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السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(Désolé LiluMiné, j'ai mis du temps à faire le post ^^')

L'islam nous permet d'être heureux ici-bas à travers plusieurs notions

La crainte
L'espoir
La soumission
L'humilité
La patience
La satisfaction
La reconnaissance
L'acceptation
La raison

La crainte

La crainte d'Allah et de son châtiment peuvent être tellement intense et préoccupante qu'elles peuvent nous faire oublier tous nos soucis annexes.
On peut avoir des nouveaux problèmes mais devant l'ampleur du 1er, les seconds finissent par être minimiser par le 1er à un moment ou un autre.

L'espoir

[3. La famille d'Imran (Al-'Imran), Verset 76]

Ceux qui, en revanche, restent fidèles à leurs engagements et qui craignent Allah, ceux-là savent qu'Allah aime les gens pieux

[3. La famille d'Imran (Al-'Imran), Verset 133]

Hâtez-vous de mériter l'absolution de votre Seigneur et un Paradis aussi vaste que les Cieux et la Terre, destiné à ceux qui craignent Allah

Cette crainte est ce qui nous rapproche du pardon de notre Seigneur, elle nous pousse aux bonnes œuvres et la droiture.
Plus on craint Allah, plus on peut espérer la réussite.
La crainte se mêle à l'espoir.

[3. La famille d'Imran (Al-'Imran), Verset 102]

Ô les croyants ! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu'en pleine soumission.

L'islam est un mode de vie complet, qui englobe tout les aspects de notre existence. À partir du moment ou on se soumet totalement à Allah, on se libère tout (C'est d'ailleurs pour cela que l'islam dérange autant, je pense). On se libère du regard des autres, des mœurs, de l'autorité injuste, de nos passions, de nos états d'âme, de la crainte des autres, etc...

De la crainte pour nos biens car on sait que c'est Allah le Pourvoyeur, celui qui donne la subsistance.
Personne ne peut nous empêcher d'avoir la subsistance qu'Allah nous a attribué.

Donc on se soumet à Allah et non à nos propres biens.
Une personne ne peut avoir de l'autorité sur nous que dans les limites de ce qu'Allah autorise.
Et on ne se soumet pas à la personne mais à Allah en réalité.

Soumis à Allah, libre de tout.

L'humilité

Avoir de l'égo est quelque chose qui peut nous ronger de l'intérieur.
Ne pas accepter que la personne en face peut être meilleur que nous.
Ne pas accepter qu'on puisse manquer de respect à nos droits (manque de respect, humiliation, insulte, moquerie, etc...)
Cela peut même mener à l'orgueil.
Lorsque l'égo ne peut être mis de côté, la rancune, la rancœur peut empoisonner le cœur et nuire à notre tranquillité.

L'islam nous apprendre à nous soustraire de l'égo et l'orgueil, ce qui a pour effet de ne pas laisser certaines choses nous affecter.

L'humilité devant Allah.
En comprenant la grandeur d'Allah, la grandeur de notre Seigneur et en restant dans le rappel.
Alors cela soigne notre coeur et nous permet de trouver du réconfort.

[2. La Vache (Al-Baqara), Verset 45]

Cherchez du réconfort dans la patience et la salât ! Sans doute la salât est une lourde tâche, mais pas pour les humbles

Le bien de la salat se trouve dans l'humilité.
Imaginez une personne importante qui vous appelle, qui fait attention à vous, une personne connu et respecté comme Barak Obama, Micheal jordan, Micheal Jackson, etc...

Là c'est Allah celui qui voit tout, qui entend tout, qui possède tout, qui peut tout, qui nous a tout donné.
Celui qui a pouvoir sur toute t qui sait tout.
Il nous donne rendez-vous 5 fois par jour. Quel honneur !
Comment ne pas profiter de la salat ? Si ce n'est par distraction et manque d'humilité.

La patience

[2. La Vache (Al-Baqara), Verset 153]

Ô croyants ! Cherchez du réconfort dans la patience et la salât ! Allah est, en vérité, avec ceux qui savent s’armer de patience.

L'impatience nous pousse à l'énervement, l'exaspération, le désespoir.
La patience, elle, nous fait tendre vers le calme et l'espoir.

Et dans la patience, Allah est avec nous.

