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faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Ce qui me fait moi mal à la tête c'est ce genre de désignation, tel «Dieu a une main », susceptible d'équivoque, et que le Prophète, ni les sahâbas, ni le salaf, n'y ont eu recours.
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faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Dieu soubhânahou non seulement Il entend, Il voit, ce qui est vrai aussi pour l'homme, et même pour l'animal, mais Il entend tout, Il voit tout, car Il est l'Auditant, le Voyant, et non seulement, tel l'homme, auditant, voyant. Dieu a, non seulement un ouïe, une vue, une main, mais l'Ouïe, la Vue, la Main, l'Attribut, dans toute sa grandeur et sa réalité.
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faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Dans la Révélation, le Divin est considéré par l'Élévation comme par la Proximité, par l'Istiwâ comme par la Ma'iyya, aussi sommes-nous censés de prendre le contenu de la Révélation dans son intégralité, dans son unité, sans dissociation aucune.
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faqir a écrit:
Assalam alaikoum
soeur itto-nasri, la foi n'est liée à un habit ni à un catalogue de règles, mais la foi est un état d'être, un état de conscience, une vie intérieure qui reflète dans le comportement extérieur.
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rosiles a écrit:
Premièrement : l’associationnisme dans l’adoration d’Allah
Allah a dit : « Allah ne pardonne pas qu’on lui associe autre que Lui, et Il pardonne tout ce qui est en deçà de cela à qui Il veut » [sourate An-Nisâ verset 48]
Deuxièmement : quiconque interpose entre lui et Allah des intermédiaires qu’il invoque, à qui il demande l’intercession et sur qui il compte est unanimement reconnu comme étant mécréant.
Troisièmement : quiconque ne considère pas les polythéistes comme mécréants ou doute de leur mécréance ou considère la voie qu’ils suivent comme bonne est un mécréant.
Quatrièmement : quiconque pense qu’une voie autre que celle du Prophète "Sallalahu alayhi wa salam" est meilleure que sa voie, ou que le jugement d’une autre personne est meilleur que son jugement "Sallalahu alayhi wa salam" – comme celui qui préfère le jugement des Tawâghit à son jugement "Sallalahu alayhi wa salam"– est un mécréant.
Cinquièmement : quiconque répugne une chose avec laquelle le Prophète "Sallalahu alayhi wa salam" est venu – même s’il l’applique lui-même – est un mécréant.
Sixièmement : quiconque se moque d’une chose faisant partie de la religion du Prophète "Sallalahu alayhi wa salam", de sa récompense ou de son châtiment, est un mécréant.
Et la preuve réside dans la parole d’Allah : « Dis : ‹Est-ce d'Allah, de Ses versets (le Coran) et de Son messager que vous vous moquiez ? › Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru » [Sourate At-Tawbah versets 65-66]
Septièmement : la sorcellerie dont la désunion des époux ( as-sarf ) et susciter l’amour entre deux personnes ( al’attf ). Toute personne la pratiquant ou l’acceptant est mécréante. Et la preuve réside dans la parole d’Allah : « « Mais ceux-ci n’enseignaient rien à personne, qu’ils n’aient dit d’abord : « Nous ne sommes rien qu’une tentation : ne soit pas mécréant » ; ils apprennent auprès d’eux ce qui sème la désunion entre l’homme et son épouse. Or ils ne sont capables de nuire à personne qu'avec la permission d'Allah. Et les gens apprennent ce qui leur nuit et ne leur est pas profitable » [sourate Al-Baqarah verset 102]
Huitièmement : soutenir les mécréants et les aider contre les musulmans. La preuve réside dans la parole d’Allah : « Et celui d'entre vous qui les prend pour alliés, devient un des leurs. Allah ne guide certes pas les gens injustes. » [Sourate Al-Mâidah verset 51]
Neuvièmement : quiconque croit que certaines personnes peuvent se permettre de ne plus obéir à la loi de Muhammad "Sallalahu alayhi wa salam"– de la même façon que cela se produisit pour Al-Khadhir avec Mussa alaihy salam – est un mécréant.
