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al badawi a écrit:Citation
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Mariée2Enfants a écrit:
Il y a une suite à cet article, pour ceux qui veulent connaitre la suite :
[www.yabiladi.com].
Je ne comprends pas où ils vont chercher l'idée que l'homsexualité n'est pas interdite en islam.
Est - il écrit quelque part dans le Coran et la Sunna, que l'union par les liens sacrés du mariage entre de 2 personnes du même sexe est autorisée ? Je pense que NON.
Mais cette question je la pose en suivant leur logique où ils disent que l'homosexualité n'est pas interdite en islam . Est-elle autorisée alors ?... Non je suis persuadée que non ! Et ce même si je ne suis pas savante
Et c'est quoi ce hadits concernant le prophète SAWS et Aicha qui accueillent chez eux ce type d'hommes : les mukhannathun.
Qui sont les mukhannathun? Je n'en ai jmais entendu parler. Surement des extras-terrestres !
Salam
Je me permets de te répondre j ai cherché les explications par des imans homo et d autre non homo et ils sont tous catégorique le coran ne mentionne pas de contrat de mariage des personne du même sexe se qui ne veut pas dire qu’il est autoriser néanmoins le peule de Loth étant condamner pour des viol collectif et les accusations contre les messagers non fonder sans oublier les rapports entre homme du même sexe c est à parti de là que la sunna et les hadît on condamner à mort tout type d homosexualité alors que le coran ne mentionne pas leur condamnation car se que prétend ces iman "comment dieu pourrais oublier de mentionner une chose qui exister depuis la naissance de l humanité"
Voilà en tout cas je te remercie de t intéresser à sa ma permis de faire plus de recherche plus à profondit
Pour comprendre on va pas voir des imam homo ou non homo.....mais on revient au savant digne de ce nom comme ses mentionné dans le coran....
des savant mentioner dans le coran ? c est à dire ?
فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
« Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas. »[1]
[1] Sourate 16 verset 43
ce verset concerne le fait de revenir au savant
Tu devrais mettre tout le verset pour certain comprenne et il ne s agit pas des savant relis le verset:
Nous n'avons envoyé, avant toi, que des hommes auxquels Nous avons fait des révélations. Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas.
Se verset parle des autres messagers et des livre qu’ ils ont laisser des autres religions montheiste et non des savants
tu as raison j'aurai du le mettre en entier avec le tafsir des salafs ....
Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas
Concernant le verset suivant :
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
" Nous n'avons envoyé, avant toi, que des hommes auxquels Nous avons fait des révélations.
Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas. "
S16 V43.
Nous notons dans l'explication (Tafssir) de Ce Verset qu'il indique les gens du livre...
En effet, certains disaient concernant le Prophète, paix sur Lui, qu'il n'était qu'un homme (et non un ange) comme tous
les hommes.. malgrés La Révélation ...afin de mettre en doute sa prophétie...
C'est à dire, demandez aux gens de science des livres révélés précedemment, si les Prophètes étaient des hommes ou des anges...
Tous étaient des hommes, et ils le savent parfaitement, alors pourquoi s'offusquer face à l'envoi d'un messager homme comme le Prophète Mohammed, paix sur Lui...
Tout cela suit une continuité établie par Allah Ta'ala....
Ensuite :
Certains savent cela, et croient que ce Verset ne signifie que cela, et c'est une erreur...
Ce Verset s'adresse aussi aux savants Musulmans, qui donnent leurs avis à ceux qui ne savent pas..
Il a été rapporté par Moudjahid et Ibn Abbas et d'autres, que les gens du Rappel sont les gens du Coran (les savants)
Et ils se sont appuyés sur le verset suivant :
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
S15 V9
"En vérité c'est Nous qui avons fait descendre le Rappel (Coran), et c'est Nous qui en sommes gardien."
El-Qurtubi :
وَقَالَ اِبْن عَبَّاس : أَهْل الذِّكْر أَهْل الْقُرْآن . وَقِيلَ : أَهْل الْعِلْم , وَالْمَعْنَى مُتَقَارِب
Ibn Abbas a dit : les gens du rappel, c'est les gens du Coran, et aussi, les gens de science.......
Tabari :
حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { فَاسْأَلُوا أَهْل الذِّكْر إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } قَالَ : الذِّكْر : الْقُرْآن . وَقَرَأَ : { إِنَّا نَحْنُ نَزَلْنَا الذِّكْر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } 15 9 وَقَرَأَ : { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ }
Ibn Zayd : Le rappel, c'est le Coran et il lu le Verset Suivant :
"En vérité c'est Nous qui avons fait descendre le Rappel (Coran), et c'est Nous qui en sommes gardien."
Abou-Leyna
Salam
Merci pour ton explications et surtout de ton honnête mais j aimerais que tu m explique une chose quand tu dis ou tu pense qu’il s agit des gens de science et peut importe lequel des trois religions car elle vienne tous du même dieu
Ces savant qu’on devrait suivre pour toi son musulmans ok mais lequel car ils passent leur temps à se contredire sans parler des avant chiite qui eux aussi sont musulmans ?
Se verset tombe un moment ou les chrétien et juif de Médine crié au complot et accuser le prophète (sw) d imposteur c est là que le verset s exprime et dit demande a ceux qui pratique qui connaissent l histoire de ces messager sans oublier ceux qui ne sont même pas mentionner dans le coran car l islam ne date depuis la prophétie de Mohammed sws mais depuis des siècles je dirais depuis le début
Mais je te donne raison il faut connaitre s investir à connaitre mieux notre religion il est notre devoir l islam est la seul religion ou elle ne possède pas de clergé c est dire que sa devient une obligation de faire des recherche à approfondit…..
haleikoum salam
Nous somme musulman sunnite ses a dire on suis le coran et la sunna maintenant la question a posé et suivant quel compréhension on suis le coran???par ex le verset que j'expose qui va nous permettre de nous donné la meilleur compréhension et de nous départagé
toi moi l'épicier du coin le charcutier les chites jean claude bref...
si on veut la réponse a cette question il faut tout simplement revenir au texte...
si examine les preuves du Qur'an, de la Sounna, du consensus des savants et de la déduction de l'analogie, on arrive à la conclusion qu'il est obligatoire de comprendre le Qur'an et la Sounna à la lumière de la voie des Salafs As-Salih.
Ceci parce que c'est la compréhension, dont la validité et la justesse a été unanimement convenu pendant différents siècles successifs.
C'est pourquoi, il n'est permis à quiconque, quel que soit son statut, d'avoir une compréhension contraire à la compréhension des Salafs.
Et quiconque s'en détourne pour les innovations des Khalafs (les musulmans contemporains), qui sont entourés par des dangers et n'ont aucun côté sûr - et leurs effets sur la division des musulmans sont bien connus et ne peuvent être discutés, de même que leurs effets sur la rupture de l'unité sont bien compris et ne peuvent être niés - comme une personne qui a établi les fondations de sa maison sur le bord d'une falaise qui, à tout moment, est prête à tomber vers sa destruction.
222
Avant tout, voici une clarification de ce principe basé sur des preuves
1. Allah, le Très-Haut, dit :
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
« Les tout premiers [croyants] parmi les Emigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allah les agrée, et ils L'agréent. Il a préparé pour eux des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront éternellement. Voilà l'énorme succès. » [Sourate At-Tawba : 100]
La preuve tirée de ce verset est que "le Seigneur de l'humanité" a loué ceux qui suivent "les meilleurs des hommes".
Donc on comprend que si "les meilleurs des hommes" disent quelque chose, et que quelqu'un les suit, alors cette personne doit être loué pour cela et mérite la satisfaction d'Allah.
Et s'il n'y avait aucune distinction entre les suivre eux et en suivre d'autres, personne ne mériterait d'éloge et la satisfaction.