La satisfaction

D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ô Abou Houreira fait preuve de wara' (*) tu sera ainsi le plus adorateur des gens. Sois satisfait de ce qu'Allah t'a donné tu sera ainsi le plus riche des gens. [...] ».
(Rapporté par Ibn Maja et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°7833)

(*) Wara' : le mot wara' signifie le fait de délaisser certaines choses qui sont hallal de peur de tomber dans le haram.

L'être humain est avare, plus il a, plus il veut. Un éternel insatisfait. Celui qui arrive à se satisfaire de ce qu'il sera le plus riche des hommes.

La reconnaissance

[16. Les Abeilles (An-Nahl), Verset 18]

Si vous essayiez de compter les bienfaits de Allah, vous ne sauriez les dénombrer. En vérité, Allah est Plein de mansuétude et de clémence.

Il faut aussi voir ce qu'Allah nous a donné.
Voir les bienfaits innombrables qu'Allah a mis et met sur nous au quotidien.
Devant Sa grandeur et devant une telle miséricorde, comment ne pas être reconnaissant ?

L'acceptation

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le croyant fort est meilleur et plus aimé auprès d’Allah que le croyant faible, et en chacun d’eux il y a du bien. Recherche ce qui t’est profitable, aie recours à Allah et ne faiblis pas. Si un malheur t’afflige, ne dis pas : « Si seulement j’avais fait ceci ou cela ! » Dis plutôt : « Tel est le décret d’Allah, et Il fait ce qu’Il veut. » Car [la particule] « Si » ouvre la porte aux suggestions du diable. » [Muslim]

Le croyant se repent pour ses péchés mais ensuite il se concentre sur le présent et l'avenir.

Il accepte son destin, qu'il soit en sa faveur ou non.

Il sait que le destin est la Volonté d'Allah et il avance par Sa permission.

La raison

L'islam incite à la réflexion et à la médiation (Pas la philosophie, sinon on se perd).
Le coran et la sunna est un puits sans fin de sagesse qui viendra toujours stimuler la raison du croyant.

Comme une personne disait "Le coran est comme un ami intime. Plus tu le fréquentes, plus il te dévoile ses secrets".

D'un livre et d'une seule personne sont nés des multiples de science à travers des siècles afin d'aborder l'Islam sous différents angles.

Le chemin de la science est un parcours sans fin, que ce soit au niveau des connaissances ou de la médiation.

En résumé, l'islam vient soustraire le croyant aux craintes de ce bas monde pour une crainte bien plus grande qui elle-même fait naître l'espoir. Le croyant accepte et se satisfait de ce qu'il a.
À travers la raison et une relation avec son Seigneur rempli d'humilité et de reconnaissance, le croyant a de quoi illuminer chaque jour de sa vie.
Et il se montre patient pour ce qu'il attend.

Voilà pour moi comment l'Islam permet d'être heureux dans cette vie.

Bien sûr j'ai oublié des points comme le détachement de la vie d'ici-bas, la fraternité, etc…

Mais comme j'ai dis l'Islam est un parcours sans fin mais ce post doit en avoir une ^^.

Si vous avez des remarques comme des erreurs que j'aurais pu faire ou des choses à rajouter n'hésitez pas ^^

Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.

Par quel mécanisme la crainte du châtiment d'Allah pourrait-elle rendre plus heureux ?
Loin d'atténuer les craintes présentes, la crainte du châtiment d'Allah s'y ajoute.

Quand on est SDF, qu'on ne mange rien, en quoi se souvenir de la promesse d'un châtiment terrible pourrait atténuer le froid, l'insécurité et la faim ?

Si le bonheur est la satisfaction des besoins, alors le bonheur n'est pas au programme de l'Islam.
Jacob عليه السلام a perdu la vue suite à la perte de Joseph عليه السلام . Son chagrin était immense. Et il a suffi de sentir l'odeur de Joseph عليه السلام pour qu'il recouvre la vue, la vie.

Et Moïse عليه السلام fut rendu à sa mère afin qu'elle ne s'affligeât pas.

Ils n'étaient pas heureux d'avoir perdu leurs enfants. L'Islam les a fait patienter, supporter ce manque.

La spiritualité fait voir au-delà des besoins, au-delà du bonheur. L'Islam montre une voie qui va plus haut que le bonheur.

Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.

