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ou est Allah
f
4 mars 2011 20:15
salam ahlikoum

je voudrais savoir selon vous ou est Allah???réponse simple pas trop long
p
4 mars 2011 20:19
dans les cieux
n
4 mars 2011 20:26
alaykoum salam

cet question est une question trés importante et dangereuse il faut surtout ne pas en parlant sans science
moi j ai peur de me prononcer sur les question comme sa

je te donne juste li lien de abdelhalmid kishk qui parle justement de sa
[www.dailymotion.com]

dedans il dit:
"on a dit a l imam mailik que Dieu l agrée o imam parle nous de son dire Trés Haut
Sourate 20 - Tâ-Hâ V5. Le Tout Miséricordieux S’est établi «Istawâ»sur le Trône(2).

l imam dit alors: l etablisement (sur le trone) est connu et la maniere (d établisement) est inconnu et l interogation a ce sujet est une innovation "
4 mars 2011 20:37
Il est dans la beauté du monde qui nous entoure,sa dureté...
Il est dans les yeux des mignons petits bébés bien dodus aux mains potelées...
Il est dans l'infini qui nous attend tous...
f
4 mars 2011 21:13
Assalam alaikoum

Et Il est dans le cœur des amoureux , les cœurs qui frémissent de Son invocation.
Il est dans chaque atome, dans chaque goutte d'eau, dans chaque souffle, dans chaque instant.
Il est dans notre sommeil comme dans notre réveil, dans notre colère comme dans notre joie, dans notre quiétude comme dans notre angoisse. Il est dans tous les aspects de notre vie, avec nous, là où que nous soyons.
La création est Son trône, totalement établi, Il a le contrôle total de tout ce qui se réalise, rien ne se fait sans Son ordre et Son décret.
p
4 mars 2011 21:50
Allah est dans le ciel, c'est dit dans le Quran

on l'appelle "le très haut", en arabe "Allah Azzawajal"

ensuite quand on l'invoque on met les mains vers le ciel comme ceci : photo

Dans la sourate 67 (la royauté), au verset 17, Allah dit :

Ou êtes-vous à l’abri que Celui qui est au ciel envoie contre vous un ouragan de pierres? Vous saurez ainsi quel fut Mon avertissement."


Dans la sourate 35 (le Créateur), au verset 10, Allah dit :


«Quiconque veut la puissance (qu'il la cherche auprès d'Allah) car la puissance tout entière est à Allah : vers Lui monte la bonne parole, et Il élève haut la bonne action . Et quand à ceux qui complotent de mauvaises actions, ils auront un dur châtiment. Cependant leur stratagème est voué à l'échec.»


Dernier exemple:



Dans la sourate 3 (la famille d'Imran), au verset 55, Allah dit :

«Rappelle-toi quand Allah dit : "Ô Jésus, certes, Je vais mettre fin à ta vie terrestre, t'élever vers Moi, te débarrasser de ceux qui n'ont pas cru et mettre jusqu'au Jour de la Résurrection, ceux qui te suivent au-dessus de ceux qui ne croient pas. Puis, c'est vers Moi que sera votre retour, et Je jugerai, entre vous, ce sur quoi vous vous opposiez.»



Modifié 1 fois. Dernière modification le 04/03/11 21:50 par mely33.
n
4 mars 2011 21:56
[www.islam-al-haqq.com]

"Si on vous demande où est Allah, vous devez dire alors qu’Allah est au ciel, comme la petite fille qui a répondu à la question du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui :

« Où est Allah ? »,
elle lui repondit alors : « Au ciel. »

En ce qui concerne la réponse « Il est présent », c’est détourner la question et ce n’est pas non plus une réponse correcte.

Pour celui qui dit qu’Allah est partout, en Son Essence, il est mécréant, car ceci est un reniement des preuves accablantes des textes, de la raison et du penchant naturel (Fitra) qui montrent dans leur ensemble qu’Allah le Très-Haut est au-dessus de toutes choses et qu’Il est au-dessus des cieux, établi sur Son Trône."

