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Cawit a écrit:
Ce Verset fait allusion aux dires d’Ali en défiant Al Walid Bno Otba. Selon le Maléki Al Qortoby, Tabari, Al Baghawi, c’est lui qui a dit à Al Walid : tu es Fassiq.
Tu peux développer ça ? Et ça veut dire quoi Fassiq?
Merci !
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Jade* a écrit:
Fassiq est un pervers cacahuète.
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Cawit a écrit:
C'est quoiiiiii la jolie histoire??
Frerdo tu pourras consacrer le prochain poste à une femme ?
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Frèrdogan a écrit:
Oui pourquoi pas, tu en as une en tête ou je dois en choisir une ? ^^
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Jade* a écrit:
Khadija .
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Cawit a écrit:
Et si tu nous le faisais ??
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Jade* a écrit:
Ben non je vais laisse le barbu raconter la première histoire d'amour du prophète as. Voir s'il se débrouille.
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Cawit a écrit:
Non choisis !
Mais pas une des femmes du Prophète sws ou Fatima rLa
Plutôt une qui a marqué les esprits de son époque (pas forcement à l'époque du prophète sws seulement mais en généra) mais dont on ne parle pas trop !
Challenge?
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NossiJasmin a écrit:
Y’a l’histoire de Khawlah Bint al Azwar, lis son histoire elle est très Interessante, c’était une guerrière musulmane.
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Frèrdogan a écrit:
Un certain Dirar Bno Damra s’était lancé à décrire Ali ( rLa ) : D’une force remarquable, maitrisant la parole, et jugeant équitablement, le savoir semblait déborder de toute part, la sagesse ne le quittait jamais, désintéressé des biens de ce monde, y préférant l’obscurité de la nuit et il était Wallahi jamais à cours de bonne morale, doté d’une réflexion profonde, humble accueillant tous ceux qui venaient à sa rencontre, disponible à toute demande, d’un charisme parfois intimidant.
Son sourire à l’image d’une perle bien équilibrée, faisait preuve de considération envers ceux qui avaient la Science, il aimait les pauvres et les gens simples. Les gens faibles ne se décourageaient pas pour le solliciter, je l’ai vu de mes propres yeux la nuit tombée rentrer dans son lieu de prière ( Mihrab ) pleurant en tenant sa barbe ( Il était barbu ^^ ), c’est comme si je l’entendais là entrain de répéter insatiablement : Ya Rabbana, Ya Rabbana, la vie est courte, nos bagages sont légers, le voyage est long…
Omar Ibn Abdi Al Aziz, pendant qu’une assemblée comparait les plus ascètes, les a tous repris en disant : Le plus ascète d’entre tous c’est Ali Ibno Abi Taleb ( rLa ).
Ali ( rLa ) n’a laissé que 700, selon d’autres récits 800 Dirhams comme héritage à ses enfants.
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Frèrdogan a écrit:
Un certain Dirar Bno Damra s’était lancé à décrire Ali ( rLa ) : D’une force remarquable, maitrisant la parole, et jugeant équitablement, le savoir semblait déborder de toute part, la sagesse ne le quittait jamais, désintéressé des biens de ce monde, y préférant l’obscurité de la nuit et il était Wallahi jamais à cours de bonne morale, doté d’une réflexion profonde, humble accueillant tous ceux qui venaient à sa rencontre, disponible à toute demande, d’un charisme parfois intimidant.
Son sourire à l’image d’une perle bien équilibrée, faisait preuve de considération envers ceux qui avaient la Science, il aimait les pauvres et les gens simples. Les gens faibles ne se décourageaient pas pour le solliciter, je l’ai vu de mes propres yeux la nuit tombée rentrer dans son lieu de prière ( Mihrab ) pleurant en tenant sa barbe ( Il était barbu ^^ ), c’est comme si je l’entendais là entrain de répéter insatiablement : Ya Rabbana, Ya Rabbana, la vie est courte, nos bagages sont légers, le voyage est long…
Omar Ibn Abdi Al Aziz, pendant qu’une assemblée comparait les plus ascètes, les a tous repris en disant : Le plus ascète d’entre tous c’est Ali Ibno Abi Taleb ( rLa ).
Ali ( rLa ) n’a laissé que 700, selon d’autres récits 800 Dirhams comme héritage à ses enfants.
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Frèrdogan a écrit:
On le surnommait aussi le vif ( Al Karrar ), ou le courageux ( Al Fata Chouja3 ), il est parmi ceux qui ont fait la toilette du Prophète asws, en le prenant contre son torse.
