La position de la secte Al Habache envers les Savants de la Communauté Musulmane :
La secte de Al Ahbache est très hostile envers les plus grands savants de la communauté musulmane. Le mot hostile est même franchement faible vu le comportement qu’ils adoptent, quand on évoque devant eux les savants de la Sunnah. Et si vous les défendez devant eux, ils deviennent rapidement agressifs, et il n‘est pas rare qu’ils deviennent violents avec cela.
Je peux vous citer cet exemple :
Cet exemple concerne un ami à moi, qui un jour discuta avec l’un d’eux en évoquant le savant Ibn Baz qu’Allah lui fasse miséricorde : amine. (Ibn Baz est connu pour être un des grands savants de ce siècle, et tous les savants sont unanimes sur les qualités formidables, et la grande science, de Ibn Baz, à part biensûr la secte de Al Habache). Donc, mon ami après avoir évoqué le nom de Ibn Baz devant ce sectaire de Al Habache, a reçus comme réponse de sa part tout ce qu’il y a de plus abjecte, et contraire aux règle de notre religion : l’Islam. Sa parole fut la suivante : « Qu’Allah le maudisse. » Voyez par vous-même l’esprit endoctriné, haineux, agressif des partisans de cette secte.
En vérité, nous pourrions évoqué beaucoup d’exemples, mais je préfère vous ramenez aux sources, lesquelles ne peuvent êtres discutées, car elles sont flagrantes de vérité, une vérité qui montre clairement que AL Habache est une secte terriblement égarée, violente, haineuse, etc.
Voilà ce que dit le fondateur de cette secte Al Habachi : « Il est apparût dans le Nejd un homme égaré et qui égare, son nom est Mohammed Abdûl Wahab, cette homme a lu les livres de Ibn Taymiyya, et il fût donc touché par lui et ses croyances mécréantes, il a donc suivit la passion, il a donc suivit Ibn Taymiyya, et il a appelé à la mécréance…. » Source : Manar al-Houda ( 35.27 ).
Ici, Al Habachi qualifie Mohammed Ibn Abdûl-Wahab d’égaré qui égare les gens. Il qualifie aussi Ibn Taymiyya d’avoir des croyances mécréantes. Il sous entend clairement que l’égarement d’Abdûl-Wahab est dû à son suivit d’Ibn Taymiyya.
Dans le même livre (31 :16), les Habaches qualifient Abdûl-Wahab de Mécréant.
Il sont tellement haineux et égarés qu’ils n’hésitent pas à mentirent pour arriver à leurs fins diaboliques. Nous demandons à Allah qu’il écrase leurs prêches : amine. Voilà les mensonges qu’ils propagent : ils disent toujours dans le même livre (45.7) que Abdûl-Wahab a prétendu recevoir la révélation. Ils disent aussi comme mensonges que Abdûl-Wahab était un tueur de savants, mêmes références (36.3).
On peut ajouter à tout cela que malheureusement, il y a même des musulmans qui ne sont pas de cette secte qui répandent ces rumeurs. N’oubliez pas frères et sœurs que le Prophète a dit : « Il suffit à l’homme comme mensonge de rapporter tout ce qu’il entend. » Muslim.
Le musulman ne parle qu’avec des preuves, sinon il se tait.
Tous les grands savants de la communauté musulmane sont unanimes sur la piété, la science, les efforts, le suivi de la Sunnah, bref, tous sont unanimes sur le fait qu’Ibn Taymiyya et Abdûl-Wahab sont des exemples à suivre.
Il n’y a réellement que les égarés pour lancer de tels petitesses sur des montagnes comme eux.
Voilà maintenant des dires des Habaches sur Ibn Taymiyya qu’Allah lui fasse miséricorde : amine.
Ils disent : « Ibn Taymiyya, qu’Allah le maudisse » Source : Manar al-Houda (29-29).
Ils disent : « Ibn Taymiyya est un démon, il est obligatoire de la combattre » Même source (37-29).
Ils disent énormément de propos comme ceux évoqués, mais ceux évoqués ci-dessus sont largement suffisants pour mettre en évidence leurs comportements envers les savants de la communauté musulmane. __________________
Webmaster du site: alminhadj.comAl-Layth ibn Sâ'd (m.175 H) a dit : " même si je voyais un des gens de la passion (c-a-d de l'innovation) marcher sur l'eau je n'accepterais pas de lui."
j ai regarder le site sur les habaches il y a des choses qui sont fausse qui sont marquee mais des choses qui sont exacte moi je frequante un centre qui et diriger pas des habaches mais je ne fais pas parite de se groupe, je m explique le centre pres de chez moi et diriger par des habaches j ecoute les cours mais je ne les met pas dans ma tete car je suis convertie mais pas par eux je me suis convertie avant d aller au centre la fete du maoulid je suis etais une fois mais je ne me sentais pas a l aise et l annee passer je ne suis pas etais car j etais malade et il y a quelque semaine de sa j ai lu un article qui disais que le prophete avais dis pour les musulmans ne faite la meme chose pour moi que les chretiens font pour le fils de marie jesus car je ne suis que le messager d allah. donc moi j ai compris de cette article que les chretiens font noel donc il ne faut pas faire le maoulid.
