Perses majous !

Et pq ibn Taymiyya s'est si lamentablement trompé alors ?

Citation
d.slump a écrit:
L'Irak n'est pas la corne du Sheytane...

Faut vraiment être fanatisé pour oser dire ça...ça devient grave là...

Ou est mort Ali?

Irak!

Ou est mort Hussein?

Irak!

Y nient leur propre "dogme"! si on peut appeler ça un dogme bien sur.

Abu Hurayrah chiite....

N'est ce pas lui avec Abu Bakr Umar et Aisha qui pretend que le Prophète sawaws a dit qu'il ne laisserait pas d'héritage ?
Pq alors az Zahra as et ensuite Ali as sont ils allés le réclamer ?
Le Prophète sawaws aurait-il avisé abu Hurayra de son non-héritage mais oubliait d'informer les principaux intéressés ?

Oui Abu Hurayra a rapporté bcp d'ahadith exacts (dont les thaqalayn) il a même rapporté des paroles ou des faits exacts les racontant comme s'il était là ... alors qu'il était encore polythéiste au Yémen à cette periode.

Tu veux une liste ?
Tu veux des preuves de son pro-omeyyadisme ?