el aqidah el islamiyyah ( la croyance islamique ) est la raison pour laquelle Allah a envoyé les messagers et fait descendre les livres, et qu' Il a obligé à toute la création parmi les djinn et les hommes comme Allah l' a dit: "Et je n' ai créé les djinn et les hommes que pour qu' ils M' adorent" rabi' ibn anas a dit: cad que pour l' adoration,
" et ton Seigneur a décrété de n' adorer que Lui"
"etNous avons envoyé dans chaque communauté un messager pour leur dire adorez Allah et éloignez vous du taghout"
Donc tous les messagers ont préché leur peuple à cette croyance, et tous les livres divins ont été descendu pour éclaircir cette croyance, ce qui l' annulle et la diminue.
Il incombe donc à toute la création de s' y soumettre, de l' étudier et l' apprendre surtout que cette croyance est la cause du bonheur de la personne dans la dunya (ici-bas) et dans l' akhirah (l' au-delà).
Allah a dit: " Et celui qui mécroit au taghout et croit en Allah s' accroche certes à l' anse la plus ferme qui ne peut se briser ".
Donc si cette croyance est en conformité avec la révélation des messagers et les livres descendus, ce sera une croyance saine et authentique qui lui procurera la préservation du châtiment d' Allah dans la dounya et le bonheur dans l' akhirah.
PAr contre si cette croyance est en contradiction à la révélation des messagers et aux livres descendus, ce sera une croyance qui lui obligera le châtiment et le malheur dans la dunya et dans l' akhirah.
une bonne croyance rend les biens et le sang haram (sacré):
D' après Abu Hurayrah, le messager d' Allah a dit:"J' ai été de combattre les hommes jusqu' à ce qu' ils disent la ilaha ill-Allah, lorsqu' ils la (cette parole) diront, leurs biens et leurs sangs seront préservés de moi sauf pour un motif valable." rapporté par muslim
D' après Abu 'abdillah tariq ibn Usheym, le messager d' Allah a dit: "Celui qui dit la ilaha ill-Allah et mécroit à tous ce qui est adoré en dehors de lui, ses biens et son sang seront sacrés et son compte incombe à Allah ." rapporté par muslim
Source: el irshad ila sahihil i'tiqad de sheykh salih el fawzan tafsir el qur-an el 'adhim lil imam el hafidh ibn kathir
une croyance saine est une cause pour l' expiation des péchés... :
D' après Anas ibn Malik, le Messager d' Allah à dit: "Allah a dit [...] Ya bna Adam!! Si tu viens à Moi avec le contenu de la terre remplit de fautes (péchés), et qu' ensuite tu Me rencontres sans rien M' associer, je viendrais à toi avec le contenu de la terre remplit de pardon." rapporté par tirmidhy qui l' a rendu hasan
Allah pardonne nous...
Sheykh 'abdel Muhsin el 'abbad a dit: "Dans ce hadith il y a une preuve qui éclairci bien le fait que même si les péchés atteignent une telle ampleur, Allah passera sur ses fautes à conditions que le serviteur soit sincère dans son adoration envers Allah et qu' il ne fasse pas de shirk."
Sheykh salih el Fawzan a dit: "Allah a mis comme condition pour obtenir Son pardon d' avoir une croyance dépourvu de shirk en petite ou en grande quantité, que le shirk soit petit ou grand, et celui qui est de la sorte est celui qui a une coeur sain, sur qui Allah a dit: "Le jour où ni les biens ni les enfants suffiront sauf pour celui qui aura un coeur sain auprès d' Allah" (traduction rapproché)."
sheykh 'abd er Rahman a dit: Le sens d' un coeur sain est: Celui qui aura un coeur dépourvu de shirk, de doute, de l' amour du mal, de persister dans l' innovation et le péché, ce qui engendre le fait d' agir en sens contraire, tel que mettre en pratique el ikhlaç (sincérité), la science, la certitude, aimer le bien, et ce qui embellit son coeur et que son intention et son amour sont en conformité avec l' amour d' Allah et ses passions en conformité avec ce qui est venu de la part d' Allah."
une croyance saine procure une vie heureuse :
Allah a dit: "quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne oeuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions." [16/97]
les conséquences d' une mauvaises croyance :
une mauvaise croyance annules les bonnes actions: Contrairement de ce que procure une bonne croyance, une croyance fasida (mauvaise) rend les oeuvres vaines, Allah a dit: "En effet, il t' a été révélé, ainsi qu' à ceux qui t' ont précédé: Si tu donnes des associés à Allah, ton oeuvre sera vaine et tu seras dans l' au-delà parmi les perdants." [39/65]
Allah a dit après avoir fait mention de plusieurs prophètes et messagers: "Mais s' ils avaient donné à Allah des associés, alors, tout ce qu' ils auraient fait eût certainement été vain." [6/88]
une mauvaise croyance empèche de rentrer au paradis: Allah a dit:"Certes Allah ne pardonne pas qu' on lui donne des associés." [4/45] Allah a dit:"Celui qui associe à Allah, Allah lui interdit le paradis et son lieu de refuge sera le feu et pour les injustes pas de secoureurs." [5/72]
une croyance fasidah rend licite les biens et le sang de celui la possède: Allah a dit: "Et combattez jusqu' à ce qu' il ne subsiste plus d' association, et que la religion soit entièrement à Allah." [8/39]
source: irchad ila sahih el i'tiqad de sheykh el fawzan tafsir el qur-an el 'adhim del hafidh ibn kathir taysir el karim er Rahman de sa'dy fath el qawy el matin de sheykh el 'abbad
chargement...
+ 