il y a des choses qui sont pas claire mais il y a aussi des choses juste et les habaches parle mal pour les wahabites et les wahabite parle mal pour les habaches alors moi je ne suis aucun groupe sauf le coran et la sounnah et les hadiths c est sa la vrai et juste religions et non de suivre tel ou tel groupe.
mnt si je vais de temps en temps a se centre c est qu il et pres de chez moi mais ne pensser de moi de que je suis habache car je ne suis de aucun groupe juste suivre le coran et la sounnah
monia. a écrit: ------------------------------------------------------- > > mnt si je vais de temps en temps a se centre c est > qu il et pres de chez moi mais ne pensser de moi > de que je suis habache car je ne suis de aucun > groupe juste suivre le coran et la sounnah > > salam alaikum wa rahmatoulah wa barakatouh
salam
desolee pour les fautes de frappe je voulais dire ne pensser pas de moi que je suis abache car je ne suis de aucun groupe juste suivre le coran et la sounnah
monia. a écrit: ------------------------------------------------------- > monia. a écrit: > -------------------------------------------------- > ----- > > > > mnt si je vais de temps en temps a se centre > c est > > qu il et pres de chez moi mais ne pensser de > moi > > de que je suis habache car je ne suis de > aucun > > groupe juste suivre le coran et la sounnah > > > > salam alaikum wa rahmatoulah wa barakatouh > > > salam > > > desolee pour les fautes de frappe > je voulais dire > ne pensser pas de moi que je suis abache car je ne > suis de aucun groupe juste suivre le coran et la > sounnah > > salam peu importe on te connait pas
fanta a écrit: ------------------------------------------------------- >> salam > peu importe on te connait pas > > >
salam oui je sais que vous me connaiser pas mais je prefere quant meme presicer que je n appartiens pas a un groupe car un jour sur un forum il parlais des habache et j ai commencer a dialoguer avec un frere qui a commencer a m insuleter et qui me traiter d abachites.
<<<<<<<<<*** - ils disent que si tu dis: " Allah est établis sur son trône ds les cieux" alors là tu tombe ds la mécréance et tu es bon pr refaire la shahada comme si tu avais insulter Dieu et son prophète.***
jsuis d'acord avec eux ! <<<<<<<<<<<
D'abord, il y a une faute car Allah ne s'ets pas etablit sur son trône dans les cieux mais au dessus des cieux (Al-Rahmanu 'ala l-'arsh istawa...). Pour eux, ceux qui affirment cela est un mécréant, il doit refaire les shahadataynes. Maintenant, si tu es d'accord avec le fait que je sois mécéant, prouve le moi avec les textes.
<<<<<<<***et pr cela ils n'hésite pas à te contacter régulièrement au point où tu te sent ds une espèce de famille ds la communauté musulmane *** < je ne voit pas où est le mal????? <<<<<
Le petit chaperon rouge aussi ne voyait pas le mal quand sa grand-mère lui disait que si elle avait de grands yeux, c'etait pour mieux le voir...
***- ils fêtent le maoulid (la naissance du prophète) de manière exagérée.***
C'est une pratique réprouvé qui ne fait pas partie de la sunnah, ni des pratiques des compagnons.
<<<<ki ta dit ke les ahbaches excomunient des savants musulman?<<<<<
Moi je te le dis. Ils excommunient tous les savants qui ne pensent pas comme eux...Qardawi, Al-Albany, Ibn Baz, Ibn Taymiyya, Ibn Kathir, Ibn Al-qayyim...
Modifié 1 fois. Dernière modification le 08/09/05 11:26 par Maxxx.
Maxxx a écrit: -------------------------------------------------------
> <<<<ki ta dit ke les ahbaches > excomunient des savants > musulman?<<<<< > > Moi je te le dis. Ils excommunient tous les > savants qui ne pensent pas comme eux...Qardawi, > Al-Albany, Ibn Baz, Ibn Taymiyya, Ibn Kathir, Ibn > Al-qayyim... > > > > Edité 1 fois. Dernière modification > le 08-09-05 11h26.
salam alaikum
je suis daccors avec toi quant il parle mal des savants je le confirme car j ai deja entendu au centre ou je vais le dire et c est tres mal de le faire car c est des savant qui on une plus grande science que nous.
vous savais quant on les entend parler on a envie de les croire tellement il sont tres fort pour nous dissuader de ecouter tel ou tel savant ou meme d aller sur tel ou tel site du net mais al hamdou lilah allah m as donner une tete et une raison pour pensser.
je me suis fait avoir par eux. Je n'avais pas le calendrier, alors je cherchais un site qui donne les horaires de prière. Leurs horaires étaient faux. Pour la prière, ce n'est pas grave, je la fais chez moi et je mets la radio pour écouter eladane, donc je ne vérifiais pas. Je m'en suis rendu compte au début du ramadan. Comme je travaillais le soir, je devais me fier aux horaires pour savoir à quelle heure je pouvais rompre le jeûn. Heureusement que je prenais 5 minutes de plus au cas où l'horloge du boulot soit mal réglé. Et en plus, je devais attendre de ne plus avoir de clients pour pouvoir boire un verre d'eau. Trois jours plus tard, j'étais de repos. Donc, j'ai mis la radio. Je me suis finalement rendu compte que leurs horaires étaient en avance. J'ai vérifié sur le site yabiladi (que j'aurais dû consulter bien avant), je me rends compte qu'il y a un décalage. J'étais dégoûtée. En fin de compte, j'ai refait les trois jours vu que j'avais un doute par rapport à l'heure à laquelle j'ai rompu le jeûn. Rien que pour ça, j'ai compris que je ne devais pas leur confiance. Plus tard, ma cousine me l'a confirmé.