On a demandé à l’imam Ahmad (رحمه الله): « Allah est au-dessus du septième ciel, au-dessus de Son Trône, distinct de sa création et Son Pouvoir et Sa science sont en tout lieu ? » Et il a répondu : « oui, au-dessus du Trône et Sa Science est en tout lieu. »

L’imam Abdullah ibn Ahmad (رحمه الله) cite Abdullah ibn Mubarak en disant : « .... je témoigne que Tu es au-dessus de Ton Trône au-dessus des sept cieux. Et ce n'est pas comme les ennemis d'Allah disent, les hérétiques." [As-Sunna de l’imam Abdullah ibn Ahmad avec tahqiq d'Al-Qahtani]

Il l’a aussi cité en disant : « nous savons que notre Seigneur est au-dessus des sept cieux sur le Trône et nous ne disons pas comme les Jahmiya qu'Il est ici » en pointant sa main vers terre.

L’imam Malik (رحمه الله) a dit : « Allah est au-dessus du ciel et Sa Science est en tout lieu, rien ne Lui est caché."

Abû Hanifa (qu’Allah l’agrée), lorsqu’on lui a demandé son avis sur celui qui dit : « je ne sais pas si Allah est au-dessus des cieux ou sur terre. », a dit : « Il a mécru, parce qu'Allah dit « Ar-Rahman ‘ala al-‘arsh istawa ». Et Son Trône est au-dessus des sept cieux. On lui a alors demandé, et s'il dit qu'Allah est au-dessus de Son Trône mais il ne sait pas si le Trône est dans le ciel ou sur la terre ? Il a dit, ' il a mécru, parce qu'il a nié qu'Il est au-dessus des cieux Et quiconque nie qu'Il est au-dessus des cieux n'a pas cru. » ['Al-Uluw de Adh-Dhahabi, aussi ' Sharh Aqida At-Tahawiya ' d'ibn Abi Al-Izz Al-Hanafi]
f
4 mars 2011 21:58
Citation
faqir a écrit:
Assalam alaikoum

Et Il est dans le cœur des amoureux , les cœurs qui frémissent de Son invocation.
Il est dans chaque atome, dans chaque goutte d'eau, dans chaque souffle, dans chaque instant.
Il est dans notre sommeil comme dans notre réveil, dans notre colère comme dans notre joie, dans notre quiétude comme dans notre angoisse. Il est dans tous les aspects de notre vie, avec nous, là où que nous soyons.
La création est Son trône, totalement établi, Il a le contrôle total de tout ce qui se réalise, rien ne se fait sans Son ordre et Son décret.
se que je demande est ou est il?? il es au dessus de son trone au dessus des cieux


L'imam Abu Hanifa (m. 150) indique dans sa Wasiyya :

« … Nous affirmons qu'Allah est établi (istawa) sur le trône sans avoir besoin (haja) de celui-ci, et sans installation (istiqrar) au dessus de celui-ci, car Il est Celui qui préserve le Trône et les autres [créatures] sans avoir besoin d'aucune d'entre elles. »
f
4 mars 2011 21:59
Citation
mely33 a écrit:
dans les cieux

parcontre ma soeur il n'est pas dans les cieux mais au dessus des cieux fi sama
4 mars 2011 22:08
Le ciel d'ALLAH n'est pas notre ciel avec ses stratus et ses cumulo-nimbus.Je ne connais pas de verset où ALLAH parle des cieux sans la terre et c'est impensable puisqu'IL est le Créateur et le Maître de TOUT.
Cette idée de Seigneur au Ciel ou sur Terre a longtemps divisé le monde chrétien médieval(Galilé,Newton,Tycho Brahé,Copernic...).
Dans le Coran,c'est net et ferme:ALLAH,Seigneur des CIEUX ET DE LA TERRE!
f
4 mars 2011 22:24
Citation
filsdelislam a écrit:
Citation
faqir a écrit:
Assalam alaikoum

