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Ricolas a écrit:
Salam alaykoum
J'ai un doute affreux... Je crois avoir apostasié maos je n en suis pas sur.
Premièrement, il y a quelques mois j'ai jeté unenfeuille avec Allah écrit dessus. J ai appris aujourd'hui que c'est de l apostasie. Comme je l'ignorais et que certaines de ces règles d apostasie ne s appliquent pas aux nouveaux convertis par manque de connaissance, moi qui suit musulman hamdulilah depuis moins d'un an, est ce que je rentre dans la catégorie de l apostasie ou pas?
Je panique énormément à l'idée d avoir apostasier involontairement, j ai l impression que je ne pourrais plus vivre sereinement
Deuxiement
Avant, je lisais sur ce site un sujet sur les homosexuels et il parlait de la peine de mort des homosexuels. Et l auteur du sujet a dit une phrase qui m'a fait rire, aufait il citait des hadiths quinparlaient de la mort pour les homosexuels et il pensait que ces hadiths ne tenaient pas la route ou était faux pas authentique enfin je ne sais pas quoi bref et il dit en exemple cette phrase: "imaginez vous voyez deux homos qui s'embrassent vous les prenez et vous les jeter en haut d une falaise? xD"
La façon dont il l a dite m a fait rire 2 secondes bref rien de fou. Je continue à lire et là je me dis que je me suis peut être moqué de la sunnah!!
Je ne suis même pas sur de m etre moqué d un de ces hadith en rigolant!!! Moi ce qui m a fait rire c est surtout la manière dont il a dit ça... J avais en plus sur le coup pas pensé que je m etais moqué. Quand j y repense je ne sais meme pas si je me suis moqué ou pas!!!
J'ai l impression de devenir fou,j ai pleins de doutes je deviens fou. Et je panique toujours autant a me dire que j ai peut etre apostasier.
Je ne me moque pas d Allah ni du Coran ni de Muhammad saws ni de l'Islam!!! Mais la j ai un doute de m'être moqué d une punition que l Islam applique apparemment ( peine de mort des homosexuels)
J'ai l impression que j ai rigolé de la manière dont il l a dit et de son smiley mais de ne pas m être noqué du fait de tuer les homosexuels en les lançant d un sommet, et je n ai pas l impression d avoir pris ça pour une raillerie.
( je ne sais pas si le hadith quinparle de ça est fiable).
J aimerais une réponse claire et précise. Je doute trop, j ai l impression d avoir apostasier mais je ne suis pas sur je suis perdu...
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Al Hersini a écrit:
Bonjour
Ce que je pourrais te conseiller si le sujet t'interesse, c'est de te procurer en allemand un livre de base sur la science du hadith. Cela pourra t'en apprendre plus, et surtout ça sera plus simple dans ta langue.
Je comprend tout a fait ton parallèle (le fait que ça ne soit pas religieux n'est pas un problème car on discute transmition d'info). Demon coté je ne connais pas assez comment a circulé a travers le temps l'oeuvre de Bach; est-ce qu'il y a eu un soin apporté à la transmition et est-ce que les expert actuels ont par exemple des témoignage relatif à la fiabilités des copieurs qu'ils ont pu identifié ?
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Al Hersini a écrit:
Salaut
Je te parle de livres qui sont utilisé en ecole coranique pour apprendre la methodologie...pas de livre qui prouvent que c'est vrai ou qui prouve que c'est faux (Goldziher n'est pas recevable...et même coté universitair. Cela fait partit de ces soit disant chercheur dogmatique et on en a aussi coté musulman, qui essayent de faire non pas un travail de recherche mais un travail idéologique)
L'idée étant que tu vois la mecanique de base qui est utilisée; la methodologie sinon tu ne peut pas avoir une appréciation juste de la recevabilité.
C'est assez difficile de faire des ponts entre l'occident et l'orient de ce point de vue car la culture était différente. Pour le dire autrement : en orient les gens ont toujours été très sommères..on sait avec precision qui a été l'eleve de qui. Pas uniquement parce quele type s'en est vanté, mais parce que 5 autre type qui étaient aussi élèves en parle au detour de tel ou tel texte ou lettre. Les gens se mêlaient de tout, et archivaient tout.
Faut vraiment comprendre que c'est une autre mentalité. en occident il n'y a pas eu (ou moins) ce coté repporting
Cela étant dis, quand on parle de hadith "sahih", ça ne veux pas forcement dire vrai d'un bout a l'autre. Là aussi, il faut être prudent avec la terminologie qui est de plus en plus utilisée a tort et a travers
Les seules hadiths dont ont peut être sur que c'est bien les propros du Prophète, ce sont les hadith mutawatir. Pour les autres, ont est plus prudent (et leur usage est plus restreint), car c'est peut être les parole verbatim, mais ça peut aussi être la compréhension du rapporteur, il a pu aussi ne pas tout entendre; etc
Pareil un hadith da'if n'est pas forcement faux. Un maillon faible a pu bien transmettre.
Deja il faut revenir à la terminologie exacte pour savoir de quoi on parle; sinon la base est erronée et pas mal d'islamophobe joue de ça
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