ma cousine connaît une femme qui fait partie de ce groupe ou plutôt de cette secte. Cette femme et son mari font "salate elkasr" (la prière du voyageur) pendant toute l'année. Pour ça, ils partent déjeuner dans une ville située à un certain nombre de Km de leur domicile. Ils sont ainsi considérés comme étant des voyageurs. Alors ils se donnent la prmission de faire salate el kasr. C'est-à-dire qu'ils font exprès de partir pour faire salate el kasr toute l'année.
tu sais j ai remarque la meme chose les feuilles du centre ne corresponde pas avec l heure de l apel a la priere que j ai sur le net ,et d autre chose m interpelle encor j ai une bousolle qui montre la direction de kaaba et sur le papaier qu il y a avec il ont tracer le chiffre 25 pour mettre 24 mais moi je fais quant meme la salat en direction du chifre 25 car j ai entendu dire une fois qu il avais chager la direction pour la salat ,quant j ai sa je merapel quant la soeur m avais doner la bousolle elle m avais il on fais une faute c est pas 25 mais 24 la direction.et aussi une fois c est arriver que je donne un site que je trouve vraiment tres bien et cette soeur a etais dire au autre et je me suis fais pratiwuement en geuler en me disans il faut pas allersur le autres seulement sur ceux qu on vous donnent.toute ses petite chose me revienne mnt.
je vais faire tres attention a tout sa car j aime ecouter les cours quant il aprle du prophete les cours sont bien mais quant je sens quel que chose qui me derange je recherche de mon coter pour voir s il on raison ou non al hamdou lilah allah ma donnee une tete pour penssee et pas juste suivre a l aveuglette
la première fois que je me suis retrouvée sur leur site, je ne savais pas du tout de quoi il s'agissait. Je n'avais jamais entendu parler d'eux auparavant et je pensais que c'était un site comme un autre. Monia, il faut que tu fasses très attention. Il y a des mensonges qu'on peut peut-être repérer dans leur discours mais pas tout.
Layali a écrit: ------------------------------------------------------- . > Monia, il faut que tu fasses très attention. Il y > a des mensonges qu'on peut peut-être repérer dans > leur discours mais pas tout.
salam alaikum oui je sais tu as raison,tu sais sa fais pls semaine que je suis pas etais ecouter les cours car a chaque fois que c est le jour ou il y a les cours il m arrive une chose a la maison avec mes enfants ou avec mon mari et je suis trop mal pour aller ecouter les cours,et aujourd hui la meme chose c est vendredi donc se soir il y a cours pour les femmes et une chose mais arriver avec ma fille et je me demande si c est un signe d allah pour pas que j aille a se centre ou alors si c est chaytan qui veux m empecher d apprendre si quelqu un peu repondre a ma question ? quant je parle avec une soeur du centre et que je lui dis je viens pas car je suis pas bien elle me dis vient quant meme c est le chaytan qui te fais sa pour pas venir au centre et apprendre.
Voici le lien où vous trouverez la réponse à la question autrement dit, que ce n'est pas une secte. Evidemment, je vous indique un lien ci-dessous avec les preuves.
ça me parait évident que c'est le chaytan, nous sommes tous éprouvés, et parmi ces épreuves il y a ceux qui veulent suivre le bon chemin mais chaytan les en empêche par tout les moyens. Si tu veux plus de précision sur ça dis le moi.
