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rhonrhon a écrit:
salam aleycom (synagogue si ils vous laissent entrer hum !)
que dit l'islam à propos de cela ? (je poste ici pour que les choses soient clair et que des frères et sœurs honorables puissent en discuter tranquillement dans cette rubrique adaptée )
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faqir a écrit:
Assalam alaikoum
En fait, il y a divergence d'avis concernant la question d'entrer dans les églises et les synagogues.
En général, l'avis prépondérant c'est la permission, sauf en ce qui concerne les dessins qui peuvent s'y trouver, dans ce cas, il y a deux avis, l'un allant dans le sens de l'interdiction (dans le cas où ces dessins se trouvent effectivement dans l'église ou la synagogue), et un autre avis allant dans le sens de la permission, entre permission totale, et celle de qarâha, et il y a qui voient même la permission de faire la prière (obligatoire) dans une église ou synagogue.
Dans ce cadre, il est connu le pacte fait par le Khalifa Omar Ibn al-Khattâb avec les chrétiens, dans lequel il est mentionnée un certain nombre de conditions, nommées conditions de Omar, (shurût 'umariyya), qui sont : ne pas empêcher un musulman de descendre dans leurs églises, élargir leurs portes pour les passants et les voyageurs (ibn sabîl), et les musulmans qui passent par ces églises y seront logés et nourris pendant trois jours. Ibn al-Qayyim a rapporté que ces conditions 'umariyya étaient bien connues, reconnues par les imâms (les savants), et mentionnées dans leurs livres et dans leurs langues, et que les khulâfas après lui (Omar) l'ont suivies et l'ont mises en application.
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rosiles a écrit:
assalam alaikum
Voila ce que j'ai trouver:
QUESTION :
Quel est le statut (hukm) [juridique] dans le fait qu`un musulman entre dans une église (kanîsah) sans qu`il n`assiste à leur prière et sans écouter leur conférence (muhâdarah) ?
RÉPONSE :
Il n`est pas permis au musulman d`entrée auprès de mécréants (kuffâr) dans leurs lieux de cultes du fait de l`accroissement de l`obscurité (noirceur/takthîr sawâdihim ? À cause de leur polythéisme... ?) et de ce qu`a rapporté Al-Bayhaqî avec une chaîne de transmission authentique remontant jusqu`à `Umar -qu`Allâh l`agrée- qui dit : << Et n`entrez pas auprès des polythéistes dans leurs églises et leurs lieux de cultes car l`irritation (malédiction/as-sakhtah) [d`Allâh] descend sur eux. >> [1]
Mais [s`il entre dans le but] d`un intérêt (maslahah) religieux (char`îyyah) ou bien pour les appeller à Allâh ainsi de suite... il n`y a aucun mal (falâ bâ-s).
Et le succès provient d`Allâh.
Que la prière et le salut d`Allâh soient sur Son Prophète Muhamad ainsi que sur sa famille et [tous] ses compagnons.
-------------------
[1] : Rapporté par Al-Bayhaqî dans ses <<SUNAN>> (9/234) et `Abda-R-Razzâq dans son <<MUSNAD >> sous le numéro 1609 et voir :<< IQTIDÂ U-S-SIRÂTI-L-MUSTAQÎM >> 1/455.
SOURCE :
Auteur : Al-ladjnatu-d-dâ imah.../Le Comité Permanent...
Livre : << masâ ilu-l-`aqîdah>>
Page : 118.
Question num.: 169
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faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Mon intervention c'était dans le sens de cette réponse, d'interdiction, qui a été donnée sur le statut du simple fait d'entrer dans une église.
Alors que l'avis prépondérant à ce sujet c'est la permission, et non l'interdiction.
aleycom salam , tu l'as déjà dis et ce n'est pas le sujet ici , le sujet c'est :Citation
faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Comme j'avais dit, l'avis majoritaire, concernant le statut d'entrer dans une église, c'est celui de la permission, surtout en ce qui concerne les mâlikites, les hanbalites, les shâfi'ites, et il suffit de voir le pacte du khalifa Omar avec les chrétiens, comme justification à ceci.
Citation
rhonrhon a écrit:aleycom salam , tu l'as déjà dis et ce n'est pas le sujet ici , le sujet c'est :Citation
faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Comme j'avais dit, l'avis majoritaire, concernant le statut d'entrer dans une église, c'est celui de la permission, surtout en ce qui concerne les mâlikites, les hanbalites, les shâfi'ites, et il suffit de voir le pacte du khalifa Omar avec les chrétiens, comme justification à ceci.
sommes nous autorisés d'assister en tant que musulman dans les cérémonies religieuses non musulmanes , pourrais-tu répondre cette fois ci ?
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rhonrhon a écrit:
t la tendance générale, comme il paraît à ce propos, c'est l'interdiction. bien c'est clair
maintenant avec toi faudrait définir les cause d'une nécéssité , le mariage ou enterrement d'un membre de la famille n'est pas une nécéssité à mon sens .
Citation
faqir a écrit:Citation
rhonrhon a écrit:aleycom salam , tu l'as déjà dis et ce n'est pas le sujet ici , le sujet c'est :Citation
faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Comme j'avais dit, l'avis majoritaire, concernant le statut d'entrer dans une église, c'est celui de la permission, surtout en ce qui concerne les mâlikites, les hanbalites, les shâfi'ites, et il suffit de voir le pacte du khalifa Omar avec les chrétiens, comme justification à ceci.
sommes nous autorisés d'assister en tant que musulman dans les cérémonies religieuses non musulmanes , pourrais-tu répondre cette fois ci ?
Assalam alaikoum
Ce n'est pas moi qui serait censé répondre à ce genre de questions, ce sont les savants qui le sont, et la tendance générale, comme il paraît à ce propos, c'est l'interdiction.
Néanmoins, dans le cas où l'on aurait recours à entrer dans une église, ou synagogue, ceci ne se ferait pas seulement par plaisir, il devrait y avoir, comme on peut le constater dans le pacte fait par le khalîfa Omar avec les chrétiens, une raison valable à le faire, un besoin, une nécessité, une utilité. Aussi, dans ce sens, y'aurait-il des cas ou des situations, telle le cas d'un mariage sa faisant au sein d'une même famille, pouvant justifier et permettre tel recours, c'est-à-dire permettant de passer de l'interdiction, spécifique aux cérémonies religieuses, pour revenir à la permission, générale concernant l'entrée à une église ? C'est un genre de question pouvant aujourd'hui avoir lieu, dans le contexte vécu actuellement, dont la réponse (ce n'est pas moi de le faire) à mon sens nécessite une vision à la question sous ses différents aspects.
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faqir a écrit:
Assalam alaikoum
L'objet de mon intervention c'était à titre de précision sur la question de rentrer dans une église, suite à la réponse, d'interdiction, qui a été donnée, et non conçue à répondre à cette question concernant les cérémonies religieuses, laquelle à mon sens n'est pas uniquement d'aspect religieux, mais pouvant prendre aussi un aspect social, tel le cas de mariage, en relation avec la situation et le contexte vécu.
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