Apprendre l'islam : prière, dou3a, hadith...

Yabiladi

Annonces

Général

Actualité du Maroc et du Monde

Voyages & vacances

Culture, Histoire et régions du Maroc

Aide, astuces & bons plans

Formalités administratives & aide juridique

Sports

Halka : Blagues, poèmes, jeux, détente

Yabiladies

Mariage et administration

Organisation mariage # Maroc

Organisation mariage # International

Relations sentimentales

Problèmes de couple

Relations familiales et sociales

En attendant bébé...

Bébés, enfants, et éducation

Mode & beauté

Santé, psychologie & diététique

Ch'hiwates : Cuisine & gastronomie

Islam

Apprendre l'islam : prière, dou3a, hadith...

Islam & pensées religieuses

Ramadan 2024

Interprétation des rêves, roqya, djinn

MediaTIC

Informatique, téléphonie & multimédia

TV, Ciné, musique, people

International

Foro de Marruecos y de Marroquíes

Morocco # English board

منتدى المغرب و المغاربة حول العالم

Les bienfaits du Dhikr de Dieu (Invocation de Dieu)

Les Avantages du Dhikr de Dieu
Par Ibn Qayyim

Al Shaykh Abd al Qadir Isa rahimahullah dit dans son livre Haqaiiq at Tasawuf au chapitre sur les bienfaits du dhikr :

Ibn al-Qayyim al-Jawziyya a dit [dans son livre Al-wâbil assayib minal kalâm at-tayyab] à propos des avantages du dhikr :

Il y a dans le dhikr plus de cent avantages

1 - Il chasse Satan, le réprime et le brise.

2 - Il entraîne l’agrément de Dieu .

3 - Il élimine les soucis et les angoisses du coeur.

4 - Il apporte au coeur la joie et l’allégresse.

5 - Il illumine le visage et le coeur.

6 - Il fortifie le coeur et le corps.

7 - Il attire la subsistance.

8 - Il revêt l’invocateur de respect, de douceur et d’aspect agréable.

9 - Il fait acquérir l’amour qui est l’esprit de l’Islam, le moteur de la religion et l’axe du bonheur et du salut. Dieu a suscité une cause à chaque chose et celle de l’amour (de Dieu) est inscrite dans la continuité de la pratique du dhikr. Celui qui veut gagner l’Amour de Dieu doit Le mentionner souvent. C’est que le dhikr est la porte de l’amour, son plus grand symbole et sa voie la plus droite.

10 - Il fait acquérir à l’invocateur l’autocensure (l’auto-observation) et le fait de s’introduire dans la porte qui mène au degré de l’ihssan (la perfection). Ainsi, il adorera Dieu comme s’il Le voyait. Il n’y a donc à l’insouciant aucune autre issue vers le rang de l’ihssan que celle du dhikr, de la même manière que celui qui demeure assis ne pourra jamais rejoindre sa maison (qu’en marchant).

11 - Il fait obtenir la qualité de « la remise confiante à Dieu dans toutes ses affaires » c’est-à-dire le retour à Dieu. Et celui qui se retourne souvent vers Dieu au moyen du dhikr, verra son coeur se tourner vers Dieu en toutes circonstances. Dieu devient ainsi son refuge et asile, son Protecteur contre les calamités et les malheurs de la vie.

12 - Il héritera une place rapprochée de Dieu. Ainsi en fonction de l’ampleur de son dhikr se situe sa position par rapport à Dieu. C’est dire que plus son dhikr est abondant, plus il se trouve dans la proximité de Dieu et plus son insouciance s’accroît, plus son éloignement s’accentue.

13 - Il lui ouvre une des plus grandes portes de la connaissance. C’est-à-dire que son savoir grandira au fur et à mesure que ses invocations se multiplieront.

14 - Il lui procure le respect mêlé de crainte de son Seigneur, Sa magnificence en raison de l’emprise que le dhikr a sur son coeur, et de sa présence constante avec Dieu. C’est le contraire de l’insouciant dont le voile du respect mêlé de crainte est trop épais dans son coeur.

15 - Il lui procure la mention que Dieu fera de lui, comme l’indique ce verset :

« Souvenez-vous de Moi et je Me souviendrai de vous » (Coran, 2/152).

S’il n’y avait que cela comme bienfaits du dhikr, cela suffirait comme mérite et noblesse.

Le Prophète -que Dieu lui accorde la grâce et la paix - a rapporté ce que son Seigneur a dit :

« Celui qui se souvient de Moi en lui-même, Je Me souviendrai de lui en Moi-Même. Celui qui se souvient de Moi dans une assemblée, Je Me souviendrai de lui dans une assemblée meilleure. » [Cité par Bukhârî]


16 - Il réconforte la vie du coeur. J’ai entendu le chaykh al-islâm Ibn Taymiyya dire : « Le dhikr est au coeur ce que l’eau est au poisson. Quel serait l’état du poisson s’il quittait l’eau ? »

17 - Il évacue la rouille du coeur. Chaque chose a sa rouille et celle du coeur, c’est l’insouciance et les passions irréfléchies ; et son polissage se fait par le dhikr, le repentir et la demande du pardon à Dieu.