Les "meilleurs des hommes" sont les Sahabas (les compagnons) et ceux qui les ont suivis dans la bonté, d'après le texte du Qur'an (traduction rapprochée) :
« Quant à ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, ce sont les meilleurs de toute la création. » [Sourate Al Bayyinah : 7]
2. Allah, le Très-Haut, dit (traduction rapprochée) :
« Vous êtes la meilleure communauté qu'on ait fait surgir pour les hommes. Vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez en Allah » [Sourate Al- 'Imran : 110]
La preuve tirée de ce verset : Allah a confirmé pour eux leur préséance sur le reste des nations.
Cela implique qu'ils étaient fermes et persévérant sur la religion, sous toute condition, car ils n'ont pas dévié de la guidée claire.
Ainsi Allah témoigne qu'ils ont commandé (à d'autres) tout le bien et ont interdit (à d'autres) tout le mal en ayant une foi ferme et espoir en la récompense.
Cela implique que leur compréhension (de la religion) est une source d'autorité et une référence pour ceux qui viennent après eux jusqu'au Jour du Jugement dernier.
Et s'il n'était pas ainsi, il ne serait pas correct de dire qu'ils commandent le bien et interdisent le mal. Considérez donc cela.
Si l'on dit : Ce verset est général et fait référence à la nation entière (des musulmans), sans être spécifique à la génération des Sahabas à l'exception de ceux qui sont venus après eux.
Alors je dis : Ils sont ceux dont on a parlé tout d'abord (dans le verset).
Et "ceux qui les ont suivis dans la bonté" n'entrent pas dans la signification du verset sauf par analogie ou par une autre preuve, comme c'était le cas avec la première preuve (mentionnée ci-dessus).
Et si l'on admet que le verset est général - et c'est ce qui est le plus correct - alors les Sahabas sont les premiers à entrer dans le contexte du discours adressé. Car ils étaient les premiers à apprendre et prendre le message du messager (sallallahou 'alaihi wa sallam ), directement, sans aucun intermédiaire (entre eux et lui ( sallallahou 'alaihi wa sallam )). Et ils étaient les premiers à appliquer la révélation et à la mettre en pratique.
Ils ont la préséance sur les autres gens dans la signification de ce verset par les qualités par lesquelles Allah les a décrit, personne ne les possède dans leur sens complet sauf eux.
Donc l'accord de la description avec la caractérisation est un témoignage indiquant qu'ils ont, plus directement que d'autres, droit à cet éloge. C'est pourquoi :
3. Le messager d'Allah ( sallallahou 'alaihi wa sallam) a dit :
« les meilleurs des hommes sont ceux de ma génération, puis ceux qui viennent après eux, puis ceux qui viennent après eux. Ensuite succédera des générations de gens de qui l'un d'entre eux devra avancer son témoignage en prêtant serment. Et son serment sera pour lui son témoignage..»
[Narration mawqouf (c'est à dire seulement la parole d'un Compagnon) qui a une chaîne de narration saine, rapporté par l'imam Ahmad (1/379) dans son Mousnad, Al Boukhari et Mouslim].
tiré du livre «- Limada Akhtartou Al Manhadj As-Salafi - Pourquoi j'ai choisi le Manhadj As-Salafi ?
Citation
♥ Sorya93 ♥ a écrit:Citation
al badawi a écrit:Citation
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Mariée2Enfants a écrit:
Il y a une suite à cet article, pour ceux qui veulent connaitre la suite :
[www.yabiladi.com].
Je ne comprends pas où ils vont chercher l'idée que l'homsexualité n'est pas interdite en islam.
Est - il écrit quelque part dans le Coran et la Sunna, que l'union par les liens sacrés du mariage entre de 2 personnes du même sexe est autorisée ? Je pense que NON.
Mais cette question je la pose en suivant leur logique où ils disent que l'homosexualité n'est pas interdite en islam . Est-elle autorisée alors ?... Non je suis persuadée que non ! Et ce même si je ne suis pas savante
Et c'est quoi ce hadits concernant le prophète SAWS et Aicha qui accueillent chez eux ce type d'hommes : les mukhannathun.
Qui sont les mukhannathun? Je n'en ai jmais entendu parler. Surement des extras-terrestres !
Salam
Je me permets de te répondre j ai cherché les explications par des imans homo et d autre non homo et ils sont tous catégorique le coran ne mentionne pas de contrat de mariage des personne du même sexe se qui ne veut pas dire qu’il est autoriser néanmoins le peule de Loth étant condamner pour des viol collectif et les accusations contre les messagers non fonder sans oublier les rapports entre homme du même sexe c est à parti de là que la sunna et les hadît on condamner à mort tout type d homosexualité alors que le coran ne mentionne pas leur condamnation car se que prétend ces iman "comment dieu pourrais oublier de mentionner une chose qui exister depuis la naissance de l humanité"
Voilà en tout cas je te remercie de t intéresser à sa ma permis de faire plus de recherche plus à profondit
Pour comprendre on va pas voir des imam homo ou non homo
des savant mentioner dans le coran ? c est à dire ?
فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
« Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas. »[1]
[1] Sourate 16 verset 43
ce verset concerne le fait de revenir au savant
Tu devrais mettre tout le verset pour certain comprenne et il ne s agit pas des savant relis le verset:
Nous n'avons envoyé, avant toi, que des hommes auxquels Nous avons fait des révélations. Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas.
Se verset parle des autres messagers et des livre qu’ ils ont laisser des autres religions montheiste et non des savants
tu as raison j'aurai du le mettre en entier avec le tafsir des salafs ....
Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas
Concernant le verset suivant :
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
" Nous n'avons envoyé, avant toi, que des hommes auxquels Nous avons fait des révélations.
Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas. "
S16 V43.
Nous notons dans l'explication (Tafssir) de Ce Verset qu'il indique les gens du livre...
En effet, certains disaient concernant le Prophète, paix sur Lui, qu'il n'était qu'un homme (et non un ange) comme tous
les hommes.. malgrés La Révélation ...afin de mettre en doute sa prophétie...
C'est à dire, demandez aux gens de science des livres révélés précedemment, si les Prophètes étaient des hommes ou des anges...
Tous étaient des hommes, et ils le savent parfaitement, alors pourquoi s'offusquer face à l'envoi d'un messager homme comme le Prophète Mohammed, paix sur Lui...
Tout cela suit une continuité établie par Allah Ta'ala....
Ensuite :
Certains savent cela, et croient que ce Verset ne signifie que cela, et c'est une erreur...
Ce Verset s'adresse aussi aux savants Musulmans, qui donnent leurs avis à ceux qui ne savent pas..
Il a été rapporté par Moudjahid et Ibn Abbas et d'autres, que les gens du Rappel sont les gens du Coran (les savants)
Et ils se sont appuyés sur le verset suivant :
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
S15 V9
"En vérité c'est Nous qui avons fait descendre le Rappel (Coran), et c'est Nous qui en sommes gardien."
El-Qurtubi :
وَقَالَ اِبْن عَبَّاس : أَهْل الذِّكْر أَهْل الْقُرْآن . وَقِيلَ : أَهْل الْعِلْم , وَالْمَعْنَى مُتَقَارِب
Ibn Abbas a dit : les gens du rappel, c'est les gens du Coran, et aussi, les gens de science.......
Tabari :
حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { فَاسْأَلُوا أَهْل الذِّكْر إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } قَالَ : الذِّكْر : الْقُرْآن . وَقَرَأَ : { إِنَّا نَحْنُ نَزَلْنَا الذِّكْر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } 15 9 وَقَرَأَ : { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ }
Ibn Zayd : Le rappel, c'est le Coran et il lu le Verset Suivant :
"En vérité c'est Nous qui avons fait descendre le Rappel (Coran), et c'est Nous qui en sommes gardien."
Abou-Leyna
Salam
Merci pour ton explications et surtout de ton honnête mais j aimerais que tu m explique une chose quand tu dis ou tu pense qu’il s agit des gens de science et peut importe lequel des trois religions car elle vienne tous du même dieu
Ces savant qu’on devrait suivre pour toi son musulmans ok mais lequel car ils passent leur temps à se contredire sans parler des avant chiite qui eux aussi sont musulmans ?
