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Tawakkul a écrit:
Oui sur la gravité de la chirurgie esthétique on est sur la même longueur d'onde Wagabonde, le truc c'est que c'est dommage de se priver d'aider des gens mutilés de guerre, grands brûlés etc. Juste parce que tu feras un peu de chir esthétique dans ta formation tu vois?
C'est un métier important qui aide et sauve les gens
Mais effectivement dans la formation comme dit Marcus on fait pas son marché quoi
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Marcus GOLDMAN a écrit:
C'est particulier, certes à un instant T tu fais de la chirurgie esthétique, mais ton intention n'est pas de réaliser de telles chirurgies mais d’avoir un entrainement pour réaliser des chirurgies complexes surtout que sur le plan de ta formation médicale c'est logique de passer d'abord par cela où la zone que tu opères est "saine" avant de passer par des opérations complexes avec des zones "très abîmées".
Un avis d'un savant serait plus approprié :/
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Wagabonde° a écrit:
Salem Marcus
En attendant, les femmes ou hommes qui passeront entre ses mains pour se faire refaire tel ou telle chose, ils marcheront dans la rue, montrant son oeuvre à elle, et prendrons, eux comme elle, des Dnoubs malheureusement.
Je suis d'accord que l'avis d'un savant serait plus approprié
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Al-Gharib* a écrit:
Assalâm 'alaykoum,
Tu voudrais savoir si passer par une chose illicite est permise pour atteindre quelque chose de licite (un travail)?!
Supposons que moi je travail chez Carrefour au rayon alcool mais à la base c'est pour atteindre un but qui est manger d'univers marchand es ce que j'ai le droit ?
Est-ce que je le ferais ou pas, franchement c'est pas important car ce qui compte c'est l'avis vis à vis de la religion.
Maintenant est-ce que c'est permis ? Rhétorique tout sa …
- j'ai une meilleure solution pour toi si tu la veux bien sûr : je te donne quelque numéro et les horaires à la quel il faut appeler et tu aura ta reponse in chaa Allâh. (Si tu maîtrise darija d'Algerie c'est mieux).
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Wagabonde° a écrit:
Je comprends. Toute la difficulté vient du fait qu'on vit dans un pays non musulman. Tu pourrais peut être te former dans pays musulman pour que tu n'ai pas à faire cette acte non??
je sais que c'est plus facile à dire qu'à faire.
Ta conscience n'est pas tranquille car tu pose la question donc tu sais au fond que ce n'est pas très licite.
Qu'Allah te facilite.
Renseigne toi auprès de gens de science.
J'avoue qu'à ta place je serais aussi mal que toi . Mais il y a des règles...
Je cherche un travail et malheureusement, dans ma branche, je dois retirer mon voile. Je le fais mais j'ai pas la conscience tranquille. Donc j'imagine à peu près ton mal être.
Bon chonce
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Marcus GOLDMAN a écrit:
C'est particulier, certes à un instant T tu fais de la chirurgie esthétique, mais ton intention n'est pas de réaliser de telles chirurgies mais d’avoir un entrainement pour réaliser des chirurgies complexes surtout que sur le plan de ta formation médicale c'est logique de passer d'abord par cela où la zone que tu opères est "saine" avant de passer par des opérations complexes avec des zones "très abîmées".
Un avis d'un savant serait plus approprié :/
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Wagabonde° a écrit:
Je prépare mon contre putsch. D'où mon absence. Je sais ce que vous manigancez les filous
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Tawakkul a écrit:
Salam 3aleykoum les frères et soeurs,
je sais que je ne m'adresse pas à des sheikhs ou des ulémas, je voudrais juste un débat là-dessus, avec des arguments (si possible religieux, ou tout simplement logiques et pertinents)
Je demanderais en temps voulu aux personnes compétentes, si nécessaire
Imaginons que vous vouliez faire une activité X, qui est noble et assiste les personnes en souffrance de manière licite, mais que pour être formé à cela, il faille passer par une activité Y qui n'est pas licite (en gros vous aidez les gens dans l'interdit)
A savoir que le passage par Y est vraiment indépendant de votre volonté, c'est comme ça et pas autrement
Est-ce que vous le feriez ou pas?
Sachant qu'au lieu de X vous pourriez faire Z mais c'est X qui vous intéresse vraiment, et pour le coup vous aidez vraiment autrui et on sait quelle est la place de l'aide à son prochain dans notre religion
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elmakoudi a écrit:
salam alaikoum
dans un sens oui
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فـ (الضرورات تبيح المحظورات).
قاعدة أصولية مأخوذة من النص، وهو قوله تعالى: (إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ) [الأنعام:119].
والاضطرار: الحاجة الشديدة، والمحظور: المنهي عن فعله، ومعنى القاعدة: أن الممنوع شرعاً يباح عند الضرورة، وقد مثل الفقهاء لهذه القاعدة بأمثلة منها:
1- إباحة أكل الميتة عند المخمصة، أي المجاعة.
2- إساغة اللقمة بالخمر لمن غص، ولم يجد غيرها.
3- إباحة كلمة الكفر للمكره عليها بقتل أو تعذيب شديد.
وهذه القاعدة فرع عن قاعدة كلية سماها العلماء (الضرر يزال) وقد سبق بيان الحاجة التي تنزل منزلة الضرورة في الفتوى رقم: 25545 فراجعها.
والله أعلم
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al qurtubi a écrit:
Assalam alaikoum
Je te souhaite la réussite, mais deux remarques
1/ est ce que tu te poserais autant de questions si tu étais urologue et que tu devrais gérer des hommes, gyneco et gérer des ivg, etc?
pourtant, n'importe qui sera d'accord qu'il faut des femmes à ces postes...
2/ il s'agit d'une spécialité prisée, peut être que tu mets la charrue avant les.boeufs. securise d'abord la possibilité d'avoir telle spe et tu verras bien à ce moment là
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Tawakkul a écrit:
Wa 3aleykoum esselem,
pourquoi tu brises mes rêves comme ça
Je sais, j'ai le temps, ya l'ECN, le destin, ça se trouve je serais dans complètement autre chose (radiologue? lol)
C'était une question parce qu'en 1 an et demi je sens déjà que je vais probablement me diriger vers la chir
Allahou a3lam après
Urologue ça m'intéresse pas
Les IVG c'est pas une obligation en gynéco, tu peux faire en sorte de passer outre
Mais l'esthétique quand on veut faire de la réparatrice, de ce qu'on m'a dit c'est plus compliqué
Et t'inquiète pour le classement, inshaaAllah je serais meilleure que toi encore
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