Dixièmement : quiconque se détourne totalement de la religion d’Allah, ne l’apprend pas et ne l’applique pas est un mécréant. Et la preuve réside dans la parole d’Allah : « Qui est plus injuste que celui à qui les versets d'Allah sont rappelés et qui ensuite s'en détourne ? Nous nous vengerons certes des criminels. » [Sourate As-Sadjdah verset 22].
Et il n’y a aucune différence – en ce qui concerne ces dix actes annulatifs de l’Islam – entre la personne qui les fait en plaisantant, sérieusement ou sous la peur.
Seule une personne sous contrainte est excusée. Tous ces actes sont un danger énorme, malgré le fait que beaucoup de personnes s’en rendent coupables.
Il convient donc au musulman d’y faire attention et de craindre de les commettre. Nous demandons la protection d’Allah contre ce qui pourrait engendrer Sa Colère et Son Châtiment douloureux
voir: [DOC]
ce que tout musulman et musulmane se doit de savoir
[s1.islamhouse.com]
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mehdi5684 a écrit:
Toute ces informations, et ces efforts que vous faites sont vains, beaucoup des mécréants sont ce qu'on appelle les musulmans aujourd'hui. Il n'y a pas de test scientifique qui permet de déterminer si un être humain est musulman ou pas.
Citation
mehdi5684 a écrit:
Salam Alaykoum,
Toute ces informations, et ces efforts que vous faites sont vains, beaucoup des mécréants sont ce qu'on appelle les musulmans aujourd'hui. Il n'y a pas de test scientifique qui permet de déterminer si un être humain est musulman ou pas.
Les concepts utilisés sont tellement imprécis qu'il est impossible de les appliquer comme des lois par des êtres humains. Par exemple, qu'est ce que associer une divinité à Allah, qu'est ce que interposer entre Allah et une personne un intermédiaire etc. Tout ces concepts vont être définis par des êtres humains faillibles, donc produire des lois inapplicables.
La sharia d'Allah est simple et a la porté de tous, si vous voulez utiliser un peu votre cerveau. Allah demande aux musulmans de ne pas se diviser, donc automatiquement, pas takfir qui conduit a tuer, car si vous avez réellement peur d'Allah, Allah dit que tuer une personne, si par malheur on se trompe de jugement, équivaut a tuer l'humanité toute entière. Seul un mécréant serait prêt a prendre un tel risque et risquer le feu éternel. C'est Allah qui tranche entre les differences au jours du jugement. Les êtres humains, qu'on les appellent musulmans ou pas (c'est seulement un point de vue subjectif).
En réalité c'est Allah qui sait qui est musulman ou pas. Et Allah dit que les musulmans sont sensé être des frères. Après faites ce que vous voulez, mais ne venez pas vous plaindre après parce que vous avez Daech qui vous fait sortir de l'Islam, c'est selon vos propre règles, et c'est vous qui leurs donnez le bâton pour vous faire battre.
Ceux qui supportent cette sorte de mécréants, pas de problème, en tant que musulmans on est pacifiques, on va les attendre tranquillement. On va les inviter à ce repentir, à revenir au vrai Islam de paix. Et si ils demandent vraiment la guerre, pas de problème, les vrai musulmans sont prêt a se défendre (faire le vrai Jihad de défense pour préserver la paix). Et on verra qui Allah fera sortir vainqueur.
Qu'Allah nous guide tous
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el camino a écrit:
Il manque le neuvième acte. Ça passe de huit à dix...
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rosiles a écrit:
La neuvième :
Celui qui croit au fait que certaines personnes peuvent sortir de la législation de Mouhammad, de la même manière qu’al Khadir pouvait sortir de la législation de Moûssâ (Moïse) ‘alayhi salâm, est un mécréant.
