Ci-dessous, une réponse du Dr ELOUAZZANI qui peut intéresser pas mal de monde.
Salam,
Le vendredi est le meilleur jour de la semaine. Tous les savants sont d’accord pour considérer la prière du vendredi comme une obligation selon cette Parole de Dieu: «Vous qui croyez, quand on vous appelle à la prière à un moment d’un vendredi, empressez-vous au Rappel de Dieu. Laissez-là toute transaction commerciale : meilleur cela sera pour vous, si vous le saviez». (Coran, 62/9).
De son côté, le Prophète r a dit: “Celui qui, par négligence, renonce à trois prières successives du vendredi, Dieu apposera un sceau sur son cœur”.
Cette prière est obligatoire pour tout Musulman libre, adulte, dont la condition physique lui permet d'y assister et qui n’est pas en voyage ou autres considérations acceptables qui l’en empêchent telles que la maladie. Par contre, elle n’est pas exigible de la femme et de l’enfant. Cette prière est une expiation des péchés de toute la semaine.
La prière du vendredi s'accomplit naturellement après l'heure du Dohr, suivant la majorité des savants de l'islam. C'est en effet, un consensus (ijma') de la communauté musulmane depuis l'époque du prophète BSSL.
Al-Boukhâri a dit : "L'heure de la prière du vendredi commence au moment où le soleil est au zénith, ainsi il a été rapporté de 'Omar, 'Ali, An-nou'man Ibn Bachîr, 'omar ibn Jouraych que Dieu les agréé".
Néanmoins, en raison des fortes contraintes qui pèsent sur le dos des musulmans en Europe, on peut chercher d'autres avis plus souple répondant à notre besoin ponctuel. Aussi faudrait-il le rappeler certains savants ont eu un autre point de vue qui nous facilite l'accomplissement de cette adoration importante qu'est la prière du vendredi.
Citons entres autres, l'opinion l'école malékite qui permet d'accomplir la prière du vendredi à l'heure du Asr (selon l’imam Malik, il est permis d’accomplir la prière du vendredi même après le début de l’heure de la prière de l'Asr)
On peut prendre l'avis de l'école hanbalite qui permet d'accomplir la prière du vendredi avant le Dohr (l’avis de l’imam Ahmad est qu’il est permis d’accomplir la prière du vendredi avant l’heure car il y a des hadiths qui prouvent cela).
Jâbir (RA) a dit : "Le Prophète faisait la prière du vendredi, puis nous allions à nos montures et nous les laissions reposer au moment du zénith". (Mouslim, Ahmad, an-Nasâi) Selon Ahmad, selon son fils 'Abdoullah: Ainsi il est rapporté de Ibn Mas'oud, Jâbir, Sa'îd qu'ils ont fait la prière du vendredi avant le zénith sans qu'ils ne reçoivent aucune reproche.
D'autres savant hanbalites, préconisent de faire la prière du vendredi à l'heure du Douha (comme celle de l'Aïd). Car le vendredi est l'Aïd hebdomadaire des musulmans. Ces savants ont émis ces avis en raison de l'importance de cette prière et du Sermon qui y associé, et ce, afin de ne pas rater tous les bienfaits au moment des grâces. On rapporte suivant Ibn Abi Cayba, qu'Ibn mas'oud a accompli la prière du vendredi à l'heure du Douha. D'autres compagnons tels que S'ad Ibnou Abi Waqqass, Sa'îd Ibnou Zayd l'ont fait également.
Rien n'empêche d'accomplir plusieurs prières du vendredi dans la même mosquée avec des imams différents vu le manque cruel des lieux des prières. Ceci est valable aussi pour les prières de l'Aïd. Le premier groupe peut effectuer sa prière de vendredi avant l’arrivée de l’heure de la prière du Dohr et il n’y a pas de mal à cela parce que c’est correct. Et le deuxième groupe après l’arrivée de l’heure de la prière du Dohr.
Ces avis doivent être réservés pour les musulmans ne pouvant pas faire la prière du vendredi à l'heure. Les centres islamiques ont le devoir de rester souples. Cette décision repose sur la difficulté que beaucoup de fidèles ont à accomplir cette prière obligatoire, surtout à l’heure d’été en Europe.
Le conseil Européen de la fatwa aussi a adopté cet avis. Cette décision repose sur la difficulté que beaucoup de fidèles ont à accomplir cette prière obligatoire, surtout à l’heure d’été en Europe.
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