dounite a écrit: ------------------------------------------------------- > > Voici le lien où vous trouverez la réponse à la > question autrement dit, que ce n'est pas une > secte. Evidemment, je vous indique un lien > ci-dessous avec les preuves. > >
barakAllah oufik dounite
mais j'avoue que je ne saisi pas trop là
"Après nous avoir connus par notre mise en garde contre ces groupes déviés, et au lieu de nous confronter par des débats basés sur les preuves légales, ces groupes nous ont combattus par la calomnie pour que les gens nous fuient. Parmi leurs calomnies à notre égard, ils nous ont attribué le fait d’insulter les compagnons du Prophète, de rendre mécréants les savants, d’interdire la consommation du miel, des œufs et du concombre, de rendre licite le contact corps contre corps nus avec les femmes. Ils nous attribuent également et calomnieusement le fait de dire que si la femme s’adossait contre un mur, elle deviendrait de fait divorcée car le mur est masculin, ainsi que d’autres stupidités encore. Celui qui nous connaît réellement pourrait confirmer ce que nous disons. Par contre, celui qui ne nous connaît pas, qu’il sache que nous sommes bien tel que nous nous sommes déclarés, et que la voie que nous suivons est bien celle que nous avons décrite, et c’est au Jour dernier qu’aura lieu le jugement ”. Fin de citation. "
mais explique alors pk il parle mal pour un compagnon du prophete et pk il parle mal de certain savant et sa je les pas lu mais entendu de mes propre oreilles on nous enseignes qu il ne faut pas parler mal pour un musulman et encor plus dans le dos de ses personnes alors pk les abaches le font et pk a chaque fois qu on leurs montre une nouveauté tel que sami yusuf on nous dis de plus ecouter sa car il prononce mal mais en revanche il autorise de ecouter kerry james moi je suis convertie et j ai de la peine a comprendre toute ses gueres qu il y a entre groupe surtout entre wahabites et abachite comment voulais qu on apprenne bien si les enseignents eu meme parle mal pour les autres musulmans plus personne dans se cas la comme les groupe que j ai siter se refer au parole d allah et de son messager ne pas parler mal d un muslumans dite moi alors comment bien apprendre et a qui faire confiance moi je prefere alors suivre seul le coran et la sounnah car j ai peur de mal apprendre avec tout ses groupes, et ses guerre entre groupe je n es rien a voir avec tout sa je veux juste suivre la veriter d allah et de son messager
Bass a écrit: ------------------------------------------------------- > Salam aalikoum > > > layali > > > le calendrier que tu avais > > c'etait un calendrier pour ta region > > > parce que d'une ville a l'autre les horraires > changent > > tu prends strasbourg et paris ya presk 20min de > difference....(oua Allah oua3lem) > > plus rien ne m'etonne
je sais très bien qu'il y a des différences! je ne suis pas bête tout de même. Je sélectionnais bien ma ville. Et j'écoutais une radio local pour eladane. Il n'y que les horaires de yabiladi qui correspondaient mais pas ceux des alahbaches.
la hawal wala qowata illa bi Allah, abdellah al harari al habachi est un savants!!!!!!!!subhana allah,réveillez vous les freres et les soeures ...allahu akbar...
wallah ça ma choqué,ça fait de la peine d'entendre ça subhana allah,voici une fatwa de la comission permanante de al iftae sur ce groupe:
Que pense l’Islam de la communauté Ahbash qui vient de faire son apparition ? Quelle doit être notre attitude à leur égard ? Quelles sont leurs erreurs en matière doctrinale ?
Louange à Allah
Louange à Allah, l’Unique. Bénédiction et salut soient sur l’ultime prophète, sur sa famille et ses compagnons. Cela dit, la Commission permanente des Recherches Scientifiques et de Consultance a reçu des questions et des demandes d’éclaircissements à propos de la Communauté Ahbash du Liban et de leur chef appelé Abd Allah al-Habashi. Cette communauté gère des associations actives dans certains pays d’Europe, d’Amérique et en Australie. La Commission a étudié les livres et articles de cette communauté qui en expliquent les croyances, la pensée et le contenu de l’appel. A l’issue de leur examen bien réfléchi, la Commission explique aux musulmans ce qui suit :
Premièrement, il a été rapporté de façon sûre dans les Deux Sahih d’après un hadith d’Ibn Massoud (P.A.a) que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit :
« La meilleure génération est la mienne puis celle qui la suit puis celle qui la suit ». Le hadith est rapporté en d’autres termes. Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Je vous recommande de craindre Allah et d’écouter et obéir, même si vous êtes commandés par un esclave. En réalité, celui d’entre vous qui vivra après moi verra une divergence de vues. Restez donc attachés à ma Sunna, à celle des califes bien guidés. Mordez-les par vos molaires (accrochez-vous-y). Evitez les pratiques innovées car toute innovation (en islam) constitue une aberration. (Rapporté par Ahmad, Abou Dawoud et at-Tirmidhi qui le déclare : beau et authentique).
Parmi les meilleures vertus caractéristiques de ces générations préférées qui leur ont permis de surpasser tous les hommes figure leur application du Livre et de la Sunna dans toutes les affaires, leur préférence de ces deux sources à toute autre parole, d’où qu’elle vienne, leur compréhension de toutes les affaires, notamment les deux nobles révélations, sur la base des règles religieuses et linguistiques, leur déduction des dispositions de la loi religieuse, aussi bien dans ses aspects globaux que dans ses détails, et leur étude des textes ambigus à la lumière des textes précis. C’est pourquoi ils s’étaient conformés à la loi religieuse, l’avaient appliquée, s’y étaient accrochés et n’y avaient ajouté ni diminué. Comment auraient-ils augmenté ou diminué la religion alors qu’ils étaient accrochés au texte immuable et bien protégé contre l’erreur et les faux jugements ?
Deuxièmement, leur ont succédé des gens au sein desquels proliférèrent innovations et pratiques décriées [puisque] chacun s’en tenait à ses propres opinions et les textes religieux avaient été abandonnés, interprétés et altérés dans le dessein de les conformer aux passions et penchants (individuels). C’est alors qu’ils se sont opposés au Messager honnête et ont suivi un chemin autre que celui des croyants. Or Allah le Transcendant dit :
« Et quiconque fait scission d' avec le Messager, après que le droit chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors Nous le laisserons comme il s' est détourné, et le brûlerons dans l' Enfer. Et quelle mauvaise destination! » (Coran, 4 :115 ).
