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Maroc/Algérie : Une ONG amazighe organise un sit-in devant les frontières fermées en solidarité avec les berbères de Ghardaïa

Une association internationale amazighe, animée par des Marocains et des Algériens, ayant rompu, en 2009, le cordon ombilical avec le Congrès mondial amazigh, entend tenir un sit-in de solidarité avec les berbères algériens de Ghardaïa qui se disent victimes de «persécutions».

Publié
Photo d'une affiche lors d'une manifestation de soutien aux Mozabites / DR
Temps de lecture: 2'

Les amazighs marocains se solidarisent avec leurs ceux d'Algérie. Un sit-in, à l’appel de l’Assemblée mondiale amazighe, est prévu le 9 février devant le point de passage de Zouj Bghal, fermé depuis 1994, pour soutenir les berbères de Ghardaïa, une ville située à 600 km au sud de la capitale Alger.

Dans un communiqué, l’AMA invite «tous les activistes de la société civile et des droits de l’Homme d’Algérie et du Maroc, à se mobiliser et à exprimer leur solidarité avec les citoyens mozabites algériens et à revendiquer l’ouverture des frontières terrestres entre les deux pays de Tamazgha occidentale».

La police algérienne accusée de favoriser les arabes

Ghardaïa connait depuis maintenant trois mois des affrontements à la fois tribaux et religieux entre les Mozabites et les arabes qui ont coûté, jusqu’à présent et selon le bilan des associations, la vie à trois amazighs, causés des dégâts aux biens et aux commerces des Mozabites et la destruction d’un mausolée datant du 16ème siècle, pourtant classé au patrimoine mondial, depuis 1982 par l’UNESCO. En revanche, le ministre algérien de l’Intérieur, réduit ces chiffres à la baisse, et avance la mort d’une seule personne et la blessure de dix autres.

Dans ce contexte de tension, l’assassinat, le 23 janvier, d’un Mozabite de 36 ans par des éléments de la police locale a rendu vaines toutes les initiatives de conciliations menées et par le chef de gouvernement, Abdelmalek Sellal, et par les dignitaires religieux. Les auteurs présumés de ce crime viennent d’être arrêtés et écroués.

Le gouvernement algérien innocente le Maroc

Au fur et à mesure que Ghardaïa s’embrase, certains politiques algériens ont commencé à pointé du doigt, implicitement, le Maroc Comme étant à l’origine des affrontements entre les berbères et les arabes. Le premier coup de semonce a été tiré, le 29 décembre 2013, par Amar Ghoul, le chef du Rassemblement de l’espoir de l’Algérie, un fervent défenseur d’un quatrième mandat pour Bouteflika. A l’occasion d’un meeting politique, tenue à Ghardaïa, il avait évoqué une «main étrangère» derrière ces évènements.

Le 20 janvier, le ministre de l’Intérieur, Tayeb Belaiz remet tout le monde à sa place, assurant aux députés qu’«il  n’y a aucune preuve  qui confirme l’implication d’une  main étrangère  dans le conflit à Ghardaïa. Au contraire, tout porte à croire  que cette crise est l’œuvre de  parties internes».

El término Berbér
Auteur : Martín Ibn Rubaín
Date : le 25 octobre 2014 à 16h38
Subiendo el grado de precisión a este importantísimo tema el término "Berbér" y "lenguaje Bereber" son derivados de términos genéricos acuñados por La Antigua Grecia. Grecia consideraba Berbér o Bar-Bar a todo aquel que no hablara Griego y el término genérico Bar-Bar era de tipo onomatopéyico o descriptivo de la percepción auricular, osea que para los antiguos Griegos quien no hablara Griego sonaba: "bar-bar-bar-bar-bar". Ese término inicialmente no era despectivo ni discriminatorio pero cuando Grecia perfeccionó su cultura, filosofía y ciencias y llegó a ser la Potencia Mundial dominante del Mediterráneo y de parte de Asia, entonces comenzó un proceso de Helenización iniciado por Alejandro Magno. Esta política sometió a un proceso controversial de aculturación en todas sus colonias griegas y una vez aculturadas esas naciones o personas ya no eran consideradas Bar-Bar sino Griegas.

Al caer Grecia en manos de Roma, El Imperio Romano adoptó la lengua, la cultura, las ciencias y la filosofía griegas haciendolas suya. El Prejuicio de no dejarse aculturar por el pensamiento Grecorromano durante el domino de Roma te convertía en un Bar-Bar y para ese entonces la connotación del término ya no era la incomodidad de no entender a un individuo o a una nación con un habla diferente a la Griega. Para esa época ser un Bar-Bar significaba algo denigrante. Ser catalogado de Bar-Bar te convertía en las mentes grecorromanas en alguien no civilizado, sin cultura, salvaje, peligroso, traicionero, en fín era un término deshumanizante. Esto engendraba odio y total aborrecimiento en el corazón de los individuos de cultura Grecorromana de ese tiempo y de épocas recientes hacia aquellos bárbaros o Bereberes que no tuvieran el lenguaje, la educación y formación religiosa y seglar supuestamente superiores de sus naciones.