Se verset tombe un moment ou les chrétien et juif de Médine crié au complot et accuser le prophète (sw) d imposteur c est là que le verset s exprime et dit demande a ceux qui pratique qui connaissent l histoire de ces messager sans oublier ceux qui ne sont même pas mentionner dans le coran car l islam ne date depuis la prophétie de Mohammed sws mais depuis des siècles je dirais depuis le début
Mais je te donne raison il faut connaitre s investir à connaitre mieux notre religion il est notre devoir l islam est la seul religion ou elle ne possède pas de clergé c est dire que sa devient une obligation de faire des recherche à approfondit…..
haleikoum salam
Nous somme musulman sunnite ses a dire on suis le coran et la sunna maintenant la question a posé et suivant quel compréhension on suis le coran???par ex le verset que j'expose qui va nous permettre de nous donné la meilleur compréhension et de nous départagé
toi moi l'épicier du coin le charcutier les chites jean claude bref...
si on veut la réponse a cette question il faut tout simplement revenir au texte...
si examine les preuves du Qur'an, de la Sounna, du consensus des savants et de la déduction de l'analogie, on arrive à la conclusion qu'il est obligatoire de comprendre le Qur'an et la Sounna à la lumière de la voie des Salafs As-Salih.
Ceci parce que c'est la compréhension, dont la validité et la justesse a été unanimement convenu pendant différents siècles successifs.
C'est pourquoi, il n'est permis à quiconque, quel que soit son statut, d'avoir une compréhension contraire à la compréhension des Salafs.
Et quiconque s'en détourne pour les innovations des Khalafs (les musulmans contemporains), qui sont entourés par des dangers et n'ont aucun côté sûr - et leurs effets sur la division des musulmans sont bien connus et ne peuvent être discutés, de même que leurs effets sur la rupture de l'unité sont bien compris et ne peuvent être niés - comme une personne qui a établi les fondations de sa maison sur le bord d'une falaise qui, à tout moment, est prête à tomber vers sa destruction.
222
Avant tout, voici une clarification de ce principe basé sur des preuves
1. Allah, le Très-Haut, dit :
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
« Les tout premiers [croyants] parmi les Emigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allah les agrée, et ils L'agréent. Il a préparé pour eux des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront éternellement. Voilà l'énorme succès. » [Sourate At-Tawba : 100]
La preuve tirée de ce verset est que "le Seigneur de l'humanité" a loué ceux qui suivent "les meilleurs des hommes".
Donc on comprend que si "les meilleurs des hommes" disent quelque chose, et que quelqu'un les suit, alors cette personne doit être loué pour cela et mérite la satisfaction d'Allah.
Et s'il n'y avait aucune distinction entre les suivre eux et en suivre d'autres, personne ne mériterait d'éloge et la satisfaction.
Les "meilleurs des hommes" sont les Sahabas (les compagnons) et ceux qui les ont suivis dans la bonté, d'après le texte du Qur'an (traduction rapprochée) :
« Quant à ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, ce sont les meilleurs de toute la création. » [Sourate Al Bayyinah : 7]
2. Allah, le Très-Haut, dit (traduction rapprochée) :
« Vous êtes la meilleure communauté qu'on ait fait surgir pour les hommes. Vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez en Allah » [Sourate Al- 'Imran : 110]
La preuve tirée de ce verset : Allah a confirmé pour eux leur préséance sur le reste des nations.
Cela implique qu'ils étaient fermes et persévérant sur la religion, sous toute condition, car ils n'ont pas dévié de la guidée claire.
Ainsi Allah témoigne qu'ils ont commandé (à d'autres) tout le bien et ont interdit (à d'autres) tout le mal en ayant une foi ferme et espoir en la récompense.
Cela implique que leur compréhension (de la religion) est une source d'autorité et une référence pour ceux qui viennent après eux jusqu'au Jour du Jugement dernier.
Et s'il n'était pas ainsi, il ne serait pas correct de dire qu'ils commandent le bien et interdisent le mal. Considérez donc cela.
Si l'on dit : Ce verset est général et fait référence à la nation entière (des musulmans), sans être spécifique à la génération des Sahabas à l'exception de ceux qui sont venus après eux.
Alors je dis : Ils sont ceux dont on a parlé tout d'abord (dans le verset).
Et "ceux qui les ont suivis dans la bonté" n'entrent pas dans la signification du verset sauf par analogie ou par une autre preuve, comme c'était le cas avec la première preuve (mentionnée ci-dessus).
Et si l'on admet que le verset est général - et c'est ce qui est le plus correct - alors les Sahabas sont les premiers à entrer dans le contexte du discours adressé. Car ils étaient les premiers à apprendre et prendre le message du messager (sallallahou 'alaihi wa sallam ), directement, sans aucun intermédiaire (entre eux et lui ( sallallahou 'alaihi wa sallam )). Et ils étaient les premiers à appliquer la révélation et à la mettre en pratique.
Ils ont la préséance sur les autres gens dans la signification de ce verset par les qualités par lesquelles Allah les a décrit, personne ne les possède dans leur sens complet sauf eux.
Donc l'accord de la description avec la caractérisation est un témoignage indiquant qu'ils ont, plus directement que d'autres, droit à cet éloge. C'est pourquoi :
3. Le messager d'Allah ( sallallahou 'alaihi wa sallam) a dit :
« les meilleurs des hommes sont ceux de ma génération, puis ceux qui viennent après eux, puis ceux qui viennent après eux. Ensuite succédera des générations de gens de qui l'un d'entre eux devra avancer son témoignage en prêtant serment. Et son serment sera pour lui son témoignage..»
[Narration mawqouf (c'est à dire seulement la parole d'un Compagnon) qui a une chaîne de narration saine, rapporté par l'imam Ahmad (1/379) dans son Mousnad, Al Boukhari et Mouslim].
tiré du livre «- Limada Akhtartou Al Manhadj As-Salafi - Pourquoi j'ai choisi le Manhadj As-Salafi ?
Salam
Excuse moi mais je ne te suis plus pas que tu dis n importe quoi mais ton récit va dans tout les sens ! C est un peut compliquer de saisir se que tu essaie de me faire comprendre car là tu vois de mon point de vue les vrai salaf les premier croyant bien sur qu’il fallait se fié à eux mais des siècles âpres la sunna a été modifier pour des raisons historique intérêt ou pouvoir la vrai voix du salaf à disparue
Se que je veux dire si fallait réellement suivre les salaf on bannirait la technologie la voiture les portable le confort revenir au tout début vivre à la bougie mais sa n est pas possible car la sunna et le coran c est deux chose différente enfin pour ma part c est pour sa que certains savant sont contradictoire ou s éloigne du message pour une qualité de vie qui ne correspond en rien au message de dieu une sorte d idolâtries prophétique je ne sais pas si tu comprends ?
Citation
al badawi a écrit:Citation
♥ Sorya93 ♥ a écrit:Citation
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Mariée2Enfants a écrit:
Il y a une suite à cet article, pour ceux qui veulent connaitre la suite :
[www.yabiladi.com].
Je ne comprends pas où ils vont chercher l'idée que l'homsexualité n'est pas interdite en islam.
Est - il écrit quelque part dans le Coran et la Sunna, que l'union par les liens sacrés du mariage entre de 2 personnes du même sexe est autorisée ? Je pense que NON.
Mais cette question je la pose en suivant leur logique où ils disent que l'homosexualité n'est pas interdite en islam . Est-elle autorisée alors ?... Non je suis persuadée que non ! Et ce même si je ne suis pas savante
Et c'est quoi ce hadits concernant le prophète SAWS et Aicha qui accueillent chez eux ce type d'hommes : les mukhannathun.
Qui sont les mukhannathun? Je n'en ai jmais entendu parler. Surement des extras-terrestres !