18 - Il efface les fautes et les élimine complètement. Il compte au nombre des plus grandes oeuvres et celles-ci chassent inévitablement les mauvaises actions.

19 - Il détruit l’appréhension (al wahchat) qui sépare l’adorateur de son Seigneur. C’est que, entre l’insouciant et Dieu, il y a une cloison (appréhension) qui ne peut être effacée que par le dhikr.

20 - Lorsque le serviteur fait la connaissance de Dieu à travers son dhikr pendant les jours heureux, il le connaîtra aussi pendant les jours sombres. En effet, lorsque le serviteur obéissant, qui invoque Dieu, est gagné par l’adversité ou demande à Dieu de satisfaire un de ses besoins, les anges disent : " Ô Seigneur ! C’est une voix connue d’un serviteur connu." Par contre, quand l’insouciant appelle Dieu et lui demande quelque chose, les anges disent : « Ô Seigneur ! C’est une voix inconnue qui provient d’un serviteur inconnu. »

La suite : [www.capislam.com]

merci srnit pour cette info, perso je voudrais savoir comment tu effectues le dikhr, est-ce que tu restes assis et recite certaines invocations "spéciales", desolée de paraître si ignorante.
merci de m'éclairer inshaAllah.

Citation
ihsen a écrit:
merci srnit pour cette info, perso je voudrais savoir comment tu effectues le dikhr, est-ce que tu restes assis et recite certaines invocations "spéciales", desolée de paraître si ignorante.
merci de m'éclairer inshaAllah.

Salam haleikoum ihsen,

Faut pas être désolée quand on recherche le savoir.

Il y a effectivement certaines invocations spéciales, elles sont nombreuses.
Le moment de les réciter est le matin (après le Fajr par exemple) et le soir (après le maghreb ou après en fonction des occupations). La journée est occupé par le travail, les études, les loisirs ... le Dhikr vient commencer et terminer la journée du musulman.

Par exemple, il y a ce type d'invocations :
[www.hisnulmuslim.com]

Ou, on peut se référer à des "compil" de rappels que certains ont réalisé.
Dans ce cas, il y a le MATHURAT qui correspond à un certain nombre de versets et dou'as à lire le matin et le soir (ça provient de Hassan Al Banna que Dieu lui fasse Miséricorde) :
[acmr1.free.fr]
La durée est d'environ 20 minutes quand on a l'habitude.

Ou il est possible comme certains le recommandent (par exemple Abdessalam Yassine au Maroc) de répéter des formules simples :
- Répéter abondamment La ilaha illaAllah. Pour que cela fasse effet, il recommande plusieurs milliers de fois par jour, ça paraît énorme mais certains y parviennent.
- Répéter les salutations sur le prophète (paix et bénédictions sur lui) par centaine chaque jour et surtout le vendredi.
La durée de ce dhikr occupe également environ 20 minutes matin et soir soit un peu moins d'une heure par jour.
Le principe du Dhikr est qu'il agit comme un médicament sur le coeur, c'est à dire que tu ne perçois pas forcément l'effet toi-même comme tu ne percevrais pas les réactions chimiques qui ont lieu quand tu prends un Doliprane. Ce coeur est ainsi purifié et plus le Dhikr se fait avec concentration, abondance et régularité (de jour en jour) et plus il aura l'effet escompté.

Quand à la méthode, il suffit de s'asseoir après avoir prié par exemple et poursuivre avec le Dhikr, il est possible de le faire dans les transports, en marchant, ... mais la solitude et la stabilité favorise une meilleure concentration.

J'espère avoir répondu à ta question.

Salam haleikoum

merci beaucoup pour tout srnit, je mis mets inshaAllah.

pour les invocations du Matin et du Soir

cliquez sur le lien pour les écouter et repeter incha Allah


[www.2mfm.org]

Citation
islah a écrit:
pour les invocations du Matin et du Soir

cliquez sur le lien pour les écouter et repeter incha Allah


[www.2mfm.org]

merci à toi islah mashaAllah c'est très bien recité.

Citation
ihsen a écrit:
merci à toi islah mashaAllah c'est très bien recité.

de rien ma chère

oui effectivement, avec des explications en plus pour chaque invocations et ses bienfaits ( mais en arabe )

Citation
islah a écrit:

Citation
ihsen a écrit:
merci à toi islah mashaAllah c'est très bien recité.

de rien ma chère

oui effectivement, avec des explications en plus pour chaque invocations et ses bienfaits ( mais en arabe )

oui c'est domage c'est en arabe mais bon j'écoute ce qu'il dit et recite ensuite, je trouve ça accessible étant donné que je connaissais déjà il n'y a plus qu'à reciter.