Es por eso que desaconsejo tenazmente el uso del término Berbér o Bereber para referirse al Pueblo Originario del Norte de África (Estos seres humanos no son bárbaros, ni humanoides, ni aborígenes, ni tampoco indígenas. Ellos son Un Pueblo Originario, los primeros seres humanos que se establecieron permanentemente en una región del Mundo.) Colectivamente a estas diferentes etnias que componen El Pueblo Originario del Norte de África se le debe llamar Tamazgha. Al referirnos a un individuo de una etnia en específico o a una tribu específica como un ente singular se debe usar el término Amazigh y al referirnos a los Amazigh en plural o a varias tribus Amazigh se debe usar el término Imazighen.


Esta es la manera respetuosa y digna como debemos referirnos al hablar de los Nativos Norteafricanos Tamazgha. Si no le damos importancia a expresarnos con mayor precisión al referirnos a un Pueblo tan maltratado como Los Tamazgha nunca les ayudaremos a ponerse en pie ante su adversidad. Los Tamazgha luchan por sobrevivir y por no ser asimilados para de ese modo conservar la cultura e identidad que tanto atesoran. Por favor recuerden, NO SE DICE Bar-Bar, ni berber, ni bereber ni bárbaro eso es deshumanizante, denigrante e irrespetuoso. Se debe usar los términos,TAMAZGHA o AMAZIGH o IMAZIGHEN para referirnos respetuosa y dignamente al Pueblo Originario del Norte de África.


No perpetuemos prejuicios instigados por los perpetradores de los vastos experimentos administrativos que han causado en su ejecución un enorme sufrimiento, esclavitud, miseria y muerte entre los aculturados a la fuerza.
El Pueblo Tamazgha quiere que se le permita ser. Eso es todo lo que desean.

¿Mostrarás el debido respeto llamando a este Pueblo por su nombre digno?
il faut du temps pour le dévellopement....
Auteur : bahssi
Date : le 05 février 2014 à 11h14
cher botr

tu fais encore erreur ta région(souss massa draa) et l une des plus prospére du maroc......
c est vrai il reste beaucoup a faire pour désenclaver les régions montagneuses,le maroc fait avec ses moyens et il faut du temps pour résoudre tous ses problèmes.
tu nous parle des "amazighs" emprisonnés et torturés pourrais tu me donner tes sources!? il y a eu des manfestastions dans la région de sidi ifni il y a quelques années et dans le rif mais il s agit de mouvement sociaux aucun rapport avec des revendications amazighs.
vérité.
Auteur : botr
Date : le 04 février 2014 à 19h51
Réponse a Bahssi
Tu as raison quand tu dis que je ne suis pas marocain.je te répond que je suis d'un endroit qu'on appelle ,le maroc inutile ou les habitants sont considérés comme arriérés et non marocains,je suis issus de ces montagnes de ouarzazate où il n'y a aucune présence de l'état ,complètement laissés a l'abandon .
Tu peux me citer un seul projet a long terme pour ces territoires et ces habitants ?.le Maroc,va de tanger a Marrakech seulement ,pour le reste ,no comment .
@Botr......il n'existe pas de vérité sans preuve
Auteur : Danouni
Date : le 04 février 2014 à 17h41
Si ce que tu dis est la vérité où sont les preuves.....donne nous des liens

Moi, je dis que tu trompes. Il suffit d'aller lire les articles sur les sites algériens Tamurt Info ou Kabyles .net ou de voir sur YouTube les vidéos montrant des agressions de berbères algériens

Les langues amazight sont de + en + enseignées dès l'école primaire au Maroc


En attendant, j'ai ça pour toi

http://www.quid.ma/societe/m-boukous-plusieurs-icones-de-cette-culture-vivent-dans-la-precarite/

http://www.quid.ma/chroniques/maghreb-arabe-ou-grand-maghreb/

http://www.quid.ma/societe/le-droit-positif-amazigh-revisite-par-arehmouch-dans-lattente-dune-loi-organique/

Dernière modification le 04/02/2014 18:16
@sauredino
Auteur : charmeur de serpent
Date : le 04 février 2014 à 14h46
Votre problème, vous confondez entre le simple citoyen algérien qui s'est sacrifié pour sa liberté et l'indépendance de son pays, et les autres pseudos algériens qui ont signés des accords pour s'accaparer du pouvoir après le départ des colons.
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