Salam
Je me permets de te répondre j ai cherché les explications par des imans homo et d autre non homo et ils sont tous catégorique le coran ne mentionne pas de contrat de mariage des personne du même sexe se qui ne veut pas dire qu’il est autoriser néanmoins le peule de Loth étant condamner pour des viol collectif et les accusations contre les messagers non fonder sans oublier les rapports entre homme du même sexe c est à parti de là que la sunna et les hadît on condamner à mort tout type d homosexualité alors que le coran ne mentionne pas leur condamnation car se que prétend ces iman "comment dieu pourrais oublier de mentionner une chose qui exister depuis la naissance de l humanité"
Voilà en tout cas je te remercie de t intéresser à sa ma permis de faire plus de recherche plus à profondit
Pour comprendre on va pas voir des imam homo ou non homo
des savant mentioner dans le coran ? c est à dire ?
فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
« Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas. »[1]
[1] Sourate 16 verset 43
ce verset concerne le fait de revenir au savant
Tu devrais mettre tout le verset pour certain comprenne et il ne s agit pas des savant relis le verset:
Nous n'avons envoyé, avant toi, que des hommes auxquels Nous avons fait des révélations. Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas.
Se verset parle des autres messagers et des livre qu’ ils ont laisser des autres religions montheiste et non des savants
tu as raison j'aurai du le mettre en entier avec le tafsir des salafs ....
Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas
Concernant le verset suivant :
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
" Nous n'avons envoyé, avant toi, que des hommes auxquels Nous avons fait des révélations.
Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas. "
S16 V43.
Nous notons dans l'explication (Tafssir) de Ce Verset qu'il indique les gens du livre...
En effet, certains disaient concernant le Prophète, paix sur Lui, qu'il n'était qu'un homme (et non un ange) comme tous
les hommes.. malgrés La Révélation ...afin de mettre en doute sa prophétie...
C'est à dire, demandez aux gens de science des livres révélés précedemment, si les Prophètes étaient des hommes ou des anges...
Tous étaient des hommes, et ils le savent parfaitement, alors pourquoi s'offusquer face à l'envoi d'un messager homme comme le Prophète Mohammed, paix sur Lui...
Tout cela suit une continuité établie par Allah Ta'ala....
Ensuite :
Certains savent cela, et croient que ce Verset ne signifie que cela, et c'est une erreur...
Ce Verset s'adresse aussi aux savants Musulmans, qui donnent leurs avis à ceux qui ne savent pas..
Il a été rapporté par Moudjahid et Ibn Abbas et d'autres, que les gens du Rappel sont les gens du Coran (les savants)
Et ils se sont appuyés sur le verset suivant :
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
S15 V9
"En vérité c'est Nous qui avons fait descendre le Rappel (Coran), et c'est Nous qui en sommes gardien."
El-Qurtubi :
وَقَالَ اِبْن عَبَّاس : أَهْل الذِّكْر أَهْل الْقُرْآن . وَقِيلَ : أَهْل الْعِلْم , وَالْمَعْنَى مُتَقَارِب
Ibn Abbas a dit : les gens du rappel, c'est les gens du Coran, et aussi, les gens de science.......
Tabari :
حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { فَاسْأَلُوا أَهْل الذِّكْر إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } قَالَ : الذِّكْر : الْقُرْآن . وَقَرَأَ : { إِنَّا نَحْنُ نَزَلْنَا الذِّكْر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } 15 9 وَقَرَأَ : { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ }
Ibn Zayd : Le rappel, c'est le Coran et il lu le Verset Suivant :
"En vérité c'est Nous qui avons fait descendre le Rappel (Coran), et c'est Nous qui en sommes gardien."
Abou-Leyna
Salam
Merci pour ton explications et surtout de ton honnête mais j aimerais que tu m explique une chose quand tu dis ou tu pense qu’il s agit des gens de science et peut importe lequel des trois religions car elle vienne tous du même dieu
Ces savant qu’on devrait suivre pour toi son musulmans ok mais lequel car ils passent leur temps à se contredire sans parler des avant chiite qui eux aussi sont musulmans ?
Se verset tombe un moment ou les chrétien et juif de Médine crié au complot et accuser le prophète (sw) d imposteur c est là que le verset s exprime et dit demande a ceux qui pratique qui connaissent l histoire de ces messager sans oublier ceux qui ne sont même pas mentionner dans le coran car l islam ne date depuis la prophétie de Mohammed sws mais depuis des siècles je dirais depuis le début
Mais je te donne raison il faut connaitre s investir à connaitre mieux notre religion il est notre devoir l islam est la seul religion ou elle ne possède pas de clergé c est dire que sa devient une obligation de faire des recherche à approfondit…..
haleikoum salam
Nous somme musulman sunnite ses a dire on suis le coran et la sunna maintenant la question a posé et suivant quel compréhension on suis le coran???par ex le verset que j'expose qui va nous permettre de nous donné la meilleur compréhension et de nous départagé
toi moi l'épicier du coin le charcutier les chites jean claude bref...
si on veut la réponse a cette question il faut tout simplement revenir au texte...
si examine les preuves du Qur'an, de la Sounna, du consensus des savants et de la déduction de l'analogie, on arrive à la conclusion qu'il est obligatoire de comprendre le Qur'an et la Sounna à la lumière de la voie des Salafs As-Salih.
Ceci parce que c'est la compréhension, dont la validité et la justesse a été unanimement convenu pendant différents siècles successifs.
C'est pourquoi, il n'est permis à quiconque, quel que soit son statut, d'avoir une compréhension contraire à la compréhension des Salafs.
Et quiconque s'en détourne pour les innovations des Khalafs (les musulmans contemporains), qui sont entourés par des dangers et n'ont aucun côté sûr - et leurs effets sur la division des musulmans sont bien connus et ne peuvent être discutés, de même que leurs effets sur la rupture de l'unité sont bien compris et ne peuvent être niés - comme une personne qui a établi les fondations de sa maison sur le bord d'une falaise qui, à tout moment, est prête à tomber vers sa destruction.
222
Avant tout, voici une clarification de ce principe basé sur des preuves
1. Allah, le Très-Haut, dit :
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
« Les tout premiers [croyants] parmi les Emigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allah les agrée, et ils L'agréent. Il a préparé pour eux des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront éternellement. Voilà l'énorme succès. » [Sourate At-Tawba : 100]
La preuve tirée de ce verset est que "le Seigneur de l'humanité" a loué ceux qui suivent "les meilleurs des hommes".
Donc on comprend que si "les meilleurs des hommes" disent quelque chose, et que quelqu'un les suit, alors cette personne doit être loué pour cela et mérite la satisfaction d'Allah.
Et s'il n'y avait aucune distinction entre les suivre eux et en suivre d'autres, personne ne mériterait d'éloge et la satisfaction.
Les "meilleurs des hommes" sont les Sahabas (les compagnons) et ceux qui les ont suivis dans la bonté, d'après le texte du Qur'an (traduction rapprochée) :
« Quant à ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, ce sont les meilleurs de toute la création. » [Sourate Al Bayyinah : 7]
2. Allah, le Très-Haut, dit (traduction rapprochée) :
« Vous êtes la meilleure communauté qu'on ait fait surgir pour les hommes. Vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez en Allah » [Sourate Al- 'Imran : 110]
La preuve tirée de ce verset : Allah a confirmé pour eux leur préséance sur le reste des nations.
Cela implique qu'ils étaient fermes et persévérant sur la religion, sous toute condition, car ils n'ont pas dévié de la guidée claire.
Ainsi Allah témoigne qu'ils ont commandé (à d'autres) tout le bien et ont interdit (à d'autres) tout le mal en ayant une foi ferme et espoir en la récompense.
Cela implique que leur compréhension (de la religion) est une source d'autorité et une référence pour ceux qui viennent après eux jusqu'au Jour du Jugement dernier.
Et s'il n'était pas ainsi, il ne serait pas correct de dire qu'ils commandent le bien et interdisent le mal. Considérez donc cela.
Si l'on dit : Ce verset est général et fait référence à la nation entière (des musulmans), sans être spécifique à la génération des Sahabas à l'exception de ceux qui sont venus après eux.
