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srnit a écrit:
Salam,
Ma réaction :
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Maintenant, la réaction que je pense qu'il faudrait avoir.
Soit l'imam était dans un tel recueillement qu'il ignorait ce qu'il se passait. Dans ce cas, c'est particulier.
Soit comme c'est le cas dans 99,99% des cas, la personne est bien consciente de ce qui se passe autour. Dans ce cas, il faut arrêter la prière et organiser l'évacuation.
Donner les consignes aux fidèles par micro sans oublier de faire parvenir l'info aux femmes.
Aussi, dans un territoire à risque de tremblement de terre, l'imam et des référents de la mosquée devrait être formé voir même il faut organiser des fausses alertes.
Agir différemment est de l'inconscience et on pourrait même parler de mise en danger de la vie d'autrui.
Maintenant, imaginons, l'imam est dans le cas 1, très absorbé par la prière. Cela devient le rôle des référents de le remettre en mode ON et si l'imam ne bouge pas, d'organiser l'évacuation à sa place.
Dans un pays musulman, je crois même qu'il faudrait des sanctions contre ce type de comportement. Pour éviter que certains s'en inspirent.
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Rifian's honor a écrit:
Je te cite :
Dans un pays musulman, je crois même qu'il faudrait des sanctions contre ce type de comportement. Pour éviter que certains s'en inspirent.
Ce "comportement ", comme tu le dis si bien, est l'équivalent d' un réflexe ...
On ne peut faire de sanction/lois contre un réflexe !
Son "comportement" n'est pas de la non-assistance aux personnes en danger !
Car rien ne l'obligeait à continuer de diriger la prière ....
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srnit a écrit:
La sanction doit tenir compte des circonstances.
Si la personne était dans un état de rushu3 tel que ce comportement l'a dépassé, elle bénéficie d'une circonstance atténuante, la sanction est allégée. Mais elle ne doit plus diriger la prière, elle met en danger les autres si on est dans une zone à risque.
En revanche, s'il apparaît que cela est dû à une mauvaise interprétation (comme se dire que la prière on la finit coûte que coûte). Alors dans ce cas, la sanction doit être exemplaire avec interdiction d'exercer un poste à responsabilité et encore moins imam pendant un certain délai.
La sanction est d'autant plus exemplaire qu'il y a risque d'influencer d'autres à agir de même.
Il faut être ferme face à ce genre d'écart. Derrière, on peut faire des veuves, des orphelins ... sous couvert d'une mauvaise compréhension de la religion.