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Tan33 a écrit:
J'ai déjà répondu à cette question.
Je ne vois pas pourquoi se serait interdit religieusement, c'est la solution du "moindre mal".
Parfois, entre deux solutions, il faut choisir la moins pire. L'islam reconnait cela.
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hokydoky a écrit:
salam je ne suis ni imam ni un savant une question a ete pose j'ai repondu avec les element qui etaient en ma possession
apres si ca ne plait pas je ni suis pour rien
j'ai pourtant stipuler que je ne repettais que ce que j'avais entendu
et j'ai l'impression qu'on me fait un proces pour cela
a votre guise d'ecouter tel ou tel imam
ily a l'imam de drancy qui est pas mal il rend hallal absolument tout le fait d'enlever le hijab le credit avec interet meme les caricature du prophete
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Solitaireee a écrit:
Bonsoir,
Mentionnez le principe du moindre mal c'est déjà reconnaître que c'est illicite.
C'est une règle correcte mais il faut l'appliquer comme il le faut et dans des circonstances où elle s'applique. Le principe du moindre mal s'applique seulement lorsque les choix sont inévitables.
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Tan33 a écrit:
J'en ai conscience, mais justement j'estime que voter au vu du contexte actuel, c'est impératif.
Dans tout les cas, je n'ai pas l'intention de soutenir contre vents et marrés que voter est licite, Allah (swt) sait mieux, et j'admets que je ne peux pas venir affirmer à 100% que voter et tout à fait "halal", la preuve, c'est que j'affirme plutôt qu'entre deux mots, c'est celui-ci qui m’apparaît le moins pire.
Je connais les débats qu'il y a par rapport au fait d'être musulman et de voter et les différents enjeux et points de vue qui en découlent, donc le choix de voter, je le fais en toute conscience, si c'est illicite, j'en assumerais les conséquences.
Après, je sais que l'islam s'applique quelque soit l'espace temps, mais bon j'ai conscience du fonctionnement du monde qui m'entoure et je tente de faire les meilleurs choix en fonction de cela. Et puis, je suis plutôt pro-démocratie je m'en cache pas, et le vote fait partie du jeux de la démocratie.
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Zuleikha a écrit:
de toute facon tout fout le camp, ecouter de la musique c'est haram, aller voter aussi mais si un savant a dit que forumer (action inutile par definition) ne l'est pas alors on le croit sur parole parce que ca nous arrange...
Quand je pense que dans le Coran, les termes "meditent" "reflechissent" "mediter" etc. abondent.
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Tan33 a écrit:
J'en ai conscience, mais justement j'estime que voter au vu du contexte actuel, c'est impératif.
Dans tout les cas, je n'ai pas l'intention de soutenir contre vents et marrés que voter est licite, Allah (swt) sait mieux, et j'admets que je ne peux pas venir affirmer à 100% que voter et tout à fait "halal", la preuve, c'est que j'affirme plutôt qu'entre deux mots, c'est celui-ci qui m’apparaît le moins pire.
Je connais les débats qu'il y a par rapport au fait d'être musulman et de voter et les différents enjeux et points de vue qui en découlent, donc le choix de voter, je le fais en toute conscience, si c'est illicite, j'en assumerais les conséquences.
Après, je sais que l'islam s'applique quelque soit l'espace temps, mais bon j'ai conscience du fonctionnement du monde qui m'entoure et je tente de faire les meilleurs choix en fonction de cela. Et puis, je suis plutôt pro-démocratie je m'en cache pas, et le vote fait partie du jeux de la démocratie.
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cafard a écrit:
Salam Aleykoum
Le musulman se conforme a la parole d'Allah et de son Messager (salallah alayhi wa salam)
Les savant ne sont que des prédicateurs qui corroborent le prêche avec preuves
C'est bien beau de pondre des halal/harâm a tout bout de champ avec partialité...
Pour être crédible il faut des preuves
un exemple qui fâche :
Le Messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa salam) a dit :
« Il y aura dans ma communauté des gens qui rendront licite l'adultère, la soie, le vin et les instruments de musique.»
(Bukhârî, 5590)
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Solitaireee a écrit:
Bonsoir,
Mentionnez le principe du moindre mal c'est déjà reconnaître que c'est illicite.
C'est une règle correcte mais il faut l'appliquer comme il le faut et dans des circonstances où elle s'applique. Le principe du moindre mal s'applique seulement lorsque les choix sont inévitables.
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Tan33 a écrit:
Dans tout les cas, je n'ai pas l'intention de soutenir contre vents et marrés que voter est licite, Allah (swt) sait mieux, et j'admets que je ne peux pas venir affirmer à 100% que voter et tout à fait "halal", .
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cafard a écrit:
tu fais preuve d'une grande honnêteté en reconnaissant que tu te trompes certainement
ça change de ceux qui cherchent a se conforter avec des arguments fallacieux
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cafard a écrit:
tu fais preuve d'une grande honnêteté en reconnaissant que tu te trompes certainement
ça change de ceux qui cherchent a se conforter avec des arguments fallacieux
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Solitaireee a écrit:
Le problème principal se base sur le fait qu'on ne s'accorde pas sur la démocratie, le vote est une petite implication de tout un système.
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Zuleikha a écrit:
si "fallacieux" c'est pour moi, tu n'as pas répondu à ces arguments, s'ils l'étaient vraiment ils aurait été démonté très rapidement.
Et elle ne dit pas qu'elle se trompe "certainement", elle dit qu'elle ne sait pas, nuance.
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cafard a écrit:
La parole d'Allah ne te suffit pas ?
Je post des preuves que vous ignorez délibérément, c'est systématique avec vous
Vous préférez les preuves rationnelles aux preuves textuelles,
Vous refusez d'être guidé finalement
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cafard a écrit:
La parole d'Allah ne te suffit pas ?
Je post des preuves que vous ignorez délibérément, c'est systématique avec vous
Vous préférez les preuves rationnelles aux preuves textuelles,
Vous refusez d'être guidé finalement
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Tan33 a écrit:
C'est un point à prendre en compte, c'est vrai, mais le problème est plus complexe que cela car n'oublions pas que l'on vote aussi dans des systèmes qui ne sont pas démocratiques.
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Solitaireee a écrit:
On diverge pas sur le vote en lui-même sur quelque chose de léger mais sur le vote dans un système démocratique.
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Tan33 a écrit:
Pour ma part, comme je l'ai dit dès mon premier post, le problème n'est pas le vote en soi effectivement, mais le vote dans un pays qui n'applique pas les règles de la charia.
Car je pense que l'on peut vivre dans un pays à la fois musulman qui applique la charia et démocratique (surtout lorsqu'il s'agit d'un peuple à majorité musulmane car la démocratie c'est un peu la dictature de la majorité).
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