Alors je dis : Ils sont ceux dont on a parlé tout d'abord (dans le verset).
Et "ceux qui les ont suivis dans la bonté" n'entrent pas dans la signification du verset sauf par analogie ou par une autre preuve, comme c'était le cas avec la première preuve (mentionnée ci-dessus).
Et si l'on admet que le verset est général - et c'est ce qui est le plus correct - alors les Sahabas sont les premiers à entrer dans le contexte du discours adressé. Car ils étaient les premiers à apprendre et prendre le message du messager (sallallahou 'alaihi wa sallam ), directement, sans aucun intermédiaire (entre eux et lui ( sallallahou 'alaihi wa sallam )). Et ils étaient les premiers à appliquer la révélation et à la mettre en pratique.
Ils ont la préséance sur les autres gens dans la signification de ce verset par les qualités par lesquelles Allah les a décrit, personne ne les possède dans leur sens complet sauf eux.
Donc l'accord de la description avec la caractérisation est un témoignage indiquant qu'ils ont, plus directement que d'autres, droit à cet éloge. C'est pourquoi :
3. Le messager d'Allah ( sallallahou 'alaihi wa sallam) a dit :
« les meilleurs des hommes sont ceux de ma génération, puis ceux qui viennent après eux, puis ceux qui viennent après eux. Ensuite succédera des générations de gens de qui l'un d'entre eux devra avancer son témoignage en prêtant serment. Et son serment sera pour lui son témoignage..»
[Narration mawqouf (c'est à dire seulement la parole d'un Compagnon) qui a une chaîne de narration saine, rapporté par l'imam Ahmad (1/379) dans son Mousnad, Al Boukhari et Mouslim].
tiré du livre «- Limada Akhtartou Al Manhadj As-Salafi - Pourquoi j'ai choisi le Manhadj As-Salafi ?
Salam
Excuse moi mais je ne te suis plus pas que tu dis n importe quoi mais ton récit va dans tout les sens ! C est un peut compliquer de saisir se que tu essaie de me faire comprendre car là tu vois de mon point de vue les vrai salaf les premier croyant bien sur qu’il fallait se fié à eux mais des siècles âpres la sunna a été modifier pour des raisons historique intérêt ou pouvoir la vrai voix du salaf à disparue
Se que je veux dire si fallait réellement suivre les salaf on bannirait la technologie la voiture les portable le confort revenir au tout début vivre à la bougie mais sa n est pas possible car la sunna et le coran c est deux chose différente enfin pour ma part c est pour sa que certains savant sont contradictoire ou s éloigne du message pour une qualité de vie qui ne correspond en rien au message de dieu une sorte d idolâtries prophétique je ne sais pas si tu comprends ?
non je ne comprend ou tu veux en venir a part si tu as une vision des salafs comme expliqué dans les média sur le fait qu'il veulent revenir au moyen age....
rien ne s'oppose a avoir une voiture etre fort en technologie les portable le confort bien au contraire je sais pas ou t'es aller cherché tous ça....
au contraire la vois des salaf pousse les gens a etre les meilleur en technologie armement pour contrer l'ennemi etcc...
parcontre la voix des salaf combats les héresie et les innovation dans la religion et non en ce qui concerne la dounia ....
et en ce qui concerne la sunna elle est intact les livre de sahih boukhari ou mouslim tu peux t'en procurer facilement et si des chose ont etais modifié les mouhadith (specialiste dans le hadith)sont la pour rectifier le tir et remettre les chose a leur place ses pour ça que tu entend defois que ce hadith et faible ou hassan ses le travail des mouhadith et non des gens du commun...
Citation
♥ Sorya93 ♥ a écrit:Citation
al badawi a écrit:Citation
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Mariée2Enfants a écrit:
Il y a une suite à cet article, pour ceux qui veulent connaitre la suite :
[www.yabiladi.com].
Je ne comprends pas où ils vont chercher l'idée que l'homsexualité n'est pas interdite en islam.
Est - il écrit quelque part dans le Coran et la Sunna, que l'union par les liens sacrés du mariage entre de 2 personnes du même sexe est autorisée ? Je pense que NON.
Mais cette question je la pose en suivant leur logique où ils disent que l'homosexualité n'est pas interdite en islam . Est-elle autorisée alors ?... Non je suis persuadée que non ! Et ce même si je ne suis pas savante
Et c'est quoi ce hadits concernant le prophète SAWS et Aicha qui accueillent chez eux ce type d'hommes : les mukhannathun.
Qui sont les mukhannathun? Je n'en ai jmais entendu parler. Surement des extras-terrestres !
Salam
Je me permets de te répondre j ai cherché les explications par des imans homo et d autre non homo et ils sont tous catégorique le coran ne mentionne pas de contrat de mariage des personne du même sexe se qui ne veut pas dire qu’il est autoriser néanmoins le peule de Loth étant condamner pour des viol collectif et les accusations contre les messagers non fonder sans oublier les rapports entre homme du même sexe c est à parti de là que la sunna et les hadît on condamner à mort tout type d homosexualité alors que le coran ne mentionne pas leur condamnation car se que prétend ces iman "comment dieu pourrais oublier de mentionner une chose qui exister depuis la naissance de l humanité"
Voilà en tout cas je te remercie de t intéresser à sa ma permis de faire plus de recherche plus à profondit
Pour comprendre on va pas voir des imam homo ou non homo
des savant mentioner dans le coran ? c est à dire ?
فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
« Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas. »[1]
[1] Sourate 16 verset 43
ce verset concerne le fait de revenir au savant
Tu devrais mettre tout le verset pour certain comprenne et il ne s agit pas des savant relis le verset:
Nous n'avons envoyé, avant toi, que des hommes auxquels Nous avons fait des révélations. Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas.
Se verset parle des autres messagers et des livre qu’ ils ont laisser des autres religions montheiste et non des savants
tu as raison j'aurai du le mettre en entier avec le tafsir des salafs ....
Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas
Concernant le verset suivant :
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
" Nous n'avons envoyé, avant toi, que des hommes auxquels Nous avons fait des révélations.
Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas. "
S16 V43.
Nous notons dans l'explication (Tafssir) de Ce Verset qu'il indique les gens du livre...
En effet, certains disaient concernant le Prophète, paix sur Lui, qu'il n'était qu'un homme (et non un ange) comme tous
les hommes.. malgrés La Révélation ...afin de mettre en doute sa prophétie...
C'est à dire, demandez aux gens de science des livres révélés précedemment, si les Prophètes étaient des hommes ou des anges...
Tous étaient des hommes, et ils le savent parfaitement, alors pourquoi s'offusquer face à l'envoi d'un messager homme comme le Prophète Mohammed, paix sur Lui...
Tout cela suit une continuité établie par Allah Ta'ala....
Ensuite :
Certains savent cela, et croient que ce Verset ne signifie que cela, et c'est une erreur...
Ce Verset s'adresse aussi aux savants Musulmans, qui donnent leurs avis à ceux qui ne savent pas..
Il a été rapporté par Moudjahid et Ibn Abbas et d'autres, que les gens du Rappel sont les gens du Coran (les savants)
Et ils se sont appuyés sur le verset suivant :
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
S15 V9
"En vérité c'est Nous qui avons fait descendre le Rappel (Coran), et c'est Nous qui en sommes gardien."
El-Qurtubi :
وَقَالَ اِبْن عَبَّاس : أَهْل الذِّكْر أَهْل الْقُرْآن . وَقِيلَ : أَهْل الْعِلْم , وَالْمَعْنَى مُتَقَارِب
Ibn Abbas a dit : les gens du rappel, c'est les gens du Coran, et aussi, les gens de science.......
Tabari :
حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { فَاسْأَلُوا أَهْل الذِّكْر إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } قَالَ : الذِّكْر : الْقُرْآن . وَقَرَأَ : { إِنَّا نَحْنُ نَزَلْنَا الذِّكْر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } 15 9 وَقَرَأَ : { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ }
Ibn Zayd : Le rappel, c'est le Coran et il lu le Verset Suivant :
"En vérité c'est Nous qui avons fait descendre le Rappel (Coran), et c'est Nous qui en sommes gardien."