Et Il est dans le cœur des amoureux , les cœurs qui frémissent de Son invocation.
Il est dans chaque atome, dans chaque goutte d'eau, dans chaque souffle, dans chaque instant.
Il est dans notre sommeil comme dans notre réveil, dans notre colère comme dans notre joie, dans notre quiétude comme dans notre angoisse. Il est dans tous les aspects de notre vie, avec nous, là où que nous soyons.
La création est Son trône, totalement établi, Il a le contrôle total de tout ce qui se réalise, rien ne se fait sans Son ordre et Son décret.
se que je demande est ou est il?? il es au dessus de son trone au dessus des cieux


L'imam Abu Hanifa (m. 150) indique dans sa Wasiyya :

« … Nous affirmons qu'Allah est établi (istawa) sur le trône sans avoir besoin (haja) de celui-ci, et sans installation (istiqrar) au dessus de celui-ci, car Il est Celui qui préserve le Trône et les autres [créatures] sans avoir besoin d'aucune d'entre elles. »


Assalam alaikoum

Ce genre de réponses qui ont été avancées me semblent suffisantes, car on ne peut dire où est Dieu, comme question sur l'endroit, sur le makâne, c'est comme si de cette façon on voudrait localiser et piéger Dieu. Tout en étant partout, Il est au-delà de tout, de l'endroit et du temps, et comme a dit l'Imam Abu hanifa, tout en étant établi sur le trône de Sa création, Il est au-delà du trône et de la création.
a
4 mars 2011 22:29
Citation
faqir a écrit:
Citation
filsdelislam a écrit:
Citation
faqir a écrit:
Assalam alaikoum

Et Il est dans le cœur des amoureux , les cœurs qui frémissent de Son invocation.
Il est dans chaque atome, dans chaque goutte d'eau, dans chaque souffle, dans chaque instant.
Il est dans notre sommeil comme dans notre réveil, dans notre colère comme dans notre joie, dans notre quiétude comme dans notre angoisse. Il est dans tous les aspects de notre vie, avec nous, là où que nous soyons.
La création est Son trône, totalement établi, Il a le contrôle total de tout ce qui se réalise, rien ne se fait sans Son ordre et Son décret.
se que je demande est ou est il?? il es au dessus de son trone au dessus des cieux


L'imam Abu Hanifa (m. 150) indique dans sa Wasiyya :

« … Nous affirmons qu'Allah est établi (istawa) sur le trône sans avoir besoin (haja) de celui-ci, et sans installation (istiqrar) au dessus de celui-ci, car Il est Celui qui préserve le Trône et les autres [créatures] sans avoir besoin d'aucune d'entre elles. »


Assalam alaikoum

Ce genre de réponses qui ont été avancées me semblent suffisantes, car on ne peut dire où est Dieu, comme question sur l'endroit, sur le makâne, c'est comme si de cette façon on voudrait localiser et piéger Dieu. Tout en étant partout, Il est au-delà de tout, de l'endroit et du temps, et comme a dit l'Imam Abu hanifa, tout en étant établi sur le trône de Sa création, Il est au-delà du trône et de la création.

Salam frère,

ce que tu as dit est le juste milieu
Tu reconnais la lettre des paroles de Dieu et de son Prophète sans pour autant faire un parallèle avec les représentations humaines de ces paroles.
Et tout cela comme tu le dis sans chercher à aller plus loin. Les premiers compagnons avaient une croyance simple, pas besoin de toute la scolastique qui est venue plus tard
p
4 mars 2011 22:39
Citation
filsdelislam a écrit:
Citation
mely33 a écrit:
dans les cieux

parcontre ma soeur il n'est pas dans les cieux mais au dessus des cieux fi sama

ok oui sa m'parait meme logique !!

mais alors pourquoi Dans la sourate 67 (la royauté), au verset 17, Allah dit :