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el camino a écrit:
Merci
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rosiles a écrit:
Premièrement : l’associationnisme dans l’adoration d’Allah
Allah a dit : « Allah ne pardonne pas qu’on lui associe autre que Lui, et Il pardonne tout ce qui est en deçà de cela à qui Il veut » [sourate An-Nisâ verset 48]
Deuxièmement : quiconque interpose entre lui et Allah des intermédiaires qu’il invoque, à qui il demande l’intercession et sur qui il compte est unanimement reconnu comme étant mécréant.
Troisièmement : quiconque ne considère pas les polythéistes comme mécréants ou doute de leur mécréance ou considère la voie qu’ils suivent comme bonne est un mécréant.
Quatrièmement : quiconque pense qu’une voie autre que celle du Prophète "Sallalahu alayhi wa salam" est meilleure que sa voie, ou que le jugement d’une autre personne est meilleur que son jugement "Sallalahu alayhi wa salam" – comme celui qui préfère le jugement des Tawâghit à son jugement "Sallalahu alayhi wa salam"– est un mécréant.
Cinquièmement : quiconque répugne une chose avec laquelle le Prophète "Sallalahu alayhi wa salam" est venu – même s’il l’applique lui-même – est un mécréant.
Sixièmement : quiconque se moque d’une chose faisant partie de la religion du Prophète "Sallalahu alayhi wa salam", de sa récompense ou de son châtiment, est un mécréant.
Et la preuve réside dans la parole d’Allah : « Dis : ‹Est-ce d'Allah, de Ses versets (le Coran) et de Son messager que vous vous moquiez ? › Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru » [Sourate At-Tawbah versets 65-66]
Septièmement : la sorcellerie dont la désunion des époux ( as-sarf ) et susciter l’amour entre deux personnes ( al’attf ). Toute personne la pratiquant ou l’acceptant est mécréante. Et la preuve réside dans la parole d’Allah : « « Mais ceux-ci n’enseignaient rien à personne, qu’ils n’aient dit d’abord : « Nous ne sommes rien qu’une tentation : ne soit pas mécréant » ; ils apprennent auprès d’eux ce qui sème la désunion entre l’homme et son épouse. Or ils ne sont capables de nuire à personne qu'avec la permission d'Allah. Et les gens apprennent ce qui leur nuit et ne leur est pas profitable » [sourate Al-Baqarah verset 102]
Huitièmement : soutenir les mécréants et les aider contre les musulmans. La preuve réside dans la parole d’Allah : « Et celui d'entre vous qui les prend pour alliés, devient un des leurs. Allah ne guide certes pas les gens injustes. » [Sourate Al-Mâidah verset 51]
Neuvièmement : quiconque croit que certaines personnes peuvent se permettre de ne plus obéir à la loi de Muhammad "Sallalahu alayhi wa salam"– de la même façon que cela se produisit pour Al-Khadhir avec Mussa alaihy salam – est un mécréant.
Dixièmement : quiconque se détourne totalement de la religion d’Allah, ne l’apprend pas et ne l’applique pas est un mécréant. Et la preuve réside dans la parole d’Allah : « Qui est plus injuste que celui à qui les versets d'Allah sont rappelés et qui ensuite s'en détourne ? Nous nous vengerons certes des criminels. » [Sourate As-Sadjdah verset 22].
Et il n’y a aucune différence – en ce qui concerne ces dix actes annulatifs de l’Islam – entre la personne qui les fait en plaisantant, sérieusement ou sous la peur.
Seule une personne sous contrainte est excusée. Tous ces actes sont un danger énorme, malgré le fait que beaucoup de personnes s’en rendent coupables.
Il convient donc au musulman d’y faire attention et de craindre de les commettre. Nous demandons la protection d’Allah contre ce qui pourrait engendrer Sa Colère et Son Châtiment douloureux
voir: [DOC]
ce que tout musulman et musulmane se doit de savoir
[s1.islamhouse.com]