Abou-Leyna
Salam
Merci pour ton explications et surtout de ton honnête mais j aimerais que tu m explique une chose quand tu dis ou tu pense qu’il s agit des gens de science et peut importe lequel des trois religions car elle vienne tous du même dieu
Ces savant qu’on devrait suivre pour toi son musulmans ok mais lequel car ils passent leur temps à se contredire sans parler des avant chiite qui eux aussi sont musulmans ?
Se verset tombe un moment ou les chrétien et juif de Médine crié au complot et accuser le prophète (sw) d imposteur c est là que le verset s exprime et dit demande a ceux qui pratique qui connaissent l histoire de ces messager sans oublier ceux qui ne sont même pas mentionner dans le coran car l islam ne date depuis la prophétie de Mohammed sws mais depuis des siècles je dirais depuis le début
Mais je te donne raison il faut connaitre s investir à connaitre mieux notre religion il est notre devoir l islam est la seul religion ou elle ne possède pas de clergé c est dire que sa devient une obligation de faire des recherche à approfondit…..
haleikoum salam
Nous somme musulman sunnite ses a dire on suis le coran et la sunna maintenant la question a posé et suivant quel compréhension on suis le coran???par ex le verset que j'expose qui va nous permettre de nous donné la meilleur compréhension et de nous départagé
toi moi l'épicier du coin le charcutier les chites jean claude bref...
si on veut la réponse a cette question il faut tout simplement revenir au texte...
si examine les preuves du Qur'an, de la Sounna, du consensus des savants et de la déduction de l'analogie, on arrive à la conclusion qu'il est obligatoire de comprendre le Qur'an et la Sounna à la lumière de la voie des Salafs As-Salih.
Ceci parce que c'est la compréhension, dont la validité et la justesse a été unanimement convenu pendant différents siècles successifs.
C'est pourquoi, il n'est permis à quiconque, quel que soit son statut, d'avoir une compréhension contraire à la compréhension des Salafs.
Et quiconque s'en détourne pour les innovations des Khalafs (les musulmans contemporains), qui sont entourés par des dangers et n'ont aucun côté sûr - et leurs effets sur la division des musulmans sont bien connus et ne peuvent être discutés, de même que leurs effets sur la rupture de l'unité sont bien compris et ne peuvent être niés - comme une personne qui a établi les fondations de sa maison sur le bord d'une falaise qui, à tout moment, est prête à tomber vers sa destruction.
222
Avant tout, voici une clarification de ce principe basé sur des preuves
1. Allah, le Très-Haut, dit :
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
« Les tout premiers [croyants] parmi les Emigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allah les agrée, et ils L'agréent. Il a préparé pour eux des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront éternellement. Voilà l'énorme succès. » [Sourate At-Tawba : 100]
La preuve tirée de ce verset est que "le Seigneur de l'humanité" a loué ceux qui suivent "les meilleurs des hommes".
Donc on comprend que si "les meilleurs des hommes" disent quelque chose, et que quelqu'un les suit, alors cette personne doit être loué pour cela et mérite la satisfaction d'Allah.
Et s'il n'y avait aucune distinction entre les suivre eux et en suivre d'autres, personne ne mériterait d'éloge et la satisfaction.
Les "meilleurs des hommes" sont les Sahabas (les compagnons) et ceux qui les ont suivis dans la bonté, d'après le texte du Qur'an (traduction rapprochée) :
« Quant à ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, ce sont les meilleurs de toute la création. » [Sourate Al Bayyinah : 7]
2. Allah, le Très-Haut, dit (traduction rapprochée) :
« Vous êtes la meilleure communauté qu'on ait fait surgir pour les hommes. Vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez en Allah » [Sourate Al- 'Imran : 110]
La preuve tirée de ce verset : Allah a confirmé pour eux leur préséance sur le reste des nations.
Cela implique qu'ils étaient fermes et persévérant sur la religion, sous toute condition, car ils n'ont pas dévié de la guidée claire.
Ainsi Allah témoigne qu'ils ont commandé (à d'autres) tout le bien et ont interdit (à d'autres) tout le mal en ayant une foi ferme et espoir en la récompense.
Cela implique que leur compréhension (de la religion) est une source d'autorité et une référence pour ceux qui viennent après eux jusqu'au Jour du Jugement dernier.
Et s'il n'était pas ainsi, il ne serait pas correct de dire qu'ils commandent le bien et interdisent le mal. Considérez donc cela.
Si l'on dit : Ce verset est général et fait référence à la nation entière (des musulmans), sans être spécifique à la génération des Sahabas à l'exception de ceux qui sont venus après eux.
Alors je dis : Ils sont ceux dont on a parlé tout d'abord (dans le verset).
Et "ceux qui les ont suivis dans la bonté" n'entrent pas dans la signification du verset sauf par analogie ou par une autre preuve, comme c'était le cas avec la première preuve (mentionnée ci-dessus).
Et si l'on admet que le verset est général - et c'est ce qui est le plus correct - alors les Sahabas sont les premiers à entrer dans le contexte du discours adressé. Car ils étaient les premiers à apprendre et prendre le message du messager (sallallahou 'alaihi wa sallam ), directement, sans aucun intermédiaire (entre eux et lui ( sallallahou 'alaihi wa sallam )). Et ils étaient les premiers à appliquer la révélation et à la mettre en pratique.
Ils ont la préséance sur les autres gens dans la signification de ce verset par les qualités par lesquelles Allah les a décrit, personne ne les possède dans leur sens complet sauf eux.
Donc l'accord de la description avec la caractérisation est un témoignage indiquant qu'ils ont, plus directement que d'autres, droit à cet éloge. C'est pourquoi :
3. Le messager d'Allah ( sallallahou 'alaihi wa sallam) a dit :
« les meilleurs des hommes sont ceux de ma génération, puis ceux qui viennent après eux, puis ceux qui viennent après eux. Ensuite succédera des générations de gens de qui l'un d'entre eux devra avancer son témoignage en prêtant serment. Et son serment sera pour lui son témoignage..»
[Narration mawqouf (c'est à dire seulement la parole d'un Compagnon) qui a une chaîne de narration saine, rapporté par l'imam Ahmad (1/379) dans son Mousnad, Al Boukhari et Mouslim].
tiré du livre «- Limada Akhtartou Al Manhadj As-Salafi - Pourquoi j'ai choisi le Manhadj As-Salafi ?
Salam
Excuse moi mais je ne te suis plus pas que tu dis n importe quoi mais ton récit va dans tout les sens ! C est un peut compliquer de saisir se que tu essaie de me faire comprendre car là tu vois de mon point de vue les vrai salaf les premier croyant bien sur qu’il fallait se fié à eux mais des siècles âpres la sunna a été modifier pour des raisons historique intérêt ou pouvoir la vrai voix du salaf à disparue
Se que je veux dire si fallait réellement suivre les salaf on bannirait la technologie la voiture les portable le confort revenir au tout début vivre à la bougie mais sa n est pas possible car la sunna et le coran c est deux chose différente enfin pour ma part c est pour sa que certains savant sont contradictoire ou s éloigne du message pour une qualité de vie qui ne correspond en rien au message de dieu une sorte d idolâtries prophétique je ne sais pas si tu comprends ?
non je ne comprend ou tu veux en venir a part si tu as une vision des salafs comme expliqué dans les média sur le fait qu'il veulent revenir au moyen age....
rien ne s'oppose a avoir une voiture etre fort en technologie les portable le confort bien au contraire je sais pas ou t'es aller cherché tous ça....
au contraire la vois des salaf pousse les gens a etre les meilleur en technologie armement pour contrer l'ennemi etcc...
parcontre la voix des salaf combats les héresie et les innovation dans la religion et non en ce qui concerne la dounia ....
et en ce qui concerne la sunna elle est intact les livre de sahih boukhari ou mouslim tu peux t'en procurer facilement et si des chose ont etais modifié les mouhadith (specialiste dans le hadith)sont la pour rectifier le tir et remettre les chose a leur place ses pour ça que tu entend defois que ce hadith et faible ou hassan ses le travail des mouhadith et non des gens du commun...