Ou êtes-vous à l’abri que Celui qui est au ciel envoie contre vous un ouragan de pierres? Vous saurez ainsi quel fut Mon avertissement."

moody smiley
4 mars 2011 22:55
Il est plus proche de toi que ta veine jugulaire
a
5 mars 2011 00:42
Il n'est surtout pas dans les textes dits sacrés. ces derniers font la grande erreur de nus expliquer comment il est ou habite-t-il ce qu'il dit ce qu'il fait ce qu'il fera de nous etc Ils n'arrêtent pas de donner des renseignements sur lui alors qu'il n'a vraiment pas besoin qu'on l'assiste comme si il était incapable !
f
5 mars 2011 13:34
salam les frere et soeur

alkahina ces Allah qui se décrit pas nous qui le decrivont
a
5 mars 2011 19:58
Quoi qu'il en soit, il faut faire attention à ce type de questions
Comme nous ne pouvons rien dire en dehors de ce qu'Allah a révélé, un verset non pris en compte change la conception des choses.
On voit bien par exemple, que Dieu est Sur le Trône dans le Ciel, mais il est en permanence avec nous.

Les savants n'ont pas clairement dit que Dieu est partout à la manière des théologiens dogmatiques, mais qu'Allah est au ciel et que son Savoir est partout
Aucune volonté de localisation de cette manière...ou de confinement à un espace...
Son Essence nous échappe et nous n'avons pas été programmés pour la saisir...
t
17 mars 2011 16:13
Salamou3leycoum,

Allah est partout. Rien ne peut être hors de l'existence d'Allah.

Les versets du Coran confirment cette explication :

Et lorsque Nous te disions que ton Seigneur cerne tous les gens (par Sa puissance et Son savoir). Quant à la vision que Nous t'avons montrée, Nous ne l'avons faite que pour éprouver les gens, tout comme l'arbre maudit mentionné dans le Coran. Nous les menaçons, mais cela ne fait qu'augmenter leur grande transgression. (Al-Isra, 60)

C'est à Allah qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah embrasse toute chose (de Sa science et de Sa
puissance). (An-Nisa, 126)

Ils sont dans le doute, n'est-ce pas, au sujet de la rencontre de leur Seigneur ? C'est Lui certes qui embrasse toute chose (par Sa science et Sa puissance). (Fussilat, 54)

Et Lui, Il est Allah dans les cieux et sur la terre. Il connaît ce que vous cachez en vous et ce que vous divulguez et Il sait ce que
vous acquérez. (Al-An‘âm, 3)

A Allah seul appartiennent l'Est et l'Ouest. Où que vous vous tourniez, la Face (direction) d'Allah est donc là, car Allah a la
grâce immense ; Il est Omniscient. (Al-Baqarah, 115)

Celui à qui appartient la royauté des cieux et de la terre, qui ne S'est point attribué d'enfant, qui n'a point d'associé en Sa royauté et qui a créé toute chose en lui donnant ses justes proportions. (Al-Furqane, 2)

Nous avons effectivement créé l'homme et Nous savons ce que son âme lui suggère et Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire. (Qaf, 16)
17 mars 2011 18:24
Citation
yamyama a écrit:
Salamou3leycoum,

Allah est partout. Rien ne peut être hors de l'existence d'Allah.

Les versets du Coran confirment cette explication :

Et lorsque Nous te disions que ton Seigneur cerne tous les gens (par Sa puissance et Son savoir). Quant à la vision que Nous t'avons montrée, Nous ne l'avons faite que pour éprouver les gens, tout comme l'arbre maudit mentionné dans le Coran. Nous les menaçons, mais cela ne fait qu'augmenter leur grande transgression. (Al-Isra, 60)

C'est à Allah qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah embrasse toute chose (de Sa science et de Sa
puissance). (An-Nisa, 126)