Qu'Allah nous pardonne.

Ameen.

Citation
ihsen a écrit:

oui c'est domage c'est en arabe mais bon j'écoute ce qu'il dit et recite ensuite, je trouve ça accessible étant donné que je connaissais déjà il n'y a plus qu'à reciter.

Qu'Allah nous pardonne.

Ameen.

amine ya rab

Les Avantages du Dhikr de Dieu (suite et fin)
Par Ibn Qayyim

22 - Il occupe la langue, et de ce fait celle-ci ne commet pas de calomnie et médisance, ni de mensonge, ni turpitude ni de vaines choses. C’est que l’homme est obligé de parler. Donc s’il n’occupe pas sa langue à invoquer Dieu et à rappeler Ses prescriptions qu’il met en pratique, il lui donne toute la latitude pour verser dans le langage prohibé. Or, il n’y a pas de voie plus salutaire pour se débarrasser de toutes les formes d’insanité, que le dhikr. Les témoignages et les expériences le prouvent. En effet, celui qui habitue sa langue à invoquer Dieu, il la protège dès lors de ce qui est vain et des propos malsains.

Par contre, celui dont la langue omet le dhikr, il se laisse aller à la malfaisance et à l’immoralité. Il n’y a de force et de puissance qu’en Dieu.

23 - Les assemblées du dhikr sont aussi celles des anges. Quant à celles des paroles oiseuses et de la dissipation d’esprit, elles relèvent du domaine des démons. Que le serviteur opte pour ce qui lui convient. Son choix l’accompagnera toute sa vie et ira avec lui dans la vie dernière.

24 - L’évocateur éprouvera du bonheur avec son dhikr. La même sensation sera ressentie par celui qui prendra place à ses côtés. C’est là l’homme béni, là où il se trouvera. Quant à l’insouciant, son absence d’esprit et ses paroles inutiles le rendront malheureux. Celui qui le côtoiera souffrira des mêmes effets.

25 - Le dhikr préserve celui qui le pratique des regrets du jour du jugement. C’est parce que la participation à toute assemblée, où le Seigneur n’est pas invoqué, sera source de regret et de désolation dans le jour du jugement.

26 - Pour les larmes versées, (lors du dhikr) à l’abri de tous les regards, Dieu mettra son serviteur à l’ombre de Son Trône pendant la grosse chaleur du Jour de la résurrection.

27 - Se préoccuper du dhikr procure à l’évocateur une faveur de la part de Dieu, meilleure que celle qu’Il donne aux demandeurs. Selon Omar Ibn al-Khattâb , l’Envoyé de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix - a dit : « Dieu dit : A celui qui est occupé par la lecture du Coran et par Mon dhikr, Je lui donne plus que ce que Je donne aux demandeurs. »

28 - Le dhikr est la plus facile des pratiques cultuelles mais il compte au nombre des plus magnifiques et des plus profitables. C’est que le mouvement des lèvres est plus aisé que celui des membres. Alors que si quelqu’un se met à bouger un de ces membres nuit et jour comme le dhakir (l’invocateur) bouge sa langue, cela l’épuiserait et le fatiguerait, et il lui serait impossible de continuer.

29 - Il constitue la pépinière du Paradis. Tirmidhi a rapporté ce bon témoignage de ‘Abd Allâh Ibn Mas`ûd : « L’Envoyé de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix - a dit : « J’ai rencontré, au cours de mon ascension nocturne, Ibrâhîm al-khalîl qui m’a dit : « Ô Mohammad ! » Transmet mon Salam (mes salutations) à ta Communauté. Apprends-leur que la terre du Paradis est pure (tayyibah), que son eau est d’une agréable saveur, qu’elle est formée de terrains encaissés et que les plantes de sa pépinière sont : Gloire à Dieu ! (subhana Allah) Louange à Dieu ! (alhamdou lillah) Il n’y a de dieu que Dieu (la ilaha illa allah) et Dieu est le plus grand (Allahouakbar). » »

30 - Les dons et les faveurs de Dieu correspondant au dhikr ne sont égalés par aucune autre pratique de piété. Bukhârî et Muslim ont rapporté ce hadîth d’Abû Hurayra : « Celui qui dit cent fois par jour : "La ilaha illallah wahdahou la charikallah, lahoul moulk, wa lahoul hamd, wa houwa ‘ala koulli chay ïn qadir" « Il n’y a de dieu que Dieu, Unique et sans associé, à Lui le Royaume, à Lui la louange, et en, toute chose, Il est omnipotent » aura une récompense égale à l’affranchissement de dix esclaves ; il lui sera inscrit cent bonnes oeuvres et cent mauvaises oeuvres lui seront effacées. Il sera, ce jour là, préservé de Satan du matin jusqu’au soir. Personne n’obtiendra une telle faveur, sauf l’homme dont - l’oeuvre sera supérieure à la sienne.

La suite : [www.capislam.com]