Salam
Oui je vois ta façon de comprendre qui n ai pas la mienne il y a beaucoup à dire sur le sunnisme et sur le cercle très fermé des oulémas je suis d accord avec toi le combat des hérésies enfin ceux qui ne partage pas leur intérêt comme les mutazilites les penseurs de l islam leur innovation va à l encontre des leur intérêt donc il faut sans débarrasser
Tu sais les media ne font que reprendre l incompréhension de ceux qui pratique la religion à tord ou à raison il critique sans contredire mais ceux qui parle de vérité sont condamner à l apostasie si il avait le malheur de s exprimer exemple le célèbre penseur Averroès sans parler de beaucoup d autre se que tu appelle si injustement des hérésies se sont des penseurs de la religion islamique qui ne partage pas l avis de certain sans fait une généralité ouléma, théologiens, ou savant, préfère s exiler en terre inconnue loin des accusations de leur collègues car âpres tout il font le même boulot un peu prêt... les penseur essaie de décortiquer et donner une vision plus spirituelle de l islam les autre non c est plus de la politique âpres chacun vois midi à sa porte
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al badawi a écrit:Citation
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Mariée2Enfants a écrit:
Il y a une suite à cet article, pour ceux qui veulent connaitre la suite :
[www.yabiladi.com].
Je ne comprends pas où ils vont chercher l'idée que l'homsexualité n'est pas interdite en islam.
Est - il écrit quelque part dans le Coran et la Sunna, que l'union par les liens sacrés du mariage entre de 2 personnes du même sexe est autorisée ? Je pense que NON.
Mais cette question je la pose en suivant leur logique où ils disent que l'homosexualité n'est pas interdite en islam . Est-elle autorisée alors ?... Non je suis persuadée que non ! Et ce même si je ne suis pas savante
Et c'est quoi ce hadits concernant le prophète SAWS et Aicha qui accueillent chez eux ce type d'hommes : les mukhannathun.
Qui sont les mukhannathun? Je n'en ai jmais entendu parler. Surement des extras-terrestres !
Salam
Je me permets de te répondre j ai cherché les explications par des imans homo et d autre non homo et ils sont tous catégorique le coran ne mentionne pas de contrat de mariage des personne du même sexe se qui ne veut pas dire qu’il est autoriser néanmoins le peule de Loth étant condamner pour des viol collectif et les accusations contre les messagers non fonder sans oublier les rapports entre homme du même sexe c est à parti de là que la sunna et les hadît on condamner à mort tout type d homosexualité alors que le coran ne mentionne pas leur condamnation car se que prétend ces iman "comment dieu pourrais oublier de mentionner une chose qui exister depuis la naissance de l humanité"
Voilà en tout cas je te remercie de t intéresser à sa ma permis de faire plus de recherche plus à profondit
Pour comprendre on va pas voir des imam homo ou non homo
des savant mentioner dans le coran ? c est à dire ?
فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
« Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas. »[1]
[1] Sourate 16 verset 43
ce verset concerne le fait de revenir au savant
Tu devrais mettre tout le verset pour certain comprenne et il ne s agit pas des savant relis le verset:
Nous n'avons envoyé, avant toi, que des hommes auxquels Nous avons fait des révélations. Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas.
Se verset parle des autres messagers et des livre qu’ ils ont laisser des autres religions montheiste et non des savants
tu as raison j'aurai du le mettre en entier avec le tafsir des salafs ....
Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas
Concernant le verset suivant :
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
" Nous n'avons envoyé, avant toi, que des hommes auxquels Nous avons fait des révélations.
Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas. "
S16 V43.
Nous notons dans l'explication (Tafssir) de Ce Verset qu'il indique les gens du livre...
En effet, certains disaient concernant le Prophète, paix sur Lui, qu'il n'était qu'un homme (et non un ange) comme tous
les hommes.. malgrés La Révélation ...afin de mettre en doute sa prophétie...
C'est à dire, demandez aux gens de science des livres révélés précedemment, si les Prophètes étaient des hommes ou des anges...
Tous étaient des hommes, et ils le savent parfaitement, alors pourquoi s'offusquer face à l'envoi d'un messager homme comme le Prophète Mohammed, paix sur Lui...
Tout cela suit une continuité établie par Allah Ta'ala....
Ensuite :
Certains savent cela, et croient que ce Verset ne signifie que cela, et c'est une erreur...
Ce Verset s'adresse aussi aux savants Musulmans, qui donnent leurs avis à ceux qui ne savent pas..
Il a été rapporté par Moudjahid et Ibn Abbas et d'autres, que les gens du Rappel sont les gens du Coran (les savants)
Et ils se sont appuyés sur le verset suivant :
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
S15 V9
"En vérité c'est Nous qui avons fait descendre le Rappel (Coran), et c'est Nous qui en sommes gardien."
El-Qurtubi :
وَقَالَ اِبْن عَبَّاس : أَهْل الذِّكْر أَهْل الْقُرْآن . وَقِيلَ : أَهْل الْعِلْم , وَالْمَعْنَى مُتَقَارِب
Ibn Abbas a dit : les gens du rappel, c'est les gens du Coran, et aussi, les gens de science.......
Tabari :
حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : قَالَ اِبْن زَيْد , فِي قَوْله : { فَاسْأَلُوا أَهْل الذِّكْر إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } قَالَ : الذِّكْر : الْقُرْآن . وَقَرَأَ : { إِنَّا نَحْنُ نَزَلْنَا الذِّكْر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } 15 9 وَقَرَأَ : { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ }
Ibn Zayd : Le rappel, c'est le Coran et il lu le Verset Suivant :
"En vérité c'est Nous qui avons fait descendre le Rappel (Coran), et c'est Nous qui en sommes gardien."
Abou-Leyna
Salam
Merci pour ton explications et surtout de ton honnête mais j aimerais que tu m explique une chose quand tu dis ou tu pense qu’il s agit des gens de science et peut importe lequel des trois religions car elle vienne tous du même dieu
Ces savant qu’on devrait suivre pour toi son musulmans ok mais lequel car ils passent leur temps à se contredire sans parler des avant chiite qui eux aussi sont musulmans ?
Se verset tombe un moment ou les chrétien et juif de Médine crié au complot et accuser le prophète (sw) d imposteur c est là que le verset s exprime et dit demande a ceux qui pratique qui connaissent l histoire de ces messager sans oublier ceux qui ne sont même pas mentionner dans le coran car l islam ne date depuis la prophétie de Mohammed sws mais depuis des siècles je dirais depuis le début
Mais je te donne raison il faut connaitre s investir à connaitre mieux notre religion il est notre devoir l islam est la seul religion ou elle ne possède pas de clergé c est dire que sa devient une obligation de faire des recherche à approfondit…..
haleikoum salam
Nous somme musulman sunnite ses a dire on suis le coran et la sunna maintenant la question a posé et suivant quel compréhension on suis le coran???par ex le verset que j'expose qui va nous permettre de nous donné la meilleur compréhension et de nous départagé
toi moi l'épicier du coin le charcutier les chites jean claude bref...
si on veut la réponse a cette question il faut tout simplement revenir au texte...
si examine les preuves du Qur'an, de la Sounna, du consensus des savants et de la déduction de l'analogie, on arrive à la conclusion qu'il est obligatoire de comprendre le Qur'an et la Sounna à la lumière de la voie des Salafs As-Salih.
Ceci parce que c'est la compréhension, dont la validité et la justesse a été unanimement convenu pendant différents siècles successifs.
C'est pourquoi, il n'est permis à quiconque, quel que soit son statut, d'avoir une compréhension contraire à la compréhension des Salafs.