L'une des manifestations de la grâce divine accordée à cette Umma réside dans la mise à sa disposition, à chaque époque, d’ulémas imbus de science qui se dressent devant toute innovation visant à défigurer la religion, à altérer sa pureté et à chercher à se substituer à la Sunna après l’avoir éradiquée. C’est une concrétisation de la promesse d’Allah concernant la préservation de Sa religion et Sa loi, promesse exprimée dans cette parole du Transcendant :
« En vérité c' est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c' est Nous qui en sommes gardien. » (Coran, 15 :9 ).
Dans le même ordre d’idées, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit dans un hadith sûr rapporté dans les recueils authentiques du hadith, dans les Sunan et dans les Mousnad et ailleurs :
« Une faction de ma communauté restera toujours fidèle à l’ordre d’Allah le Puissant et Majestueux. Celui qui les délaissera ou les contredira ne les nuira point jusqu’à la venue de l’ordre d’Allah qui les trouvera victorieux sur les gens. » Le hadith a été rapporté en d’autres termes.
Troisièmement, au cours du dernier quart du 14e siècle de l’Hégire apparut une communauté dirigée par Abd Allah al-Habashi qui avait quitté l’Abyssine pour la Syrie animé d’idées aberrantes. Au bout de plusieurs pérégrinations en Syrie, il s’est installé au Liban et s’est mis à prêcher pour sa voie. Il a eu de nombreux adeptes et a pu vulgariser ses pensées. Celles-ci sont un mélange de croyances djahmites, mutazilites, tombolâtres et soufies. Il a fait preuve de parti pris dans ses idées et a engagé des débats pour les soutenir. Il a fait imprimer des livres et des journaux pour sa propagande.
Celui qui regarde les écrits et publications de cette communauté se rend à l’évidence qu’elle s’écarte par ses croyances de l’ensemble des musulmans (l’ensemble de la communauté des sunnites). Parmi leurs fausses croyances figure à titre d’exemples non limitatifs ce qui suit :
1. Ils suivent en matière de credo la doctrine incriminée des partisans de l’ajournement (irdja : ceux qui soutiennent que les actes ne font parti de la foi. )
Il est bien connu que la foi des musulmans vécue par les Compagnons, par leurs successeurs et par ceux qui ont suivi leurs traces jusqu’à nos jours comporte une parole, une adhésion intime et des actes. La croyance doit se concrétiser par la soumission à la loi purifiée. Autrement, la croyance prétendue est fausse.
De nombreuses citations reçues des ancêtres pieux établissent cette foi. En font partie ces paroles de l’imam Ach. Chafii (Puisse Allah le Très Haut lui accorder Sa miséricorde) :
« Le consensus établi au sein des Compagnons, de leurs successeurs, des générations postérieures, y compris nos contemporains, leur faisait dire : « La croyance consiste en paroles, en actes et en intentions. Et aucune de ces trois éléments ne peut suffir en l’absence d’un autre. »
2. Ils (les membres de la Communauté Ahbash) autorisent que les demandes de secours et de protection soient adressées aux morts et admettent l’invocation de ceux-ci en dehors d’Allah le Très Haut. Or ceci est un shirk (polythéisme) majeur selon le texte du Coran, la Sunna et le consensus des musulmans. Ce shirk constitue la religion des premiers polythéistes issus des milieux des mécréants quraychites et d’autres. C’est pourquoi le Transcendant dit à leur sujet :
« Ils adorent au lieu d' Allah ce qui ne peut ni leur nuire ni leur profiter et disent: "Ceux-ci sont nos intercesseurs auprès d' Allah". Dis: "Informerez- vous Allah de ce qu' Il ne connaît pas dans les cieux et sur la terre?" Pureté à Lui, Il est Très élevé au-dessus de ce qu' Ils Lui associent! » (Coran ,10 :18) et : « Adore donc Allah en Lui vouant un culte exclusif. C' est à Allah qu' appartient la religion pure. Tandis que ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui (disent): "Nous ne les adorons que pour qu' ils nous rapprochent davantage d' Allah". En vérité, Allah jugera parmi eux sur ce en quoi ils divergent. Allah ne guide pas celui qui est menteur et grand ingrat. » (Coran, 39 : 2-3) et : « Dis: "Qui vous délivre des ténèbres de la terre et de la mer?" Vous l' invoquez humblement et en secret: "S' Il nous délivre de ceci, nous serons du nombre des reconnaissants. Dis: "C' est Allah qui vous en délivre ainsi que de toute angoisse. Pourtant, vous Lui donnez des associés". » (Coran, 6 : 63-64) et : « Les mosquées sont consacrées à Allah: n' invoquez donc personne avec Allah. » (Coran, 72 ; 18) et : « Tel est Allah, votre Seigneur: à Lui appartient la royauté, tandis que ceux que vous invoquez, en dehors de Lui, ne sont même pas maîtres de la pellicule d' un noyau de datte. Si vous les invoquez, ils n' entendent pas votre invocation; et même s' ils entendaient, ils ne sauraient vous répondre. Et le jour du Jugement ils vont nier votre association. Nul ne peut te donner des nouvelles comme Celui qui est parfaitement informé. » (Coran, 35 :13-14 ).
Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit :
«l’invocation est l’adoration » (cité par les auteurs de Sunan grâce à une chaîne de rapporteurs sûre).