A Uhud, il a défié Talha bno Othmane et a failli l’avoir si un petit incident, disons vestimentaire ne s’était pas invité à la partie. Talha avait perdu une partie de ses vêtements laissant entrevoir ce qu’il ne fallait pas. Ali l’a épargné.
Pendant la bataille d’Al Khandaq, Amro Bno Abdi Wad avait demandé à défier un Musulman. Personne n’a osé avancer, sauf Ali, et il l’a eu.
لً تعجلن فقد أتاك مجيب . . . صوتك غير عاجز
ذو نية وبصيرة و . . . . الصدق منجى كل فائز
إني لأرجو أن أقيم . . . .عليك نائحة الجنائز
من ضربة نجلاء يبقى . . . . ذكرها عند الهزاهز
En gros, Amr défiait fièrement n’importe quel Musulman acceptant un face à face en prétendant avoir perdu la voix sans que personne ne vienne à lui, Ali lui répondit de ne pas se montrer impatient car sa voix ne le décourageait pas et qu’il comptait bien faire retentir à son enterrement le cri de pleureuses. Amr dit à son tour qu’il n’a pas envie de le tuer, ce à quoi Ali répondit : Moi j’ai bien envie de le faire. ^^
Il faisait aussi partie des 9 qui ont tenu aux côtés du Prophète le jour de Honayn. Dans celle de Siffin, il était le seul à combattre sans bouclier, et le premier à avoir jeter son bouclier pendant une bataille.
أي يومي من الموت أفر ... يوم لً يقدر أم يوم قدر
يوم لً يقدر لً أرهبه ... ومن المقدور لً ينجو الحذر
En gros, advienne que pourra, la prudence ne servira à rien pour ce qui est décrété.
Sur la fameuse bataille dite d’Al Jamal ( du Chameau ). Ni Ali, Ni Zoubayr n’étaient en tort.
Les deux armées n’étaient pas là pour s’affronter. Il y’a eu des tonnes de choses de dites sur cette bataille, mais la vérité est que Aîcha ( rLa ) qui ne devait servir que de médiatrice entre Zoubayr et Ali, avait déjà exprimé ses regrets quant au fait d’y avoir participé.
Zoubayr et Talha eux, ne voulaient que les assassins d’Othmane ( rLa ). Or, dans la nuit des hommes de l’une des deux armées ont attaqué des hommes de l’autre, et la tension n’a pu être contrôlé pour aboutir à l’affrontement qui a fait quelques centaines de morts.
De même lors de celle de Siffin contre Mo3awiya, il n’y a aucun doute sur le fait que la vérité était du côté de Ali. D’ailleurs le Hadith sur Ammar montre non seulement la Prophétie avérée du Prophète, mais aussi que le tort n’était pas du côté de Ali ( rLa ).
Quoi qu’il en soit, Les Sunnites ne cachent pas cette page noire et prenne clairement position pour Ali. Mais gardent tout de même un bon soupçon sur les intentions de Mo3awiya qui ne visaient que sa demande de justice envers Othmane en voulant capturer ses assassins.
Ali lui, n’avait pas la possibilité de désigner justement ces criminels, et a préféré attendre d’y voir plus clair d’autant plus qu’ils s’étaient constitués un groupe armé et puissant à Médine après qu’il ait déménagé la capitale de la Khilafa à Koufa ( Iraq ). Après 4 mois d’attente, les gens se sont impatientés à ce qu’ils avaient considéré comme une lenteur de la part d’Ali et il est arrivé ce qu’il est arrivé.
Un an après, lorsque les assassins n’étaient toujours pas délivrés, c’est au tour des grands Compagnons au Cham de retirer leur allégeance à Ali, et c’est ce qui a déclenché la bataille de Siffin en 37H.
En 38H, c’est au tour de la bataille de Nahrawane contre la secte des Khawaridj qui, à la base n’avait aucune raison d’être, si ce n’est la volonté de certains d’attiser la haine en allumant les vieilles rancœurs et en alimentant une braise presqu’éteinte, et surtout en faisant couler du sang innocent. Leur slogan c’est le Verset :
S19 V40 : Le pouvoir n'appartient qu'à Allah.
Alors le grand Compagnon s’est proposé à les affronter verbalement, Ali craignait pour sa sécurité mais l’a finalement laissé aller à leur rencontre.
De là, s'en suit une jolie histoire, la suite si vous êtes sage. ^^