Et quiconque s'en détourne pour les innovations des Khalafs (les musulmans contemporains), qui sont entourés par des dangers et n'ont aucun côté sûr - et leurs effets sur la division des musulmans sont bien connus et ne peuvent être discutés, de même que leurs effets sur la rupture de l'unité sont bien compris et ne peuvent être niés - comme une personne qui a établi les fondations de sa maison sur le bord d'une falaise qui, à tout moment, est prête à tomber vers sa destruction.
222
Avant tout, voici une clarification de ce principe basé sur des preuves
1. Allah, le Très-Haut, dit :
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
« Les tout premiers [croyants] parmi les Emigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allah les agrée, et ils L'agréent. Il a préparé pour eux des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront éternellement. Voilà l'énorme succès. » [Sourate At-Tawba : 100]
La preuve tirée de ce verset est que "le Seigneur de l'humanité" a loué ceux qui suivent "les meilleurs des hommes".
Donc on comprend que si "les meilleurs des hommes" disent quelque chose, et que quelqu'un les suit, alors cette personne doit être loué pour cela et mérite la satisfaction d'Allah.
Et s'il n'y avait aucune distinction entre les suivre eux et en suivre d'autres, personne ne mériterait d'éloge et la satisfaction.
Les "meilleurs des hommes" sont les Sahabas (les compagnons) et ceux qui les ont suivis dans la bonté, d'après le texte du Qur'an (traduction rapprochée) :
« Quant à ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, ce sont les meilleurs de toute la création. » [Sourate Al Bayyinah : 7]
2. Allah, le Très-Haut, dit (traduction rapprochée) :
« Vous êtes la meilleure communauté qu'on ait fait surgir pour les hommes. Vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez en Allah » [Sourate Al- 'Imran : 110]
La preuve tirée de ce verset : Allah a confirmé pour eux leur préséance sur le reste des nations.
Cela implique qu'ils étaient fermes et persévérant sur la religion, sous toute condition, car ils n'ont pas dévié de la guidée claire.
Ainsi Allah témoigne qu'ils ont commandé (à d'autres) tout le bien et ont interdit (à d'autres) tout le mal en ayant une foi ferme et espoir en la récompense.
Cela implique que leur compréhension (de la religion) est une source d'autorité et une référence pour ceux qui viennent après eux jusqu'au Jour du Jugement dernier.
Et s'il n'était pas ainsi, il ne serait pas correct de dire qu'ils commandent le bien et interdisent le mal. Considérez donc cela.
Si l'on dit : Ce verset est général et fait référence à la nation entière (des musulmans), sans être spécifique à la génération des Sahabas à l'exception de ceux qui sont venus après eux.
Alors je dis : Ils sont ceux dont on a parlé tout d'abord (dans le verset).
Et "ceux qui les ont suivis dans la bonté" n'entrent pas dans la signification du verset sauf par analogie ou par une autre preuve, comme c'était le cas avec la première preuve (mentionnée ci-dessus).
Et si l'on admet que le verset est général - et c'est ce qui est le plus correct - alors les Sahabas sont les premiers à entrer dans le contexte du discours adressé. Car ils étaient les premiers à apprendre et prendre le message du messager (sallallahou 'alaihi wa sallam ), directement, sans aucun intermédiaire (entre eux et lui ( sallallahou 'alaihi wa sallam )). Et ils étaient les premiers à appliquer la révélation et à la mettre en pratique.
Ils ont la préséance sur les autres gens dans la signification de ce verset par les qualités par lesquelles Allah les a décrit, personne ne les possède dans leur sens complet sauf eux.
Donc l'accord de la description avec la caractérisation est un témoignage indiquant qu'ils ont, plus directement que d'autres, droit à cet éloge. C'est pourquoi :
3. Le messager d'Allah ( sallallahou 'alaihi wa sallam) a dit :
« les meilleurs des hommes sont ceux de ma génération, puis ceux qui viennent après eux, puis ceux qui viennent après eux. Ensuite succédera des générations de gens de qui l'un d'entre eux devra avancer son témoignage en prêtant serment. Et son serment sera pour lui son témoignage..»
[Narration mawqouf (c'est à dire seulement la parole d'un Compagnon) qui a une chaîne de narration saine, rapporté par l'imam Ahmad (1/379) dans son Mousnad, Al Boukhari et Mouslim].
tiré du livre «- Limada Akhtartou Al Manhadj As-Salafi - Pourquoi j'ai choisi le Manhadj As-Salafi ?
Salam
Excuse moi mais je ne te suis plus pas que tu dis n importe quoi mais ton récit va dans tout les sens ! C est un peut compliquer de saisir se que tu essaie de me faire comprendre car là tu vois de mon point de vue les vrai salaf les premier croyant bien sur qu’il fallait se fié à eux mais des siècles âpres la sunna a été modifier pour des raisons historique intérêt ou pouvoir la vrai voix du salaf à disparue
Se que je veux dire si fallait réellement suivre les salaf on bannirait la technologie la voiture les portable le confort revenir au tout début vivre à la bougie mais sa n est pas possible car la sunna et le coran c est deux chose différente enfin pour ma part c est pour sa que certains savant sont contradictoire ou s éloigne du message pour une qualité de vie qui ne correspond en rien au message de dieu une sorte d idolâtries prophétique je ne sais pas si tu comprends ?
non je ne comprend ou tu veux en venir a part si tu as une vision des salafs comme expliqué dans les média sur le fait qu'il veulent revenir au moyen age....
rien ne s'oppose a avoir une voiture etre fort en technologie les portable le confort bien au contraire je sais pas ou t'es aller cherché tous ça....
au contraire la vois des salaf pousse les gens a etre les meilleur en technologie armement pour contrer l'ennemi etcc...
parcontre la voix des salaf combats les héresie et les innovation dans la religion et non en ce qui concerne la dounia ....
et en ce qui concerne la sunna elle est intact les livre de sahih boukhari ou mouslim tu peux t'en procurer facilement et si des chose ont etais modifié les mouhadith (specialiste dans le hadith)sont la pour rectifier le tir et remettre les chose a leur place ses pour ça que tu entend defois que ce hadith et faible ou hassan ses le travail des mouhadith et non des gens du commun...
Salam
Oui je vois ta façon de comprendre qui n ai pas la mienne il y a beaucoup à dire sur le sunnisme et sur le cercle très fermé des oulémas je suis d accord avec toi le combat des hérésies enfin ceux qui ne partage pas leur intérêt comme les mutazilites les penseurs de l islam leur innovation va à l encontre des leur intérêt donc il faut sans débarrasser
Tu sais les media ne font que reprendre l incompréhension de ceux qui pratique la religion à tord ou à raison il critique sans contredire mais ceux qui parle de vérité sont condamner à l apostasie si il avait le malheur de s exprimer exemple le célèbre penseur Averroès sans parler de beaucoup d autre se que tu appelle si injustement des hérésies se sont des penseurs de la religion islamique qui ne partage pas l avis de certain sans fait une généralité ouléma, théologiens, ou savant, préfère s exiler en terre inconnue loin des accusations de leur collègues car âpres tout il font le même boulot un peu prêt... les penseur essaie de décortiquer et donner une vision plus spirituelle de l islam les autre non c est plus de la politique âpres chacun vois midi à sa porte
juste pour mieux te comprendre ..tu est sunnite ? Ou coranistes ou joker ..
Citation
recherche_verite a écrit:
salam soraya, veux tu permettre l'homosexualité dans l'islam? c'est un comportement condamnable par dieu
à ne pas encourager, c'est en leurs donnant des droits, que dieu sera en colère
et meme si certains non musulmans fond cela, alors il y'a le monde d'en haut ou ces homo sexuels devront rendre des comptes
l'histoire des bonobo tu trouves pas mieux que ça? c'est des animaux à comportement sexuel exagéré, c'est des animaux de sex, il faut plutot aller voir des moutons, des chameaux, des chiens, des chats, des taureaux et vaches, les lions, des tigres...
le bonobo est une norme chez les animaux? c'est un comportement atypiques puis que vous prenez l'exemple des animaux
de meme l'homosexualité est interdite par dieu en islam
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