Les versets et hadith allant dans ce sens sont nombreux. Ils indiquent que les premiers polythéistes savaient qu’Allah était le Créateur, le Pourvoyeur de subsistance, l’Utile et le Nuisant. Ils n’adoraient leurs divinités que pour qu’elles intercédassent en leur faveur auprès d’Allah et les rapprochassent intimement à Lui. Allah les a déclarés mécréants pour cela et les a jugés polythéistes et donné à Son Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) l’ordre de les combattre jusqu’à ce que le culte soit exclusivement réservé à Allah l’Unique, conformément à ces propos du Transcendant :
«Et combattez- les jusqu'à ce qu' il ne subsiste plus d' association, et que la religion soit entièrement à Allah. Puis, s' ils cessent (ils seront pardonnés car) Allah observe bien ce qu' ils œuvrent. » (Coran, 8 :39 ).
Les ulémas ont rédigé de nombreux ouvrages sur ce sujet et expliqué clairement la réalité de l’islam pour lequel Allah a envoyé Ses messagers et révélé Ses livres. Ils ont expliqué que la religion des hommes de l’époque anté-islamique, leurs croyances et leurs actes étaient contraires à la loi d’Allah. Cheikh al-Islam, Ibn Taymiyya (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) est l’un des meilleurs auteurs ayant consacré de nombreux ouvrages à ce sujet. Un de ses plus brefs ouvrages est intitulé : qua’idatoun djaliyya fi at-tawassoul wa al-wassila (règle claire régissant la demande d’intercession et le moyen d’intercéder).
3. Pour eux, le Coran n’est pas réellement la parole d’Allah. Il est connu que le Coran, la Sunna et le consensus des Musulmans précisent qu’Allah parle quand Il veut et de la manière qui convienne à Sa majesté transcendante et que le saint Coran est réellement la parole d’Allah ; il l’est aussi bien en ses lettres qu’en ses sens. C’est à ce propos que le Très Haut dit :
« Et si l' un des associateurs te demande asile, accorde- le lui, afin qu' il entende la parole d' Allah. » (Coran, 9 :6 ) et : «Allah a parlé à Moïse de vive voix - » (Coran, 4 :164 ) et : «Et la parole de ton Seigneur s' est accomplie en toute vérité et équité. Nul ne peut modifier Ses paroles. Il est l' Audient, l' Omniscient.. » (Coran, 6 :115 ) et : « un groupe d' entre eux; après avoir entendu et compris la parole d' Allah, la falsifièrent sciemment. » (Coran, 2 : 75) et : « Ils voudraient changer la parole d' Allah. Dis: "Jamais vous ne nous suivrez: ainsi Allah a déjà annoncé".» (Coran, 48 :15 ).
Les versets qui abondent dans ces sens sont nombreux et bien connus. Il a été rapporté par des voies concordantes d’après les ancêtres pieux avaient adopté ce credo tel que les textes du Coran et de la Sunna l’ont précisé. Gratitude et louange reviennent à Allah.
4. Ils pensent que les textes du Coran et de la Sunna relatifs aux attributs d’Allah le Majestueux et Très Haut doivent être interprétés [allégoriquement]. Or ceci est contraire au consensus des musulmans établi depuis l’époque des Compagnons et leurs successeurs et maintenu par ceux qui ont suivi leur voie jusqu’à nos jours. En effet, tous ceux-là croient en la nécessité d’adhérer au sens apparent des textes relatifs aux noms et attributs d’Allah sans les modifier, sans les vider de leur sens, sans en déterminer la modalité et sans les assimiler [à ceux des autres]. Bien plus, ils croyaient que rien n’était comme Allah, l’Audiant, le Voyant. Ils ne niaient pas la description qu’Il a faite de Lui-même ; ils ne détournent pas Ses paroles de leurs sens ; ils n’altèrent pas la signification de Ses noms et versets ; ils n’en déterminent pas les modalités ni n’assimilent Ses attributs à ceux de Sa créature. En effet, Il n’a ni homonyme, ni égal ni pareil. L’imam ach-Chafii (Puisse Allah le Très Haut lui accorder Sa miséricorde) a dit :
J’ai cru en Allah et ce qui a été rapporté d’Allah selon le sens voulu par Allah, et je crois au Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) et ce qui a été reçu de lui selon le sens que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) lui a donné ».
L’imam Ahmad (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Nous y croyons et y adhérons et nous ne rejetons rien de la part du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) et nous ne faisons d’Allah aucune description de plus que celle qu’Il a faite de Lui-même. »
5. Leurs fausses croyances impliquent la négation de la transcendance d’Allah par rapport à Sa créature.
Le credo des musulmans est corroboré par des versets décisifs du saint Coran, par des hadith prophétiques, par la saine nature et par la raison pure. C’est qu’Allah le Majestueux est au-dessus de Sa créature, installé sur Son trône, et rien des affaires de Ses fidèles serviteurs ne lui est caché. Allah le Très Haut dit à sept endroits de Son livre :
« vers Lui monte la bonne parole, et Il élève haut la bonne action.. » (Coran, 35 :10 ) et : « Il est l’Auguste, l’Incommensurable » et : « Gloire à ton Maître le Sublime » et « Et c' est devant Allah que se prosterne tout être vivant dans les cieux, et sur la terre; ainsi que les Anges qui ne s' enflent pas d' orgueil. » (Coran, 16 : 49) entre autres saints versets.