« L'islam incite à la réflexion et à la médiation (Pas la philosophie, sinon on se perd) »

Autrement dit, réfléchissez mais ne pensez pas !!!!???

Dieu merci la philosophie a toujours été enseignée chez et par les musulmans.

Je l'ai expliqué comment la crainte contribue au bonheur.

[www.islamreligion.com]

[www.islamweb.net]

Si l'islam ne contribue pas au bonheur, explique moi comment le Prophète صلى الله عليه وسلم د pouvait être souriant sachant qu'il était celui qui craignait le plus Allah ?

L'islam satisfait des besoins esssentiels qui sont la relation avec Allah, la sagesse et la connaissance.

Ce n'est pas pour autant qu'on ne peut pas avoir nos moments de tristesse et de difficultés, le Prophète en a eu et des très durs mais ça ne lui empêchait pas d'être souriant et de plaisanter

Citation
CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.

Par quel mécanisme la crainte du châtiment d'Allah pourrait-elle rendre plus heureux ?
Loin d'atténuer les craintes présentes, la crainte du châtiment d'Allah s'y ajoute.

Quand on est SDF, qu'on ne mange rien, en quoi se souvenir de la promesse d'un châtiment terrible pourrait atténuer le froid, l'insécurité et la faim ?

Si le bonheur est la satisfaction des besoins, alors le bonheur n'est pas au programme de l'Islam.
Jacob عليه السلام a perdu la vue suite à la perte de Joseph عليه السلام . Son chagrin était immense. Et il a suffi de sentir l'odeur de Joseph عليه السلام pour qu'il recouvre la vue, la vie.

Et Moïse عليه السلام fut rendu à sa mère afin qu'elle ne s'affligeât pas.

Ils n'étaient pas heureux d'avoir perdu leurs enfants. L'Islam les a fait patienter, supporter ce manque.

La spiritualité fait voir au-delà des besoins, au-delà du bonheur. L'Islam montre une voie qui va plus haut que le bonheur.

Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.

Vous voulez dire le bonheur dans l’Islam.

[3. La Famille d’Imran (Âl-‘Imrân), Verset 7]

C’est Lui qui t’a révélé le Livre contenant des versets à la fois clairs et précis, qui en constituent la base même, ainsi que d’autres versets susceptibles d’être différemment interprétés. Et c’est à ces derniers versets que les sceptiques, avides de discorde, prêtent des interprétations tendancieuses, alors que nul autre que Allah n’en connaît la signification exacte. Quant aux vrais initiés, ils se contentent de dire : «Nous croyons en ce Livre, car tout ce qu’il renferme vient de notre Seigneur.» Ainsi, seuls sont enclins à méditer ceux qui sont doués d’intelligence.

[33. Les Coalisés (Al-Ahzâb), Verset 36]

Il ne convient pas à un croyant ni à une croyante de suivre leur propre choix dans une affaire, une fois que Allah et Son Prophète en ont décidé autrement. Quiconque désobéit à Allah et à Son Prophète s’égare de toute évidence.

[16. Les Abeilles (An-Nahl), Verset 44]

Ces prophètes étaient munis de preuves irréfutables et des Écritures. Et à toi aussi, Nous envoyons ce Coran, afin que tu expliques clairement aux hommes ce qui leur a été révélé. Peut-être seront-ils amenés à y réfléchir.

[10. Jonas (Yûnus), Verset 32]

Tel est Dieu, votre véritable Seigneur ! Et qu’y a-t-il au-delà de la Vérité, si ce n’est l’erreur? Comment pouvez-vous alors vous détourner de la Vérité?»


L'islam a clairement délimité notre champ de réflexion.
La philosophie est de la sur-interprétation et à bannir totalement de l'Islam.

On cherche à comprendre la sagesse d'Allah et de son Messenger, on ne s'invente pas une sagesse.

Citation
HalteAuxFautes a écrit:
« L'islam incite à la réflexion et à la médiation (Pas la philosophie, sinon on se perd) »

Autrement dit, réfléchissez mais ne pensez pas !!!!???

Dieu merci la philosophie a toujours été enseignée chez et par les musulmans.

طلع تاكل الكرموس، نزل شكون قالها ليك

Je ne comprends pas l'arabe ^^'

Citation
HalteAuxFautes a écrit:
طلع تاكل الكرموس، نزل شكون قالها ليك