Ils sont dans le doute, n'est-ce pas, au sujet de la rencontre de leur Seigneur ? C'est Lui certes qui embrasse toute chose (par Sa science et Sa puissance). (Fussilat, 54)

Et Lui, Il est Allah dans les cieux et sur la terre. Il connaît ce que vous cachez en vous et ce que vous divulguez et Il sait ce que
vous acquérez. (Al-An‘âm, 3)

A Allah seul appartiennent l'Est et l'Ouest. Où que vous vous tourniez, la Face (direction) d'Allah est donc là, car Allah a la
grâce immense ; Il est Omniscient. (Al-Baqarah, 115)

Celui à qui appartient la royauté des cieux et de la terre, qui ne S'est point attribué d'enfant, qui n'a point d'associé en Sa royauté et qui a créé toute chose en lui donnant ses justes proportions. (Al-Furqane, 2)

Nous avons effectivement créé l'homme et Nous savons ce que son âme lui suggère et Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire. (Qaf, 16)


Allah est partout. Rien ne peut être hors de l'existence d'Allah..???
NON. il n'est pas partouit. La Parenthese en rouge, aide les lecteurs a comprendre ce passage. il est temps que les musulmans se penche plus sur le fondement de l'islam, Avoir une Bonne Croyance . APPRENEZ l'AQUIDA

islam est le conseil a mes freres et soeurs: LE Tawhid , le Tawhid, le Tawhid , apprenez LE, c'est ce qui nous diferencie des autres. sans le tawhid pas d 'islam.
pliez vos manche apprenez votre croyance, pliez vos manches apprenez le Tawhid, pliez vos manches apprenez votre croyance. et délaissez toute avis personnel. delaissez toutes avis perso, delaissez toute avis perso , cest la bidaa, cest ca la bidaa cest ca qui affaiblie cette communauté actuellement, la bidaa , éloignez vous en.

dit plutôt c'est Sa science qui atteint toute chose. tout en étant sur SON Trône.
IL n'est pas avec nous lorsqu'on est aux toilettes.



Sa’îd Ibn Djoubayr a dit :

« Que mon fils soit le compagnon d’un vaurien pécheur et rusé qui est sunnite est plus appréciable pour moi plutôt qu’il soit le compagnon d’un innovateur dévot et pieux »

[al-Ibânah n°89]
f
17 mars 2011 19:04
Assalam alaikoum

Quand tu dis que c'est Sa science spécifiquement qui atteint toute chose, là tu fais entrer ton avis et ton concept, limitant le tawhid dans ce concept, et attribuant le reste de bid'a. Et Sa puissance n'atteint-elle pas toute chose, y a-t-il quelque chose qui soit hors de Sa puissance, et Sa vue n'atteint-elle pas toute chose, y'a-t-il quelque chose qui soit caché à Sa vue, à Son ouie. Et Lui-même n'atteint-Il pas toute chose, alors qu'Il dit dans le Coran :

"Lui atteint les regards, et les regards ne L'atteignent pas"

Il atteint les regards et toute chose, alors que rien ne L'atteint.
Quand tu dis qu'Il n'est pas partout, et qu'Il est sur Son trône, là veux-tu Le localiser? Alors qu'être sur le trône de Sa création, signifie que tout Lui appartient, la royauté des cieux et de la terre, et que rien ne se fait en dehors de Son décret et de Son ordre, en dehors de Sa science, en dehors de Sa puissance, en dehors de Sa volonté, rien ne se fait et rien n'existe en dehors de Lui.
Le tawhid ce n'est pas quelque chose qu'on apprend dans les livres, même s'ils sont des supports toujours utiles , mais c'est quelque chose qu'on vit, et comme a dit cheikh al-Alawi :

La connaissance de l'Unicité n'est pas ce que véhiculent les livres ou ce que bavardent les bouches, mais bien les traces que laissent les Amoureux et dont les lumières scintillent dans l'espace.



Modifié 1 fois. Dernière modification le 17/03/11 19:22 par faqir.
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