De nombreux hadith authentiques ont été rapportés de façon sûre d’après le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui). Parmi ces hadith figure celui qui comporte le célèbre récit de l’ascension nocturne [du Prophète] au cours de laquelle il traversa les cieux l’un après l’autre au point d’arriver auprès de son Maître, le Très Haut. Celui-ci l’appela, le rapprocha et lui prescrivit 50 prières. Et puis il ne cessait d’aller à Son Maître et de revenir à Moïse. Il montait vers son Maître et redescendait à Moïse. Celui-ci lui demandait à chaque fois [ce qu’il avait obtenu]. Quand il avait répondu, Moïse lui disait : retourne à ton Maître et demande Lui un allégement. Il remontait à son Maître et lui demandait un allégement.
En fait partie également ce hadith rapporté dans les Deux Sahih d’après Abou Hourayra, selon lequel le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit :
« Après avoir créé la créature, Allah a écrit dans un livre conservé auprès de Lui, au-dessus de la Trône : « Certes, ma miséricorde a précédé ma colère ». Il est encore rapporté dans les Deux Sahih d’après un hadith d’Abou Saïd al-Khoudri (P.A.a) que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Ne me faites vous pas confiance alors que je jouis de la confiance de Celui qui est dans le Ciel?».
Selon le Sahih d’Ibn Khouzayma et les Sunan d’Abou Dawoud, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit :
« le Trône est sur l’eau et Allah est sur le Trône, et Il sait comment vous êtes ». Le Sahih de Mouslim et d’autres sources ont rapporté le récit de l’esclave à laquelle le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) avait dit : « où est Allah ? » – « Il est dans le ciel. » – « Qui suis-je ? » – « Tu es le Messager d’Allah. » – « Libère-la car elle est croyante ».
C’est cette foi pure qui a été conservée par les musulmans : les Compagnons, leurs successeurs immédiats et ceux qui les auront bien suivis jusqu’à nos jours. Allah soit loué.
VU l’importance de cette question et l’immense quantité de ses arguments qui dépassent mille, des détenteurs de la science lui ont consacré des ouvrages tels « al-uluw til Aliy al-Ghaffar » (la transcendance revient au Transcendant, le Pardonneur) par al-Hafiz, Abou Abd Allah adh-Dhahabi et « Idjtima al-djouyoush al-islamiyya (la coalition des armées islamiques).
6. Ils dénigrent certains compagnons du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui). C’est ainsi qu’ils traitent Muawia (P.A.a) de pervers. A cet égard, ils sont assimilables aux Rafidites (Puisse Allah les rendre laids !). Or le devoir des musulmans est de s’abstenir d’évoquer les différends ayant opposé les Compagnons (P.A.a), d’en préserver la langue tout en les croyant méritants et distingués en raison de leur accompagnement du Messager (bénédiction et salut soient sur lui). Il a été rapporté de façon sûre que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit :
« N’insultez pas mes Compagnons car, même si l’un de vous dépensait l’équivalent d’Ouhoud en or, il ne réaliserait ni la moitié ni le quart de leurs actions (mudd et nassif = mesures anciennes) (rapporté par al-Boukhari et Mouslim).
Le Très Haut et Majestueux dit :
« Et (il appartient également) à ceux qui sont venus après eux en disant: "Seigneur, pardonne- nous, ainsi qu' à nos frères qui nous ont précédés dans la foi; et ne mets dans nos cœurs aucune rancœur pour ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Miséricordieux". » (Coran, 59 : 10).
Cette foi saine dans les Compagnons du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a toujours été celle de la Communauté des Partisans de la Sunna. L’imam Abou Djaafar at-Tabari (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit dans le cadre de son explication du credo de la Communauté des Partisans de la Sunna : « Nous aimons les Compagnons du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui), mais nous n’exagérions pas notre amour pour eux. Nous ne désavouons aucun d’eux, et nous détestons celui qui les déteste et les medit, et nous ne disons d’eux que du bien. Les aimer fait partie de la religion, des croyances et de la bienfaisance. Les haïr est une mécréance, une hypocrisie et une tyrannie ».
Quatrièmement, l’une des critiques faites à cette communauté consiste dans l’irrégularité de ses fatwa (avis religieux) et leur non conformité aux textes religieux puisés dans le Coran et la Sunna.
Voici quelques exemples : ils autorisent la pratique des jeux de hasard avec les mécréants pour s’emparer de leurs biens. Ils autorisent le vol de leurs produits agricoles et leurs animaux, pourvu que le vol n’entraîne pas de troubles. Ils permettent encore la pratique de l’usure avec les mécréants et l’usage en cas de besoin des billets de loterie pourtant prohibés.
Parmi leurs flagrantes violations [des textes] la permission de regarder une femme étrangère dans un miroir ou à l’écran, même si cela suscite le désir (sexuel). En outre, ils déclarent que le maintien du regard porté sur une femme étrangère n’est pas prohibé et que le fait pour l’homme de regarder une partie du corps d’une femme qui ne lui appartient pas n’est pas interdit et que la sortie de chez elles de femmes bien parées et parfumées et animées de la volonté de séduire les hommes n’est pas interdiet. Ils admettent le contact direct entre les hommes et les femmes, entre autres avis irréguliers et maladroits parce que contraires à la Charia et consistant pratiquement à déclarer choses licites des pratiques qui relèvent des péchés majeurs.
