Je résume un peu, il existe une divergence entre les savants sur le fait de savoir si cette nuit renferme une vertu particulière ou non.
Selon ceux qui voient que non, tous les Hadiths rapportés à ce sujet présentent des faiblesses au niveau de la chaîne de transmission.
D'autres savants comme Ibn Taymiyyah sont d'avis que oui Certains savants rappellent qu'une règle en vigueur dans la science des Hadiths stipule que, lorsqu'un Hadith faible en authenticité est rapporté par plusieurs voies différentes, il acquiert une certaine notoriété, et devient donc digne d'être pris en considération et accepté ce qui est le cas ici.
Ibn Taymiyya écrit notamment en ce sens que la position qui a été adoptée par de nombreux savants est que cette nuit possède des vertus, comme l’indique les propos de l’Imâm Ahmad en raison du nombre de Hadiths rapportés à ce sujet qui confirmées par les multiples rapports émanant des "salafs".
Moufti Taqi Ousmâni dit qu'on peut accomplir n’importe quelle œuvre pie durant cette nuit (prière, récitation du Qour'âne, repentir…).
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