Nous demandons à Allah de nous protéger contre les causes de Son courroux et de Son châtiment.
Cinquièmement, ils emploient des méthodes grossières pour éloigner les gens des ulémas bien confirmés de la Umma, pour les empêcher de bien accueillir leurs ouvrages et accepter leurs enseignements. Ils les insultent et les sous-estiment. Pire, ils les déclarent mécréants. A la tête des ulémas ainsi traités se trouvent l’imam, le rénovateur, Cheikh al-islam, Aboul Abbas Ahmad ibn Abd al-Halim ibn Abd Salam Ibn Taymiyya (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde). Le dénommé Abd Allah al-Habashi est allé jusqu’à écrire un livre consacré à cet imam réformateur. Il l’y traite d’égaré et de dévoyé et lui fait dire ce qu’il n’a pas dit ; il lui attribue des mensonges. C’est à Allah qu’il rendra compte. Car c’est auprès de Lui que les adversaires finiront par se rassembler.
Ils dénigrent aussi l’imam, le rénovateur, Cheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab (Puisse Allah le Très Haut lui accorder Sa miséricorde) et critique son appel à la réforme lancé à partir du cœur de la péninsule arabique. [Pourtant, il ne fit] qu’appeler au retour à la foi pure en l’unicité absolue d’Allah le Très Haut, à l’abandon du polythéisme, au respect des textes du Coran et de la Sunna et leur application, à la restauration des pratiques enseignées par la Sunna et à l’éradication des innovations. Grâce à Lui, Allah a redonné vie à des pratiques marquantes de la religion qui avaient disparu et fait disparaître bon nombre d’innovations et pratiques inventées. Par la grâce d’Allah, les effets de cet appel se sont répandus dans toutes les contrées du monde musulman,car Allah en a fait le moyen de ramener de nombreuses personnes vers la voie droite.
Cette communauté égarée n’avait d’autre chose à faire que d’orienter ses flèches vers cet appel sunnite (orthodoxe) et son auteur. C’est ainsi qu’elle a fabriqué un tissu de mensonges, suscité des doutes (ambiguïtés) et nié qu’il s’agisse d’un appel clair au retour au Livre et à la Sunna. Elle se comporte ainsi pour éloigner les gens de la vérité et les dissuader de suivre le chemin droit. Puisse Allah nous en protéger !
La haine que cette communauté nourrit à l’égard de cette élite bénie issue des ulémas de la Umma révèle ce que leurs cœurs renferment en fait d’envie et de jalousie envers toute personne qui prône l’unicité absolue d’Allah le Très Haut et se veut fidèle aux croyances et pratiques des meilleures générations (musulmanes). Cette haine montre aussi que les membres de la communauté sont bien à l’écart de la réalité et de l’essence de l’Islam.
Sixièmement, sur la base de ce qui a été mentionné précédemment et compte tenu d’autres (considérations) non mentionnées, la Commission stipule ce qui suit :
1. La communauté Ahbash est une secte égarée exclue de la communauté musulmane (la Communauté des partisans de la Sunna)Aussi les Ahbash doivent- ils retourner à la vérité adoptée par les Compagnons et leurs successeurs immédiats, vérité qui englobe tous les chapitres de la religion, du credo à la pratique. Cela vaut mieux pour eux.
2. Il n’est pas permis d’adopter les avis émis par cette communauté parce qu’elle se permet, en matière religieuse, de fonder sa pratique sur des opinions rares, voire contraires aux textes du Coran et de la Sunna. Ce qui permet de douter de la crédibilité de leur fatwa et de leur admissibilité par l’ensemble des musulmans.
3. Ne pas se fier à leurs propos concernant les hadith prophétiques, que ces propos portent sur la chaîne de transmission des hadith ou sur leurs sens.
4. Les Musulmans doivent partout se méfier et mettre les autres en garde contre cette communauté égarée, afin que l’on ne tombe pas dans ses filets, quels que soient le nom et le slogan sous lesquels ils sont tendus. Ils doivent prodiguer des conseils désintéressés aux gens trompés par la secte, en leur démontrant la fausseté de ses croyances et pensées.
En stipulant ce qui précède et en l’expliquant aux gens, la Commission demande à Allah le Transcendant, à l’aide de Ses plus beaux noms et de Ses plus beaux attributs, d’éviter aux Musulmans des troubles cachées et apparentes, de guider les égarés parmi eux, de retourner contre eux-mêmes les stratagèmes des rusés, de protéger les Musulmans contre leurs maux. Allah est omnipotent et mérite que l’on aspire Son exaucement. Puisse Allah bénir notre Prophète Muhammad, sa famille, ses compagnons et ceux qui les auront bien suivis.
Extrait des avis de la Commission Permanente
Webmaster du site: alminhadj.comAl-Layth ibn Sâ'd (m.175 H) a dit : " même si je voyais un des gens de la passion (c-a-d de l'innovation) marcher sur l'eau je n'accepterais pas de lui."
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